Мы воспринимаем только то, что соответствует нашим мыслям. Всё, что мы видим, отражает лишь то значение, которое мы придаём окружающим нас вещам. Мир, который мы называем окружающей нас реальностью, является на самом деле зеркалом нашего ума. И так как процесс мышления происходит в нашем сознании, мир показывает состояние нашего духовного бытия.
Если мир болезней, страданий и смерти не является тем, чего мы хотим, мы должны трансформировать наш разум. Для этого необходимо идти по пути внутреннего изменения.
Действительно, можем ли мы поверить, что всё, что мы воспринимаем сейчас вокруг себя, – это творение любящего и всемогущего Отца? Является ли Бог причиной всех мировых страданий? Тогда кто захотел бы обратиться к такому Богу? Наша внутренняя устремлённость к источнику бытия, к тому, кем мы являемся на самом деле, показывает нам, что радость и настоящая жизнь находятся там, откуда исходит наша устремлённость.
Мне стало ясно…
Бог – источник истины. Внутри меня есть нечто, что не даёт мне успокоиться и что я мог бы назвать трансцендентным, Богом. Это проявляется неожиданно. В этом я вижу источник моей тоски. Предаваясь непознаваемому в себе, я начинаю замечать, как меняется моя личность. Из этого источника личность получает новую форму. Находясь в этом вновь обретённом состоянии, я говорю: за пределами изменчивого мира, который подвержен страданиям и печалям, есть другой мир, в котором царят спокойствие, радость и постоянная трансформация. Наш мир реален настолько, насколько мы делаем его реальным. Он открывается мне не только как обманчивый покров, но также и как маяк.
В каждый момент времени он разворачивается передо мной через ум, который мыслит иначе, чем Бог, и который ещё не нашёл смысла своего существования. Такой ум производит мысли, которые отделены от источника жизни. Этот источник позволяет всему без исключения, включая ум, порождать иллюзии, создавать отдельные от этого источника миры.
Система мышления нашего эго воспринимается как независимый объект. Однако, поскольку разделение является иллюзией, это справедливо и для самого эго: оно поддерживается через веру в его реальность. Наше видимое тело отделено от других тел – об этом говорят наши органы чувств. В этом выражается наша разделённость. Наш ум тесно связан с этим состоянием. Таким образом, восприятие всего увиденного системой мышления нашего эго переживается как истина. Но это изменится, когда наше сознание будет омыто Источником. Тогда мы начнём думать по-другому. Тогда мы испытаем взаимодействие всего во всём в единой жизни.
Путаница в причинах и следствиях приводит к тому, что мы начинаем верить в то, что воспринимаем реальные события. Но всё как раз наоборот: мир показывает нам картины, которые полностью соответствуют нашему сознанию. Система мышления нашего эго может стремиться улучшить мир и свою собственную жизнь. Мир всегда будет проявлять себя в соответствии с теми стандартами, которые мы используем. Перевернутое мышление всегда будет подтверждать само себя. Таким образом, мир всегда будет соответствовать тому, из чего он был сформирован.
Для меня мир и радость – это Божественная истина, потому что они возникли внутри меня в ходе моего внутреннего пути. Одновременно существует опыт, который подтверждает, что жизнь, хотя она и проявляется во многих разных аспектах – едина. Приверженность к разделению стала для меня иллюзией. Истинное восприятие – это вид ви́дения, который выходит за пределы того, что видят наши глаза. Оно следует дальше, оно обращается к тому, что находится по ту сторону видимых форм. Или, другими словами, истинное восприятие раскрывает смысл форм, просматривает их, понимает их как указатели на другой мир, в котором лежит истинная природа вещей.
«Истинное восприятие»
До тех пор, пока мы хотим быть правы в том, что думаем и видим, никакая духовная трансформация невозможна. Ибо каждая мысль оставляет свой след в нашей внутренней структуре. Этот эффект является кристаллизацией, который порождает замкнутый круг рассуждений.
Вот почему мышление должно быть гибким и всегда обновлённым. Это становится возможным, когда мы движемся к источнику жизни. Изменения, которые затем происходят, не означают, что мы обязательно должны чего-то добиться. Они означают, что внутри нас хочет проявиться «нечто», чего мы ещё не знаем, но чувствуем себя всё ближе и ближе к нему. Мы можем принять этот новый аспект и дать ему внутри себя некоторое пространство. Мы могли бы позволить непознаваемому произвести внутри нас трансформацию. Мы сами не можем ничего создать, мы всего лишь являемся получателями того, что берёт своё начало в Божественном. Деятельность и оценка сделанного, отделённые от божественного начала, как раз и породили ту завесу, которая мешает нам распознавать истинный свет. Но мы можем позволить этой завесе исчезнуть. Путь к этому готов. Он начинается с того, что в нас пробуждаются новые ощущения. Они как будто спрашивают нас: желаете ли вы следовать своему старому мышлению или уже готовы сделать новый шаг к тому, чтобы в вас могло разгореться нечто истинное?
Мы свободны в своем решении, потому что любовь не может существовать без свободы. Мы распинаем Свет, если хотим продолжать пребывать в мире иллюзий. Однако даже иллюзии нуждаются в творческом свете. Они используют его. С этой точки зрения даже свет нуждается в спасении. Но ничто не может быть сделано по принуждению. «План спасения», прежде всего, включает в себя наше пробуждение от сна. Готовность отказаться от представления о разделённости воспламеняет всё в нас и с радостью используется Святым Духом, силой обновляющей жизни. Это исправляюще действует на ум, освобождая нашу истинную личность. Затем наше сознание наполнится светом первоначального источника. Мы увидим мир совершенно по-другому. Мы повсюду увидим активность Света. Через нас Свет смотрит на себя. Именно через нас мир переживает своё собственное обновление.
