Семь стадий развития души, о которых писали Катароза де Петри и Ян ван Рэйкенборг, всегда были для меня чем-то сложным и вместе с тем загадочным. [1]
С самого начала у меня были трудности с различением этих стадий. Они представлялись мне в виде некоего плана, в виде линии с намеченными точками. Но вряд ли я могу описать свой путь как прямую линию. Я иду то вперёд, то назад, то зигзагообразно, иногда хаотично, иногда интуитивно.
А если говорить о ступенях, то, скорее, это совсем крохотные ступеньки. Каждый шаг обуславливает следующий. Это шаги внутрь, внутрь раковины. Я воспринимаю их как незаметное скольжение из одной комнаты в другую. И, кажется, будто эти комнаты лежат одна в другой, как вложенные друг в друга сферы. Ощущаю их как полупрозрачные клеточные пространства души, в которых развивается нечто вроде исцеляющего, не знающего преград потока. Эти взаимопроникающие пространства ведут меня в другое измерение, на другой уровень сознания. Здесь совершенно иные законы, чем в обычном мире. И, несмотря на то, что пространства всё более и более концентрируются на внутреннем, они приводят к полному раскрытию этого внутреннего.
Первое состояние души: Душа крови — Шаг прикосновения
Начало любого процесса всегда имеет первостепенное значение. С чего всё начинается? С природной души, или, другими словами, с души крови. Наше физическое тело – это плоть и кровь. Их невозможно отделить друг от друга. Кровь питает тело, делает его живым. Можно сказать, что тело живёт благодаря душе крови. Тело – это инструмент, на котором душа пытается играть свою мелодию. Инструмент либо способствует этому процессу, либо тормозит его. Инструмент требует ухода и пристального внимания к себе. Личность может стать «физическим свидетелем» духа, который хочет войти в тело. Поэтому необходимо познавать тело во всех его аспектах:
— в желании насыщения;
— в потребности прикосновений, физических контактов;
— в выражении чувств и эмоций, настроений;
— в его постоянно меняющихся состояниях напряжения и расслабления, вдоха и выдоха.
Всё это естественно и необходимо для жизни физического тела. Но ест кое-что ещё: стремление к духовному, желание слиться с ним. Иногда моё тело захватывает очень тонкая вибрация, которая заставляет его дрожать. Я называю это «внутренним землетрясением». И в тот момент, когда оно проходит по всему моему телу, тело наполняется внутренней силой. Особенно ярко переживаются такие состояния, когда я нахожусь в группе, обращающейся к Духу. Я чувствую движение, которое приводит к прикосновению.
Второе состояние души: Дышащая душа — Шаг соединения
Вдох — выдох — вдох — выдох …
Мы не контролируем дыхание, оно происходит само по себе. В некоторых языках слово «дыхание» относится к АТМАНУ, бессмертному истинному «Я» (например, в немецком – «Atmung»).
Не я дышу, Он дышит. Вдыхая, я вдыхаю дыхание Духа как жизненную силу, как вдохновение, как священную пищу.
Вдох-выдох. Между ними есть короткий момент небытия. В этом моменте из пустоты возникает творческий импульс к «выдоху», к конкретной реализации. Достаточно ли я пробуждён, чтобы распознать и принять эти дары?
«Он» дышит через меня, так устанавливается связь. Неважно, каким образом происходит «выдох», это всегда следующий шаг на пути сознания… и нового вдоха.
Постепенно сознательно дышащая душа пробуждается в Духе, переживает связь с Ним и отвечает Ему на полученный импульс «выдохом».
Третье состояние души: Душа, которая облачается — Шаг доказательства
Когда мне холодно, например, во время болезни, то я укутываюсь в тёплое одеяло. Тепло, генерируемое изнутри, создаёт положительный эффект: то, что застыло, должно разогреться, очиститься и обрести новую форму, стать гибким, живым. Это похоже на то, как Дух входит в систему человека, когда человек открывается Духу. По телу проходит жар. Моё тело реагирует на это так же, как оно реагировало бы на болезнь, то есть пытается вернуться в обычное состояние. Мой ум тоже сопротивляется. Моё эго не желает сдавать позиции. Дух пытается произвести во мне трансформацию, но и это вызывает огромное напряжение. Я знаю, что подобные кризисные состояния – неотъемлемая часть на пути пробуждения новой души. Кстати, слово «кризис» означает «решение» (др. греч. κρίσις – суд, приговор, решение; поворотный пункт). Я обращаюсь внутрь себя, отслеживаю, что происходит внутри, стараюсь уловить духовные импульсы и подчиниться им несмотря ни на что. Идёт подготовка к совершенно новому восприятию. И то, что способно охватить моё сознание, служит доказательством реальности этого процесса. Мы привыкли считать, что доказательство состоит из набора фактов и поддающихся проверке данных. Но в этом случае речь идёт совсем о другом. Это — знание сердца, обретение мудрости. Моя трансформация начинается «во внутренних покоях» святилища сердца, в котором развивается новая структура души.
Четвертое состояние души: Воспринимающая душа — Шаг восприятия.
В моей душе появляется новая воспринимающая способность. Её можно сравнить с антенной. Но эта антенна направлена не на внешнее, а на внутреннее, на осознание, на видение сердцем.
Иногда я чувствую это как сильное сердцебиение и понимаю, что прикоснулся к чему-то очень важному, истинному. Иногда я просыпаюсь среди ночи и понимаю, что та проблема или задача, которая тревожила меня днём, уже решена и больше не вызывает во мне волнения. Новое восприятие с помощью особых «антенн» напоминает мне содержащийся в Упанишадах рассказ о двух птицах, сидящих на ветке дерева: одна птица ест сладкие плоды, а другая просто смотрит, но не ест.
Первая птица – это символ моего обычного существования в жизни, а другая – образ пробуждающегося второго сознания во мне. В новом, другом сознании я просто воспринимаю то, что есть. Я — безмолвный свидетель. Обе «птицы» необходимы и дополняют друг друга. Созерцание происходит без оценки, без осуждения. Это чистое восприятие активного внешнего действия. Впрочем, разделение на внешнее и внутреннее в данном случае весьма условно. Скорее, это восприятие из единства.
Новыми глазами смотрю я на всё вокруг. С одной стороны, я нахожусь внутри единства, а с другой – снаружи. И передо мной открываются новые горизонты. Нет границ. И я вижу: каждое живое существо выходит за пределы своего «я», оно вибрирует, и через эти вибрации мы проникаем друг в друга.
(продолжение следует в части 2)
[1] Два автора говорят как одно «я».
