Пятое состояние души: Состояние созревающей души – Ступень созревания
Долгие годы своей жизни я бился с тем, что не чувствовал себя по-настоящему зрелым. Что же такое зрелость? Когда что-то можно назвать зрелым?
Если мы обратимся к природе и попытаемся определить, например, зрелость фруктов, то откроем, что зрелость имеет некоторое внутреннее напряжение, которое должно быть.
Ещё не созревший фрукт слишком твёрдый, а перезрелый – квёлый и распадающийся. Между этими состояниями находится зрелость, при которой существует некая внутренняя связь, сцепление. Для здорового развития личности и души вновь и вновь требуется состояние правильной зрелости, состояние, которое является одновременно проницаемой формой и «сформированной проницаемостью» (сравн. Карлфрид Граф Дюркгейм, О двойственном происхождении человека, Фрайбург 1973, с. 167).
Я проживаю свою взаимосвязь со всем, что вокруг меня. Моя открытость духовному привела к тому, что я более открыт ко всему в мире.
Оказываюсь ли я беззащитен перед миром из-за этого? Ему принадлежит моё тело с его силами инстинкта самосохранения. Они явно воздействуют на меня. Что происходит со мной? Что со мной сделает этот мир, что сделают со мной духовные импульсы? Я стою перед решением отгородиться, чтобы просто найти себя. Или я должен ещё больше отдаться духовным импульсам, ещё более осознанно открыться им?
Я решаюсь на второй путь. Мелкими шагами, неуверенно и ни в коем случае не прямолинейно я иду дальше. И оказывается, что мне помогает сама жизнь. Среди моих задач – в семье, в профессии, во взаимодействии со всем окружающим – я ощущаю, что внутренне я ведо́м. Я нахожу свою меру, при этом мне помогает и горький опыт.
Я переживаю состояние внутреннего напряжения и учусь выравнивать его. Я – вид сосуда смешения того, что вливается в меня из моего внутреннего ядра и что приходит из моей среды. То и другое смешивается и принимает новые формы. Я преобразуюсь благодаря тому, что в меня входит. Я ощущаю себя как средство сопряжения духовных сил и сил нашего мира. Во мне они превращаются друг в друга. Я нахожусь в непрекращающемся «умри и стань», «раствори и соедини».
Шестое состояние души: Душа с родившимся разумом – Ступень рождения
Постоянное «туда-сюда», постоянное уравновешивание, возникающая отсюда всё новая идентификация – всё это вливается в новый разум, в новое «слышание» посланий того, что входит в меня.
Я стал чувствительным к потоку из сокровенной сущности. Внутренние глаза начинают открываться. Всё ещё очень смутно внутреннее пространство души, космос души, сообщает мне о себе. Возникает новая вибрация сердца. Я могу непосредственно реагировать на интуицию сердца и готов выражать её, насколько это возможно.
Духовность и повседневность срослись. Нет незначительных действий и ситуаций. В жертвоприношении ближнему, животному или растению возникает «поток», благословенное течение. Душевные пространства связи становятся отчётливей. Разум означает для меня возможность непрерывного возникновения внутреннего пространства, в котором то, что мне встречается, могло бы сплавляться с Духом из моего сокровенного. В этих внутренних пространствах, в которые может вступать Дух, происходит преобразование, возникает Новое. Через душевные внутренние миры Дух воздействует на всё в природе, а пробудившийся человек является строителем моста, точкой сопряжения, сопровождающим, инструментом реализации.
Седьмое состояние души: Вечно сущая душа – Ступень вечного становления
Эта ступень коснулась меня с самого начала, её импульсы привели меня на духовный путь. Речь идёт о возвращении домой, речь идёт о моей ностальгии, моей тоске. Чем является возвращение домой, как не объединением с божественным внутри меня? При этом моё внешнее не растворяется, нет, внутренняя свадьба заново создаёт его снова и снова, чтобы в конце концов превратить его в образ сокровенного.
Неизмеримое богатство проявляется как содержание жизни, как основа нашего бытия. Оно требует радикальных превращений, превращений, исходящих из Изначального, из корня.
И наконец я осознаю: это неизмеримое богатство Духа хочет индивидуализироваться везде. Всё, что хотело бы войти в меня, в конечном итоге – я сам. Так как корень всего тоже во мне. Моё «возвращение домой» тем самым касается возвращения домой всего.
Если во мне пробуждается первопричина творения, оттуда исходит импульс ко всему. Тейяр де Шарден говорит о «точке Омега», которая хочет вести всю материю, а с ней каждое живое существо к новому творческому подъёму.
Но это происходит не автоматически. Мы призваны к тому, чтобы проникнуть в смысл нашего бытия. На просторах эволюционной дуги мы можем потеряться, прежде всего если сосредоточимся в нас на малом и незначительном. Но божественно-духовное хочет пробудиться именно в нашей абсурдной слабости. Таким образом оно приходит к каждому из нас. Каждая мысль, каждое действие имеет значение и действует во всём Космосе.
Вечность Духа пробуждает вечную Душу и ждёт нашего следующего шага.
