Быть или не быть

«Я был тем, кем не должен был быть»

Быть или не быть

У всех нас есть свобода выбора: быть или не быть. Это означает, что у нас есть возможность, некоторый внутренний потенциал для жизни в гармонии с законами Вселенной. Под «Вселенной» я понимаю в данном случае не только материальный мир, каким мы его знаем, а вместе видимый и невидимый миры, в которых всё переплетено и связано.

У нас есть чудесный внутренний потенциал. Но как он проявляется в нашей обыденной жизни? Разве слово «свобода» не оставляет горького привкуса, когда мы всматриваемся в нашу повседневную жизнь? Разве мы не стали современными рабами нынешней разрушительной экономической системы?

Несколько лет назад, когда я посмотрел фильм «Сумасшедшее сердце», меня поразил текст песни [1], которую исполнил главный герой – уставший, разбитый кантри-певец «Бэд Блейк». Вот часть текста песни:

Я шёл туда, куда я не должен был идти,

Видел того, кого я не должен был видеть,

Делал то, что я не должен был делать,

И был тем, кем я не должен был быть.

Забавно: когда падаешь, кажется, что ты летишь,

хоть и недолго…

Эти строчки [2] содержат в себе много мудрости, огромный жизненный опыт. Особенно это касается слов: «Забавно: когда падаешь, кажется, что ты летишь, хоть и недолго…» Мы думаем, что летим к своим целям, своим желаниям, своему придуманному смыслу жизни. Чего мы не знаем, так это того, что падение похоже на полёт. А затем, после «недолго» наступает полное чёрного юмора и чувства реальности неизбежное: мы упали на землю. Двойственность земных реалий рассеивает наши мечты, ломает наши крылья.

Есть ли кто-нибудь, кого я могу винить? Да, себя самого. Я шёл туда, куда не должен был идти, видел тех, кого не должен был видеть, делал то, что не должен был делать, и был тем, кем не должен был быть. Возникает вопрос: куда мне идти и кем я должен быть?

Должны ли мы идти в некое место, чтобы быть свободными? Ответ таков: и да и нет. Что ж, это не очень помогает. Проблема в том, что если мы понимаем это обычным образом – я должен собрать свой чемодан и отправиться в Тибет – тогда ответ будет нет. Почему? Ну, потому что мы всегда берём себя с собой, и так получилось, что мы сами себе тюремные охранники.

А как насчёт да? Куда я должен пойти, чтобы стать свободным? Утвердительный ответ ведёт нас совсем в другую сторону. Оказывается, свобода означает не освобождение «себя», а освобождение от «себя», или от «я». Если «я»-центрированное сознание трансформируется в (микро)космическое сознание, тогда мы сможем достичь вод Жизни.

Где эти воды свободы? Иисус Христос сказал о себе, что ему – Сыну Человеческому – негде преклонить голову. [3] Его сущность, уровень вибраций его сознания были намного выше земных условий. В этом смысле его энергетическое поле никогда не могло войти в гармонию с вибрациями этого дуального земного мира. Ему действительно негде было преклонить голову. Потому он и сказал: «Царство Моё не от мира сего». [4] Конечно, в высшей реальности, управляемой законом вселенской Любви, всё совсем по-другому; там он мог преклонить голову. Иисус Христос пригласил нас присоединиться к нему в его высшей реальности. Он хотел освободить истинное человеческое существо из его заточения, «выкупить» порабощённую духовную душу, освободив её от всякого бремени. В этом смысле на вопрос: «Должен ли я пойти куда-нибудь, чтобы стать свободным?» – ответ будет да!

Когда мы устанем от нищеты и страданий, от жестокости и войны, когда мы устанем от самих себя, можем ли мы уехать куда-нибудь, чтобы жить в свободе и гармонии? Мы должны вспомнить строки песни «Я был тем, кем не должен был быть». Но кто я и кем я должен быть?

Это непростой вопрос. Человек – очень сложная система. Во-первых, придётся принять во внимание, что мы состоим из двух частей – смертной и бессмертной. Смертная часть – это наша личность, бессмертную – мы называем микрокосмосом. Если мы сосредоточимся на смертной части, то увидим, что она представляет собой очень сложную композицию. У всех нас есть четверичная личность, в которой пребывает тройственное «я»-сознание. Если мы хотим больше понять самих себя, то должны исследовать это тройственное «я»-сознание или, другими словами, наше эго.

Если мы сравним нашу личность с автомобилем, то тогда «я» – это водитель. В общем, мы не очень осознаём, что наше «я»-сознание не является единым операционным центром, а состоит из трёх отдельных и хаотично взаимодействующих центров «я»-сознания. В своей книге «Грядущий Новый Человек» Ян ван Рэйкенборг даёт очень чёткое описание этой ситуации. Вы можете найти это в главах «Сущность человеческого заточения» и «Нет моста между природным человеком и духовным человеком».

У нас в голове есть центр сознания, он связан с нашими умственными способностями. Мы находим второй центр сознания в нашем сердце, он связан с нашими чувствами и эмоциями. Третье ядро сознания расположено в нашем тазу. Этот третий центр является самым фундаментальным и примитивным ядром нашего «я»-центрированного сознания. Он связан с нашими инстинктами и побуждениями. Это третье эго полностью сосредоточено на выживании и удовлетворении желаний. Каждый человек наделён таким тройственным эго, и это ставит нас в довольно сложное положение. Это как если бы в машине было три водителя. Когда голова хочет повернуть направо, сердце вмешивается и тянет руль влево. Затем, чтобы хаос стал полным, третье эго начинает действовать и даёт задний ход. Куда мы в результате направляемся?..

Человечество пыталось решить эту проблему с помощью образования и культуры. Но трудность в том, что только эго, находящиеся в голове и сердце, можно воспитывать и культивировать. Третье эго всегда остаётся «само-охранителем», жестоким зверем, который живёт в соответствии с принципом выживания наиболее приспособленных. Для культурных людей, для людей, которые живут в соответствии с высокими идеалами и стремятся к добру, – а я предполагаю, что читатели этой статьи относятся к этой группе, – это третье эго является огромным источником печали и разочарования. Мы хотели бы закрыть на это глаза, отрицать его существование и спрятаться за нашей культурой. Но это – не решение проблемы. История человечества, залитая кровью, доказывает это. Чтобы прийти к объективной оценке самих себя, достичь подлинного самопознания, мы также должны принять эту часть самих себя.

Я надеюсь, это очевидно: такое хаотичное и сосредоточенное на «я» существо никогда не сможет достичь свободы. Это было бы просто слишком опасно для всего творения. Свобода может быть предоставлена только тем, кто способен ответственно относиться к ней. Независимо от того, сколько книг прочитал лис, если мы выпустим его в курятник, исход неизбежен. Так неужели все усилия человечества напрасны, и это всё, что у нас есть? Всегда ли наши руки будут запятнаны чужой кровью? Нет, решение есть! Есть путь к свободе; существует путь освобождения!

Возможность освобождения не найти в нашей преходящей части, в нашей личности, но она заложена в нашей бессмертной части, в нашем микрокосмосе. Вот дверь к свободе! Когда мы открываем эту дверь, мы открываем возможность полной трансформации нашего сознания. Проблема в том, что мы не осознаём наш микрокосмос, поэтому игнорируем его существование и начинаем строить на неправильной основе, на неправильном «камне». Неправильный камень – это тройственное «я»-сознание; это «Плохой Блейк», который живёт во всех нас. Теперь, пожалуйста, обратите внимание на мистическую цитату из Библии:

Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. [5]

Может быть, это нелегко понять, но давайте попытаемся: существует духовный краеугольный камень; это центр, сердце микрокосмоса. Если мы начнём строить на этом камне, то восстановим священный человеческий Храм, в котором живёт Дух. Тогда мы станем настоящими человеческими существами, тогда мы превратимся из животных человеческих существ в духовных сущностей. Тогда мы будем свободны.

Духовный краеугольный камень, центр микрокосмоса – это сокровище, в котором образ истинного человеческого существа хранится как священное наследие. Именно по этому образу можно сказать, что «Бог сотворил человека по образу Своему и подобию» [6]. Когда мы обнаруживаем это потерянное сокровище в самих себе, тогда мы делаем то, что должны делать. Когда этот образ обретает свою силу и оживает, когда он одушевляется, тогда мы видим того, кого должны видеть: наше собственное истинное «Я»!

Тогда мы сможем радостно сказать : «Я пошёл туда, куда должен был идти, и теперь я тот, кем должен быть»!

 

 

[1] https://www.youtube.com/watch?v=RX4-U2r4lS0

[2] https://www.lyricsondemand.com/soundtracks/c/crazyheartlyrics/fallinandflyinlyrics.html

[3] Евангелие от Матфея 8:20

[4] Евангелие от Иоанна 18:36

[5] 1 послание Петра 2:6

[6] Книга Бытия 1:27

Share this article

Article info

Date: 9 апреля, 2022
Author: Niels van Saane (Bulgaria)
Photo: Gerd Altmann on Pixabay CCO

Featured image:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *