Was ist der Grund dafür, dass wir Dinge tun, die wir eigentlich nicht wollen? Es hat alles mit gleichseitigen und unregelmäßigen Dreiecken zu tun.
Die drei Aspekte
Es gibt eine bekannte Aussage des Apostels Paulus, in der er sagt: „Ich verstehe nicht, was ich tue. Denn was ich tun will, das tue ich nicht; was ich aber hasse, das tue ich.“[1]
Ich habe es immer für ziemlich seltsam gehalten, dass ein Jünger Christi so etwas sagt. Als nüchterne Beobachter könnten wir sagen: „Wenn du etwas nicht willst, dann lass dich nicht darauf ein“. In letzter Zeit habe ich diese Sichtweise überdacht, und dieser Artikel ist ein Ausdruck davon.
Ich glaube, dass Paulus doch einen guten Punkt gemacht hat: Er sprach von einem grundlegenden, strukturellen Problem. Was ist denn die Ursache dafür, dass wir Dinge tun, die wir eigentlich nicht tun wollen? Nun, es hat alles mit gleichseitigen und unregelmäßigen Dreiecken zu tun.
Um etwas von diesem Problem zu verstehen, müssen wir unsere Gedanken in gewisser Weise ordnen. Um mehr Klarheit zu bekommen, beginnen wir mit dem Höchsten und bewegen uns dann nach unten. Über den Schöpfer zu sprechen ist immer eine heikle Angelegenheit, die man nicht auf die leichte Schulter nehmen sollte, aber wir müssen es tun, um etwas Licht in die Angelegenheit zu bringen.
Der dreifache Logos
Die Universellen Lehren sprechen von dem heiligen dreifachen Logos und den sieben Geistern vor dem Thron Gottes. Symbolisch können wir uns diese göttliche Dreifaltigkeit als ein gleichseitiges Dreieck mit drei Aspekten vorstellen: Vater – Mutter – Sohn, oder: Macht – Weisheit – Liebe.
Zwei wichtige Dinge müssen wir uns merken, denn wir werden sie später noch brauchen. Das göttliche Dreieck ist gleichseitig, was bedeutet, dass die drei Seiten in perfektem Gleichgewicht sind. Zweitens ist der Sohn, die universelle Liebe, die vereinigende Basis des Dreiecks und eine Projektion der Spitze, wo sich die beiden anderen Aspekte treffen.
Nun gehen wir eine Stufe tiefer. In der Heiligen Schrift heißt es, dass Gott den Menschen nach seinem Ebenbild geschaffen hat[2]. In der ursprünglichen und reinen Schöpfung des Menschen finden wir also diese göttliche Dreieinheit als Geist, Seele und Körper. Mit anderen Worten: Als geistiges Wesen war der Mensch ausgeglichen und lebte in Einheit und Harmonie mit dem Universum.
Die materielle Ebene
Nun gehen wir eine Stufe tiefer und sehen uns in der materiellen Welt. Auf dieser Ebene erleben wir, dass das Leben von Polaritäten, von der Dualität der gegensätzlichen Kräfte beherrscht wird. Auf der materiellen Ebene spiegelt sich immer noch das göttliche Dreieck wider, aber es ist nicht mehr gleichseitig, es ist verzerrt worden. Wir erkennen diese drei Aspekte in uns selbst als die drei Bewusstseinszentren, eines in unserem Kopf, eines in unserem Herzen und eines in unserem Becken.
Auch wenn das menschliche Dreieck verzerrt ist, so ist es doch ein sehr magisches Instrument, in dem sich unser gesamtes magisches Potential in unserem Denken, Fühlen und Wollen ausdrückt: Kopf, Herz und Hände. Aber ein verzerrtes, unausgewogenes Dreieck führt zu disharmonischen Ergebnissen. Wir sehen diese Disharmonie bei drei verschiedenen Typen von Menschen: dem intellektuellen Typ (Kopf), dem emotionalen Typ (Herz) und dem aktiven/dynamischen Typ (Hände).
Ich bin der Meinung, dass das Zitat von Paulus auf dieses strukturelle Problem des Ungleichgewichts hinweist. Wir benutzen unser magisches Dreieck jeden Tag, es ist die Grundlage unseres Lebens. Aber was sind die Ergebnisse? Nehmen wir ein paar Beispiele. Ich handle auf der Grundlage der Liebe (Emotion), aber ohne Weisheit. Ich bin sicher, dass Eltern dieses Beispiel kennen: Ich erlaube meinem Kind zu viel. Was ist die Folge? Ich handle auf der Grundlage meiner intellektuellen Fähigkeiten, aber ohne Liebe. Ich sage jemandem meine kalte und geistige Wahrheit, aber für den anderen ist sie schädlich, sie verursacht ihm Schmerz. Was ist das Ergebnis? Oder ich handle aus einem Impuls heraus, mit dynamischer Kraft, aber ohne einen guten Plan, ohne es durchdacht zu haben. Ist dann nicht das Chaos die Folge? Und was ist mit dem hier: Ich habe höchste Weisheit, aber ich handle nicht danach. Wird dann nicht Fruchtlosigkeit die Folge sein?
Es ist nicht schwer zu erkennen, dass all diese einseitigen (auf einer Seite des Dreiecks basierenden) Handlungen negative Auswirkungen haben. Konflikte, Schmerz und Chaos sind die Folgen. So sind wir, so ist die Welt.
Das Universum
Das Universum selbst jedoch, als Projektion des dreifachen Logos betrachtet, ist im Gleichgewicht. Das Universum wird von Einheit, Harmonie und Ordnung beherrscht. Diese göttliche Einheit wird durch ein absolutes Gesetz geschützt, das wir Karma nennen. Karma ist das Gesetz von Ursache und Wirkung, aber es ist auch das Gesetz des Gleichgewichts: Es reagiert auf abweichende Aktivitäten und neutralisiert sie und stellt Einheit und Harmonie im Universum wieder her. Wenn grundlegend unausgewogene Wesen (wir) in einem ausgeglichenen Universum handeln, werden sie immer einer korrigierenden Kraft ausgesetzt sein. Ihr „Böses“, verstanden als Ungleichgewicht, als Mangel an Vollständigkeit, löst das karmische Gesetz aus.
Wir können also fragen: Warum ist das menschliche Dreieck unausgewogen? Diese Unausgewogenheit ist das Ergebnis eines fehlenden Faktors. Erinnern wir uns daran, dass die Spitze des Dreiecks die Einheit von Vater- und Mutteraspekt ist. Die Basis, der Sohn, die universelle Liebe, ist eine Projektion dieser Einheit. Mit anderen Worten: Das gleichseitige Dreieck ist eine Einheit von Geist, Seele und Körper.
Die Menschheit hat jedoch auf ihrem tiefen Abstieg in die Materie die Verbindung mit dem Geist verloren. Das bedeutet, dass die sieben Strahlen des Geistes unsere Seele nicht mit göttlicher Vollkommenheit, mit himmlischer Harmonie erfüllen können. Wenn aber die Spitze des Dreiecks fehlt, dann fehlt auch die vereinigende Basis. Unsere Seele ist unverbunden. Ohne Führung und ohne die vereinigende Kraft der Liebe fallen wir den dualistischen Kräften der Natur zum Opfer. Sie versklaven uns, weil wir wie sie sind und aus unvereinbaren Polen bestehen.
Das dreifache Ego
Wie bereits erwähnt, hat der Mensch drei Bewusstseinszentren: Kopf, Herz und Hände. Dieses dreifache Ego-Bewusstsein ist eine verzerrte und degenerierte Projektion des göttlichen Dreiecks. Wenn wir den Mut haben, uns selbst objektiv zu untersuchen, entdecken wir, dass es keine Einheit, keine Harmonie zwischen unseren Gedanken, unseren Gefühlen und unserem Handeln oder Wollen gibt.
Was können wir tun, um das göttliche Gleichgewicht in uns wiederherzustellen? Wir müssen in zwei Richtungen vorgehen. Die erste ist von oben nach unten: Wir müssen unser geistiges Potenzial reaktivieren, indem wir ihm Aufmerksamkeit schenken. Wir müssen unsere Energie auf unser Zentrum, unseren spirituellen Kern, unsere „Erste Liebe“ richten. Zweitens müssen wir den Weg für dieses spirituelle Potenzial ebnen, indem wir die Disharmonie des dreifachen Egos so weit wie möglich neutralisieren. Das ist der Ansatz von unten nach oben. Wenn wir zulassen, dass das Ego in den drei Bewusstseinszentren gereinigt und geläutert wird, dann geben wir dem Geist die Möglichkeit, durch diese Zentren zu wirken. Dann sehen wir, wie sich zwei Dreiecke einander annähern und verschmelzen und so das Siegel Salomons, den Stern Davids, bilden.
Hören Sie auf Lao Tse
Wie können wir das unausgewogene dreifache Ich-Bewusstsein neutralisieren? Wir müssen Selbsterkenntnis über das Funktionieren unseres magischen Dreiecks erlangen. Das Leben selbst kommt uns zu Hilfe. Jemand sagt etwas Unfreundliches zu mir und ich schlage ihm auf den Kopf. Jetzt beginne ich, mein Verhalten zu analysieren. Ich betrachte das Dreieck und stelle fest: Der dynamische Aspekt (Hände) war in Ordnung im Sinne von Aktivität, aber in die falsche Richtung, denn der Aspekt der Weisheit (Kopf) war sehr schwach und der Aspekt der Liebe (Herz) fehlte völlig. So aktivierte ich das karmische Gesetz und brachte Unglück über jemand anderen und über mich selbst. So lernen wir.
Wie kann ich diese Situation verbessern? Wenn man Lao Tse zuhört, sagt er: „Wu Wei“[3]. Wu Wei ist der Akt des Nicht-Handelns, der Akt der Neutralisierung in der Kraft des Lebendigen Christus. Dies ist das geeignete Heilmittel für mein impulsives Verhalten. Und nun, bewaffnet mit meinen früheren Erfahrungen, meiner wachsenden Selbsterkenntnis über das magische Dreieck und dem Rat von Lao Tse, werde ich ausgeglichener. Das nächste Mal, wenn jemand eine beleidigende Bemerkung macht, sage ich: „Ja, du hast völlig recht, ich bin ein unausgeglichener Narr.“ Vielleicht spüren Sie die verborgene Kraft und innere Freude einer solchen neutralisierenden Reaktion. In einem solchen Fall kann mich die gegnerische Kraft nicht an sich ziehen, denn ich bin nicht einseitig, nicht gepolt. Die Fülle des ausgewogenen göttlichen Dreiecks, Kraft – Weisheit – Liebe, macht den Menschen unbesiegbar.
Im alten gnostischen Evangelium der Pistis Sophia[4] wird der gefallene Mensch als eine Zusammensetzung aus „halb Feuer und halb Dunkelheit“ beschrieben. Es ist das Feuer unserer dynamischen Aktivitäten und die Dunkelheit in unserem Herzen und Kopf. Diese Kombination macht uns sehr zerstörerisch und auch selbstzerstörerisch. Nur durch den Ausgleich unseres Wesens, durch die Verschmelzung des göttlichen und des menschlichen Dreiecks, können wir die frühere Herrlichkeit des Menschen wiederherstellen: die dreifache Einheit von Geist, Seele und Körper.
Die Uralten der Tage
Vielleicht kennen Sie das Gemälde The Ancient of Days von William Blake. Dort sehen wir zwei Strahlen der Schöpfung, zwei Seiten eines Dreiecks, die sich in der Spitze, ihrem Ursprung, vereinen.
Der dritte Aspekt, die vereinigende universelle Liebe, ist in diesem Gemälde nicht dargestellt. Das bedeutet nicht, dass der dritte Aspekt nicht existiert, aber er ist noch verborgen, noch nicht manifestiert. Der Name „Der Alte der Tage“ wird im alttestamentlichen Buch Daniel verwendet und bezieht sich auf den Schöpfer. Ich finde es sehr interessant, dass nur zwei Strahlen abgebildet sind, denn die Phase des Alten Testaments wird von Polaritäten beherrscht, sie zeigt uns das Leben unter der Herrschaft des karmischen Gesetzes.
Meiner Meinung nach wird die Phase des Alten Testaments immer existieren, denn sie ist ein Teil der Schöpfung. Aber es ist nicht das letzte Wort! Die Phase des Neuen Testaments existiert zur gleichen Zeit, doch um sie zu erfahren, um sie zu einer lebendigen Realität zu machen, muss das Wort Fleisch werden! Das bedeutet, dass auf das Alte Testament nicht automatisch das Neue Testament folgt, sondern dass wir selbst den dritten Aspekt, die Universelle Liebe, die alles neu macht, manifestieren müssen. Wir müssen selbst die bewusste Entscheidung treffen, zu welchem Teil der Schöpfung wir gehören wollen.
Wenn wir in der alten Phase der Schöpfung bleiben, bleiben wir in einer geteilten und gebrochenen Realität. Dann wird es immer Konflikte, Disharmonie und Elend geben. Deshalb ist das folgende Zitat von Paulus so treffend: „Und wenn ich auch die Gabe der Weissagung hätte und alle Geheimnisse und alle Erkenntnis verstünde und wenn ich auch allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber die Liebe nicht hätte, so wäre ich nichts.“[5]
Ohne den dritten Aspekt, die vereinigende Liebe des lebendigen Christus, können wir nicht vorankommen, weil das Pendel der entgegengesetzten Kräfte unser Leben bestimmt. Lao Tse nannte dies die Realität der „zehntausend Dinge“. Ohne Vereinigung sind alle Dinge verstreut. Im Reich der zehntausend Dinge haben wir die Bausteine, aber wir haben keinen Zement, um sie zu einer Einheit zu formen. Deshalb bauen wir immer wieder den Turm zu Babel.
Die Lösung? Die universelle Liebe des lebendigen kosmischen Christus ist allgegenwärtig. Die dritte Seite des Dreiecks war schon immer eine potentielle Möglichkeit. Wir müssen sie nur wählen!
„Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer [der zehntausend Dinge] war nicht mehr.“[6]
[1] Römer 7-15
[2] 1. Mose 1,27
[3] https://www.goldenrosycross.org/books/the-chinese-gnosis
[4] https://www.goldenrosycross.org/books/the-gnostic-mysteries-of-the-pistis-sophia
[5] 1. Korinther 13:2
[6] Offenbarung 21:1
