Die eigentliche Wiedergeburt

Die Zeit der Renaissance, die nach dem kalten mittelalterlichen Winter entstand, brachte einen symbolischen Frühling mit Blumen und geistigen Früchten hervor. In dieser Zeit wurde die Wiederherstellung der wahrhaft menschlichen Würde angestrebt, und dies war nur durch eine Wiedergeburt möglich.

Die eigentliche Wiedergeburt

„Das, was oben ist, gleicht dem, was unten ist, und das, was unten ist, kommt von dem, was oben ist und wirkt so die Wunder des Einen“ – Hermes Trismegistus

In der „Tabula Smaragdina“ (einer Tafel aus dem 8. oder 9. Jahrhundert, die als geistige Grundlage der Alchemie gilt) finden wir einen deutlichen Hinweis auf das Konzept des Mikrokosmos (minutus mundus, die Kleine Welt), der eng mit dem Makrokosmos verbunden ist.

Wir sehen also das Kleine, das auf das Große projiziert wird, und im Gegenzug eine aus dem Kosmos (dem makrokosmischen Universum) ausstrahlende Kraft, die sich in der kleinen Welt (der mikrokosmischen Realität) widerspiegelt, in die die menschliche Persönlichkeit eingefügt ist. Und dies wird durch den bekannten delphischen Ruf bestätigt: „In dir ist der Schatz der Götter verborgen – oh Mensch, erkenne dich selbst und du wirst das Universum und die Götter erkennen“.

Was aber ist der Mikrokosmos?

Der griechische Philosoph Demokrit hatte sich bereits 300 v. Chr. seinem Prinzip genähert, als er vom Konzept des Atoms sprach.

Die Realität der Atome stellte für Demokrit die arché (ἀρχή) dar – das gleichzeitig erzeugende und erhaltende Prinzip – das unveränderliche und ewige Sein.

Das Konzept des Mikrokosmos als lebendige Kugelform, die die menschliche Persönlichkeit umhüllt, wurde wiederum von Agrippa von Nettesheim (1486-1535) aufgegriffen, der in „De occulta philosophia“ schrieb:

„Der Mensch, als das schönste und vollkommenste Werk Gottes, hat […] eine harmonischere physische Konstitution als andere Geschöpfe und enthält alle Zahlen, Maße, Gewichte, Bewegungen und Elemente […] in sich selbst, und alles in ihm, ein erhabenes Meisterwerk, erreicht Vollkommenheit“.

Es gibt kein Glied im Körper des Menschen, „das nicht im göttlichen Archetyp einem himmlischen Zeichen, einem Stern, einer Intelligenz oder einem Namen Gottes entspricht. Die Gesamtform des menschlichen Körpers ist kugelförmig“.

Setzen wir also unsere Reise durch die Geschichte fort und sehen wir, wie das Konzept der Persönlichkeit, die sich in einer Kugelform befindet, die Idee des Menschen, der in ein mikrokosmisches Prinzip eingebettet ist, zu einem Teil der heiligen Tradition wird, die seit Anbeginn der Zeit besteht: die mikrokosmische Persönlichkeit in Gemeinschaft mit dem makrokosmischen Universum.

Der Kreis, der weder Anfang noch Ende hat, der Kreis als eine Form, die an die Unendlichkeit erinnert, der Kreis als symbolische Darstellung der Ewigkeit: Wir können mit Gewissheit behaupten, dass das Universum sein ganzes Zentrum ist, oder dass das Zentrum des Universums überall ist und sein Umfang nirgendwo“ (De la Causa, Principio et Uno“, Giordano Bruno, 1584) oder Die Sphäre der menschlichen Natur umfasst in ihrer menschlichen Kraft Gott und das Universum“ (Nicola Cusano, De coniecturis“, 1443).

Und der deutsche Philosoph Leibniz (1646-1716) selbst, der den Begriff der „Monade“ als substanzielle Form des Seins einführte, näherte sich dem Begriff des Mikrokosmos in Form eines Atoms. Leibniz übernahm den Begriff der Monade von Giordano Bruno, veränderte aber seine Bedeutung.

Er behauptete, die Monade par excellence sei die Seele. Aber das ist noch nicht alles: Die Monaden spiegeln das gesamte Universum wider und unterscheiden sich voneinander je nach dem unterschiedlichen Maß an Bewusstseins, das jede von ihnen von sich selbst und von ihrer göttlichen Quelle in sich trägt.

Die Heilige Stimme aller Zeiten bringt uns daher dazu, uns bezüglich der Existenz jener Sphäre zu fragen, in der wir uns als gewöhnliche Persönlichkeit auf unserem Weg innerhalb der irdischen Existenz befinden.

Was aber enthält die mikrokosmische Substanz?

In ihr sind alle unsere Erfahrungen aus dem Verlauf unserer Geschichte eingeprägt – jedes Merkmal unserer „Chronologie“ ist also festgehalten, und das bestimmt unsere Gegenwart in Form von Ideen, Trends, Einflüssen und damit das konsequente Bedürfnis, nicht mehr zu erleben, was wir schon erlebt haben … vor Jahren, Jahrhunderten, Äonen!

Die x-te Karussellfahrt im Land der Lichter und Schatten, die x-te Existenzerfahrung vom Morgengrauen bis zur Abenddämmerung haben ihre Wirkung gezeigt.

So wie wir die Spuren auf einer DVD erkennen können, so sind die „Daten“ unseres Lebens in unserem Mikrokosmos in einem absolut originellen Format eingeprägt, das ganz und gar unser eigenes ist: unsere einzigartige, singuläre Erfahrung in diesem irdischen Feld namens „Leben“.

Wir erkennen, wie der Goldene Faden der Heiligen Wissenschaft die Geschichte der Menschheit in jedem Winkel des Planeten und in jeder Zeitspanne immer durchzogen und vereint hat.

Nun stellt sich jedoch die Frage: Ist es möglich, das goldene Gleichgewicht, das verloren gegangen ist, wiederzufinden?

Ja. Denn genau in im Mittelpunkt der mikrokosmischen Substanz befindet sich ein geistiges Prinzip, das Senfkorn der Christen, die Lotusblume der Orientalen, der Stein der Weisen oder Alchemisten, der Schatz der delphischen Götter. Es ist das letzte Überbleibsel des unsterblichen Seins – so viele Namen für eine einzige Essenz.

Dies ist der Ausgangspunkt, von dem aus man sich selbst als Seins-Gott wiederentdecken kann.

Aber es ist kein unmittelbarer Prozess.

Sobald der Wissensdurst des Menschen auf der Suche nach sich selbst sein Leben prägt, wird er sich vielen Prüfungen stellen. Zuallererst: sich selbst.

Das latente Prinzip, wenn es von der Flamme der Liebe zum Wissen genährt wird, ist in der Lage, eine neue Konstellation am mikrokosmischen Himmel zu bilden – das ist der neue Himmel und auch die neue Erde der Offenbarung: eine Wiedergeburt, der die wahre Veränderung des Lebens folgen wird.

Dann, mit wenigen Worten, wird es eine echte Revolution geben: Die Strahlen der neuen Morgenröte werden neue kosmische Magnetkräfte zum Leben erwecken.

In der Epoche der Renaissance gibt es viele berühmte Geister, die durch ihr Handeln unsere Welt so stark beeinflusst haben, weil sie von einer tiefen inneren Suche und der ständigen Sehnsucht nach einer echten geistigen Erneuerung angetrieben wurden.

Ihr sehnlichster Wunsch war es, „wiedergeboren zu werden“, „zu einem neuen Leben wiedergeboren zu werden“, den Beginn eines geistigen Frühlings zu erleben: genau das, wozu wir im Hier und Jetzt aufgerufen sind.

Wenn das so ist, dann können wir, wie Marsilio Ficino in „De immortaliate animarum“ schrieb, sagen:

„Als eifrige Himmelwesen der überirdischen Heimat wollen wir uns also rasch der irdischen Dinge entledigen,
und mit platonischen Flügeln und unter der Führung Gottes zum himmlischen Sitz fliegen,
wo wir die gesegnete Größe unserer Art betrachten werden…“

Share

LOGON Magazine

Bestellmöglichkeiten

über unseren Online-Shop oder per Email: shop@logon.media

  • Einzelheft 10 €, inkl. Versand (Ausland 14 €, inkl. Versand)
  • Einzelheft digital 4 €
  • Print-Abo 36 €, 4 Ausgaben/Jahr, inkl. Versand (Ausland 52 €), fortlaufend, Kündigung jederzeit möglich.
  • Digitales Abo 15 €, 4 Ausgaben/Jahr zum Download (pdf), fortlaufend, Kündigung jederzeit möglich.

Unsere neuesten Artikel

Post info

Datum: Juli 30, 2023
Autor: Eva Christina
Foto: Verbera via Pixabay CCO

Bild: