À primeira vista, parece ser apenas um elemento arquitetônico: dois pilares verticais e duas vigas horizontais. Uma estrutura simples, sem portas, sem paredes e sem qualquer mecanismo que impeça a passagem.
No entanto, é precisamente a simplicidade que esconde uma questão profunda: como um portão que não fecha nada pode separar coisas?
Na tradição japonesa, o Torii é o portal que marca a entrada a um jinja (santuário xintoísta). Mas o fascinante é que ele não é um portal no sentido funcional da palavra. Ele não fecha nada, não tem portas e não impede a passagem de ninguém.
Na tradição xintoísta, não existe uma interpretação oficial da arquitetura desse portal. Os japoneses são surpreendentemente relutantes em atribuir um simbolismo fixo aos objetos sagrados. Para eles, o Torii é, antes de tudo, um sinal de passagem para o domínio dos kami , e não um diagrama metafísico.
No entanto, podemos dizer que o Torii consiste em:
- dois postes verticais (hashira) que delimitam o espaço de passagem;
- duas vigas horizontais: kasagi (superior) e nuki, ligeiramente abaixo da primeira.
A segunda viga horizontal tem uma função estrutural: ela conecta os dois postes. É precisamente nessa simplicidade que entra o simbolismo.
Os dois pilares verticais podem sugerir:
- terra e céu;
- o homem e o transcendente;
- o finito e o infinito.
A viga horizontal torna possível essa relação. Ela une os dois postes.
É uma metáfora extraordinária, pois poderíamos dizer que a revelação não une duas realidades distintas, mas torna possível reconhecer a relação entre aquilo que parece estar separado.
Outro elemento é o horizonte, que pode aparecer na imagem como um disco vermelho estilizado ou mesmo uma linha horizontal. A interpretação mais comum do disco vermelho é a de que representa o Sol, como comumente é associado no Japão.
Não é por acaso que a bandeira japonesa apresenta um círculo vermelho. O Japão é chamado Nihon ou Nippon, que significa “Terra do Sol Nascente”.
O Sol representa a luz, o princípio, a vida e a ordem cósmica. No xintoísmo, a deusa solar Amaterasu é a figura central. Portanto, um Torii em frente ao disco solar pode sugerir a entrada na luz da ordem cósmica.
Na cultura japonesa, existe sempre uma interação entre o vertical e o horizontal. O vertical simboliza a vida, o crescimento, a aspiração. O horizontal simboliza a estabilidade, a ordem, a harmonia. O Torii existe unicamente pelo equilíbrio entre os dois. Se o vertical representa a ascensão, o horizontal representa a tranquilidade.
No Zen, costuma-se dizer que a iluminação não significa subir, mas ver. A linha horizontal representa o olhar que encontrou repouso.
O Torii é um portal que não separa por meio de uma parede, mas pela consciência. Você o atravessa e continua caminhando sobre a mesma terra, sob o mesmo céu. Nada mudou fisicamente e, no entanto, a tradição afirma que você entrou em uma forma diferente de estar presente.
No Ocidente, o espaço sagrado costuma ser delimitado por paredes: entra-se em uma igreja, num mosteiro, num templo. No Japão, o início do sagrado é assinalado por uma abertura, e não por um fechamento. É quase um paradoxo. O portal existe precisamente porque não impede a passagem.
Há também um aspecto simbólico. No xintoísmo, o mundo não está dividido em dois universos completamente diferentes, um profano e outro sagrado. O sagrado já está presente na natureza. Uma árvore, uma nascente ou uma montanha podem ser a morada de um kami.
A palavra kami é quase impossível de traduzir por uma única palavra. Não significa necessariamente Deus, um deus ou um espírito. Pode se referir a uma montanha, uma árvore muito antiga, uma nascente, uma cachoeira, um ancestral ou uma força da natureza. Pode até designar certa presença que inspira admiração e respeito.
Kami é, antes, a presença do inefável no mundo. Não está separado do mundo. Manifesta-se por meio dele.
Portanto, o “espaço dos kami” não é meramente um lugar onde Deus habita. É, antes, um lugar onde se reconhece a presença do espírito. A diferença é importante. Os japoneses não dizem: “Aqui começa Deus”, mas sim: “Aqui é preciso estar atento”.
É uma mudança sutil, porém profunda. É por isso que o Torii existe. O Torii não diz: “Além deste ponto, começa o paraíso”. Em vez disso, diz: “Além deste ponto, você entra em um lugar que exige um tipo diferente de atenção”. Ele nos lembra de desacelerar, silenciar, observar e de não sermos precipitados.
Ele não cria o sagrado, mas diz: “A partir daqui, olhe de outra maneira”.
De uma perspectiva filosófica, poderíamos dizer que o Torii é um símbolo de mudança de perspectiva, e não de uma transformação ontológica. É exatamente o mesmo caminho e o mesmo jardim, mas de outro ponto de vista. No zen, existe uma ideia semelhante. Não há dois mundos separados por um portal. Há o mesmo mundo visto de outra forma. O portal não leva a outra realidade. É uma porta para uma interpretação diferente do mesmo espaço.
“A porta de entrada para o santuário de uma outra forma de ver ” não é a entrada para uma nova religião, nova doutrina ou nova fé. O Torii não nos abre um novo mundo. Ele nos lembra que o mesmo mundo pode se tornar um santuário quando nossa perspectiva é outra.
