Il Titano e il Canto della Terra
Gustav Mahler, 18 anni, esclama: “O mia amatissima terra, quando, oh quando porterai nel tuo seno gli abbandonati? Oh, accogli la Madre solitaria, inquieta, eterna!” E in un’altra lettera: “Per me non c’è da molto tempo un altare, solo sopra di me si erge muto il tempio di Dio, il vasto cielo…”. La sua prima Sinfonia (Il Titano), eccezionale nel mondo musicale del suo tempo, contiene già tutto. Tutto all’interno si comunica direttamente all’esterno, all’ascoltatore. Le grandi opere di Mahler risuonano già, anche quelle dell’ultima fase della sua vita: il “risveglio mattutino della natura”. Era questa mattina o era “la prima mattina” di 14 miliardi di anni fa? La gente di campagna balla, gli animali della foresta accompagnano la bara del guardaboschi defunto alla tomba: lepri, gatti, rospi, volpi, uccelli – molto carini! Il grido di un cuore ferito, il cuore si strappa dalle pene dell’inferno, sale in un’estasi paradisiaca. Alla fine Mahler compone il “Canto della Terra”, incredibilmente sottile e quasi incomprensibile:
– Quando il dolore si avvicina, i giardini dell’anima giacciono desolati…
– L’oscurità è la vita, è la morte…
– Oh guarda! Come una barca d’argento galleggia…
– Tutto il desiderio ora vuole sognare…
– Il mondo si addormenta…
– Cerco riposo per il mio cuore solitario. Vado a casa…
– La cara terra fiorisce ovunque in primavera e torna verde! Ovunque ed eterno è l’azzurro della lontananza!
Eterno – eterno – eterno – eterno – eterno –
Musica dal silenzio
Prima di ogni musica c’è il silenzio. La musica non è musica senza il silenzio. La prima nota interrompe il silenzio. La musica è una forma di silenzio, suono, interruzione, pausa generale, esperienza sonora e immobilità. Il silenzio, come la musica, non deve essere disturbato. Nei 10 Comandamenti per gli ascoltatori, il primo afferma: “Non tossire e non battere le mani troppo presto e non battere le mani in nessun modo nel momento sbagliato. Tutto questo è indesiderabile”. Il silenzio vuole essere ascoltato. Anche la polifonia vuole essere ascoltata. Solo nella musica è possibile. Se due persone parlano contemporaneamente, la comprensione raggiunge rapidamente i suoi limiti. Una fuga polifonica di Bach sfida l’orecchio. L’armonia di toni e suoni diversi, tuttavia, lascia stupore e gioia allo stesso tempo. A seconda che un tono sia cantato o prodotto con uno strumento, vengono comunicati all’ascoltatore delle armoniche che generalmente corrispondono al multiplo intero della frequenza ascoltata. Una frequenza di 100 hertz è quindi accompagnata da 200, 300, 400 hertz e così via. L’ascoltatore non sente più un singolo tono, ma un’armonia. Quando si ascolta la musica, è spesso il timbro prodotto dalle armoniche che conta. Con gli strumenti a percussione prevalgono altre leggi. Nel silenzio non ci sono sfumature.
Dies Irae – L’ira di Dio – Actus tragicus
Ermete Trismegisto (nel Corpus Hermeticum) è accreditato di aver descritto il processo di creazione:
– Dio crea l’eternità,
– l’eternità crea il mondo,
– il mondo crea il tempo,
– il tempo crea il divenire.
Johann Sebastian Bach *1685 basa il suo Actus tragicus sulle seguenti parole:
– Il tempo di Dio è il momento migliore.
– In lui viviamo, tessiamo e siamo quanto vuole…
– Signore, insegnaci a ricordare che dobbiamo morire, per diventare saggi.
– Ordina la tua casa! Perché morirai e non rimarrai in vita.
– A questo punto di crisi, la morte perde un pungiglione.
– Nelle tue mani affido il mio spirito.
– Oggi sarai con me in paradiso.
Inaspettatamente, afferra l’ascoltatore ai livelli più profondi della sua percezione. La musica del ventenne Bach toglie il fiato. La speranza sta alla fine dell’Actus tragicus.
Sofia Gubaidulina, una compositrice contemporanea molto spirituale, ha scritto un “Dies Irae” nel suo lockdown. L’ira di Dio si fa sentire per la prima volta nei giorni della pandemia. Nessun ascoltatore! L’umanità non danza più sul vulcano a causa dell’eruzione del vulcano. Come sopravvivere in tempo di peste? Di fronte alle tendenze alla decomposizione, all’odio, alla mancanza di perdono, Dio scarica la sua ira sul mondo. Il pianeta è in pericolo. L’uomo ha abbastanza energia per fermare la distruzione, per vincere l’odio, per entrare di nuovo in dialogo con il suo prossimo? Bach dice: “Ordina la tua casa!” Anche la composizione di Gubaidulina non è priva di una prospettiva di speranza. Come dicono gli angeli portando l’anima immortale di Faust: “Chi si sforza, noi possiamo redimerlo”.
Sofia Gubaidulina dedica la sua opera al grande Ludwig van Beethoven che, come supponiamo, non rifiuta la dedica!
Abbiamo un udito, ma non vogliamo sentire. Cambiamento climatico, tutela dell’ambiente, benessere degli animali sono termini inutili. L’uomo non ascolta. Sembra adatto solo a prendere, solo a distruggere. Nel suo Actus tragicus, Bach fa cantare un flauto dolce e una voce di basso: “Ordina la tua casa!” L’uomo ha bisogno della natura; la natura non ha bisogno dell’uomo. “Ordina la tua casa!” Preparati alla trasformazione! Se vuoi ridurre il dolore, riduci la tua impronta di carbonio, non gettare mozziconi, plastica o mascherine per strada con noncuranza. Trova il modo di vivere in convivenza con gli animali, le piante e le risorse.
L’Actus tragicus significa anche: il tempo di Dio è il momento migliore! Perché Dio ha creato l’eternità, nient’altro! Bach dice: Oh Signore, insegnaci a capire.
I dinosauri morirono 65 milioni di anni fa: l’impatto di un meteorite. L’atmosfera cambiò. I grandi alberi si estinsero, gli erbivori si estinsero, i carnivori si estinsero. I rapaci (un’altra specie di dinosauri) erano molto intelligenti, forse più intelligenti di noi umani. Avevano una parte cerebrale aggiuntiva con la quale potevano comunicare su lunghe distanze e agire insieme in solidarietà. Intelligenti e armati fino ai denti, erano quasi impossibili da sconfiggere, ma si estinsero. La situazione oggi è simile. Siamo armati fino ai denti, ma non solidali. Potremmo essere solidali. L’ego si oppone all’ego, una forma di auto-annientamento della specie? O possiamo ancora farcela? “Ordina la tua casa! – Nelle tue mani affido il mio destino.” – E: “Oggi sarai con me in paradiso”. Non vogliamo più ascoltare questa vecchia roba barocca. Quindi sarà un altro meteorite? La terra urla non solo alla Palma. Sentiamo e comprendiamo la lingua? Le parole dell’inizio? Il flauto dolce di Bach, il Cantico della terra di Mahler, il coraggio del Fidelio di Beethoven e del Dies Irae, l’ira di Dio che si abbatte su di noi? Non vogliamo sentirlo! Dopo il suono, dopo le grida, dopo le parole, tornerà il silenzio. Forse un silenzio barocco: Gloria, lode, onore e magnificenza…
