Rudolf Steiner è considerato un prolifico maestro esoterico nella tradizione rosacrociana-cristiana. Le sue scoperte sulle radici atlantidee di questa tradizione ci svelano qualcosa sul vero significato della parola “Rosacroce”.
Lo spirito rosacrociano ha origine già ai tempi di Atlantide, insieme al simbolo della Rosacroce
L’origine dei Rosacroce si perde nella nebbia delle origini. E con questa espressione non ci riferiamo solo all’antichità, ma alla nebbia che caratterizzava l’atmosfera di Atlantide, da cui proviene la conoscenza ermetica insegnata dagli stessi maestri Elohim.
Questo spirito, che ora agisce come spirito rosacrociano, esisteva anche nell’antico periodo atlantideo. E [la saggezza] che si sta dispiegando oggi, riversata inconsciamente nei cuori e nelle anime delle persone di quei tempi, sta diventando sempre più consapevole col passare del tempo.
Rudolf Steiner è considerato un prolifico maestro esoterico nella tradizione rosacrociana-cristiana. Le sue scoperte sulle radici atlantidee di questa tradizione ci svelano qualcosa sul vero significato della parola Rosacroce, che definisce non solo il percorso che porta il suo nome, ma anche la missione assunta da Cristiano Rosacroce.
Steiner (in GA266) ci presenta l’immagine di un’atmosfera nebbiosa dove la Saggezza stessa dimorava e risuonava dalle acque che riempivano l’aria. Gli Atlantidei avevano ancora la profonda consapevolezza che il divino germoglia come un seme in tutti gli esseri e i fenomeni naturali, in un respiro sacro. I suoni, il respiro, le immagini, erano sensazioni che confluivano nell’anima umana in un sentimento religioso fondamentale. Steiner dice anche che quando gli Atlantidei ascoltavano il tono intermedio tra i suoni che li circondavano, discernevano il nome di ciò che riconoscevano come divino: Tao. Attraverso i suoni, interiorizzavano ciò che sperimentavano nelle immagini esterne.
Il suono Tao era simboleggiato dalla lettera T, il simbolo originario della croce Tau.
In tedesco, il suono «Tau», che indica la croce, ha come equivalente la parola «Tau» che significa… rugiada. La fresca goccia di rugiada che al mattino si raccoglie sui fiori è simboleggiata allo stesso modo della forza germinale che ha pervaso ogni cosa e ha rivelato agli esseri umani la Saggezza contenuta nelle acque.
In latino, rugiada significa ros, e la croce si chiama crux. Quindi roscrux significa la stessa cosa: il segno del Tao, la croce e la rugiada sulle piante. Questo è il significato esoterico del simbolo essoterico della croce intrecciata con rose.
La connotazione di freschezza che emana dal significato originale di questa parola, adottata come titolo iniziatico dal tedesco Christian Rosenkreutz, conferma un aspetto importante della missione assunta dai Rosacroce: quella di rivitalizzare sempre la saggezza primordiale, proprio come la rugiada rinfresca l’ordine essenziale (simboleggiato dalla croce) ogni mattina dei giorni umani.
Adattare la saggezza alle esigenze dell’epoca e di tutte le epoche dell’umanità
La musica è sempre stata un mezzo privilegiato per la trasmissione della saggezza, e viene ancora utilizzata nei templi della nostra scuola per aprire i cuori alla ricettività. Nell’infanzia dell’umanità, quando le persone non erano ancora in grado di assimilare le idee, la saggezza veniva trasmessa attraverso la musica, le fiabe e i racconti. La Fraternità dei Saggi Rosacroce inviava rapsodi di villaggio in villaggio, di città in città, per proclamare lo spirito.
I rapsodi erano discepoli dei Rosacroce, e i loro maestri dicevano loro: oggi non potete ancora andare nel mondo e parlare alle persone attraverso le idee, come avverrà in seguito; ora dovete raccontare loro del figlio dell’Imperatore, della Regina dei Fiori e del Triplice Mantello.
Così, le persone, come bambini, assorbivano le forme-pensiero con piacere e gioia, usando la loro vivida immaginazione. Attraverso la forza della memoria, seminarono nelle anime punti di riferimento, virtù esemplari e una sorta di desiderio di un’interpretazione più significativa degli stessi misteri, che costituivano le premesse della successiva scienza spirituale.
Steiner racconta inoltre come, fin dai tempi degli antichi Indiani e fintantoché la conoscenza era tenuta segreta, gli iniziati dovessero apprendere il linguaggio magico dei simboli. Non veniva attribuita alcuna importanza all’espressione linguistica. Le rivelazioni simboliche costituivano le prime immagini attraverso le quali veniva rivelato ai Rosacroce ciò che dovevano sapere sul mondo spirituale. I fratelli destinati a recuperare questi simboli dal mondo spirituale potevano solo renderli graficamente, senza essere in grado di tradurli nel linguaggio umano ordinario. Altri fratelli furono poi in grado di diffonderli, sperimentarli, interpretarli, organizzarli in linea con le esigenze dei tempi.
Il simbolo della croce stessa si è evoluto nel corso del tempo, trasformandosi dalla sua forma originaria – il Tau – nella croce cristiana. È come se, quando la verticale della lettera T si innalza di una tacca sopra la sua linea orizzontale, emergesse il nuovo simbolo della croce, suggerendo il legame verticale con il divino attraverso il santuario della testa. E dal centro di questa croce personale vediamo come, col tempo, sbocci una singola rosa: la Rosa dell’essere umano autocosciente.
La rosa significa anche la fioritura attraverso la conoscenza vivente dell’anima interiore, di quella non caduta. La Rosa arriva a simboleggiare non solo l’amore radioso dello Spirito Divino, ma anche l’anima risvegliata che si ricongiunge con esso. La Via della Rosa simboleggia la Via femminile del Cuore: l’apertura del cuore alla rivelazione attraverso l’esperienza della consapevolezza dell’amore divino.
La rosa è diventata il più grande simbolo mistico dell’Occidente, proprio come il loto lo è dell’Oriente.
L’iniziazione dell’individualità di Cristiano Rosacroce
Lo spirito rosacrociano nacque quindi dall’esigenza che la Saggezza primordiale si attualizzasse costantemente nella nostra anima e nel nostro mondo sociale. Quando è consapevole, la Saggezza conduce all’unità, alla libertà e all’amore. Cristiano Rosacroce era stato preparato in diverse vite precedenti ad accoglierla nella sua interezza, essendo in grado di conferirle una forma comprensibile e aggiornata. L’aggiornamento era mirato da un lato alle acquisizioni culturali della conoscenza esterna, dall’altro, al significato delle opere cristiane, quindi all’esoterismo cristiano, dato il nome di battesimo adottato – Cristiano.
Ecco la testimonianza di Steiner su chi era Cristiano Rosacroce e in cosa consisteva la sua iniziazione, forse la più importante mai avvenuta:
Secondo la sua visione esoterica, riportata nel GA 130, nel XIII secolo ci fu un periodo in cui un’oscurità spirituale calò improvvisamente su tutti gli uomini. Esisteva allora un collegio di 12 maestri che avevano assorbito l’intera saggezza antica e anche la conoscenza del loro tempo. Nessuno di loro poteva vedere direttamente nel mondo spirituale, ma tutti erano in grado di risvegliare in sé il ricordo di ciò che avevano sperimentato attraverso precedenti iniziazioni. I sette saggi erano la reincarnazione dei 7 Rishi che conservavano la conoscenza di Atlantide, insieme a ciò che ne era derivato. Altri 4 rappresentavano ciò che l’umanità aveva acquisito come saggezza occulta nei quattro periodi culturali post-atlantici. Infine, un dodicesimo possedeva tutta la conoscenza intellettuale del proprio tempo.
In questo modo divenne possibile riunire tutte le visioni del mondo, religiose e scientifiche, rappresentando 12 scuole di pensiero.
L’individuo che doveva essere iniziato era l’unico a comprendere le opere di Cristo: essendo la reincarnazione di Lazzaro, era stato iniziato direttamente da Cristo, proprio come Giovanni. Giovanni l’Evangelista era l’unico apostolo pervaso dalla verità delle opere di Cristo, poiché solo lui era stato presente al Mistero del Golgota.
Il Collegio dei Dodici Saggi sapeva che in quel tempo doveva nascere un bambino che aveva vissuto in Palestina al tempo dell’evento dell’incarnazione di Cristo e che era stato presente al Mistero del Golgota. Questa individualità possedeva un’intensa educazione del cuore, aveva una speciale capacità interiore di amore.
Questo tredicesimo aveva nel frattempo sviluppato in sé il più profondo fervore e la più profonda devozione. Era nato con un’anima umile, pia e profondamente mistica, ed era stato cresciuto sotto la cura e l’educazione dei dodici saggi, isolato dal resto del mondo. Era un bambino molto fragile; l’intensa formazione ricevuta dai dodici aveva accresciuto le sue facoltà spirituali, ma aveva completamente diminuito le sue facoltà fisiche.
A un certo punto, ogni interesse per il mondo fisico svanì; egli rifiutò ogni cibo e cadde come morto. Per alcuni giorni, i dodici si radunarono attorno a lui a intervalli regolari e riversarono su di lui tutta la conoscenza che possedevano. La saggezza usciva dalle loro bocche attraverso brevi formule, simili a preghiere devozionali, ed entrava nell’anima pura di colui che sarebbe stato chiamato Cristiano Rosacroce.
Dopo alcuni giorni, si verificò un evento unico: il suo corpo quasi morto divenne trasparente e luminoso. La sua anima rinasceva come un’anima nuova. Aveva subito una grande trasformazione, e i dodici maestri di saggezza stavano ora tornando ai dodici saggi in una nuova forma, segnata dall’evento della Resurrezione. Era una ripetizione della visione di Paolo sulla strada per Damasco.
Nel giro di poche settimane, il tredicesimo riprodusse tutta la saggezza che aveva ricevuto dai dodici, ma in una nuova forma. Questa nuova forma era come se fosse stata data da Cristo stesso. Ciò che rivelò loro era ciò che i dodici chiamavano vero cristianesimo, la sintesi di tutte le religioni.
Rudolf Steiner afferma inoltre che questo tredicesimo morì relativamente giovane, ma che il frutto della sua iniziazione fu preservato nell’atmosfera spirituale della Terra attraverso il suo corpo eterico, dal quale nulla passò nell’etere cosmico. Il corpo eterico di questo iniziato, rimasto intatto, agì in quanto corpo della memoria, ispirando i dodici che avevano tramandato ciò che egli aveva loro rivelato. Inoltre, egli irradiava la sua energia sui discepoli che tramandarono questa conoscenza.
L’attività terrena di Cristiano Rosacroce e la sua missione
Tutte le forze del meraviglioso corpo della memoria dell’individualità nel XIII secolo continuarono ad agire nel mondo e poi penetrarono nel corpo eterico di colui che si reincarnò nel XIV secolo. Nella sua vera incarnazione, Cristiano Rosacroce visse 106 anni, dal 1378 al 1484, tra i discendenti dei saggi – ma non isolato dal mondo.
All’età di 28 anni gli fu affidata la missione di viaggiare oltre l’Europa. Avendo in sé tutta la saggezza divina, fecondata dal grande essere di Cristo, gli sarebbe stato facile assorbire la conoscenza attiva sulla terra in quel tempo.
Per prima cosa si recò a Damasco, dove si ripeté l’evento che Paolo aveva vissuto in quel luogo. Si recò poi a Damcar, nell’Arabia meridionale, che nell’antichità era chiamata Arabia Felix: una terra ricca di oro, incenso e mirra. Da qui, alla nascita di Gesù, i tre re magi giunsero a Betlemme.
Questa antica terra di saggezza e di culto delle stelle apparteneva alla regina di Saba. Il suo simbolo era quello del Santo Graal: la mezzaluna giacente, su cui poggia il disco solare. Ecco perché si dice che i veri rosacroce siano seguaci dei misteri del Santo Graal.
Steiner lo ricorda come simbolo della Sophia cosmica e oggi lo ritroviamo ripreso nell’icona della Madre di Dio di Ostrobramskaya.
La Fama riporta che in Arabia Felix, Cristiano studiò fisica e matematica. Dopo tre anni, intraprese il viaggio di ritorno e attraversò l’Egitto fino a Fez, in Marocco, luogo di fiorente cultura nel Medioevo. Qui assorbe anche una grande quantità di saggezza. Ritorna poi in Germania. Quando tornò in Europa dopo sette anni, la sua saggezza non fu accolta nelle scuole ufficiali. Steiner disse di aver accettato come discepoli 7 dei successori più evoluti dei dodici, e fondò la “Fraternità della Rosacroce”.
Il rosacrociano cristiano ricevette l’iniziazione di Mani nel 1459, consistente nella vera conoscenza della funzione del male. Acquisì il potere di agire sul mondo in modo tale che la sua stessa iniziazione fluisse dal suo corpo eterico nel campo della Rosacroce.
Fondò quindi la «Casa dello Spirito», la scuola segreta rosacrociana per coltivare l’antica saggezza in una forma adattata alle esigenze dei tempi. Steiner spiega nella stessa conferenza GA 130/1 come, da quel momento in poi, l’individualità di Cristiano Rosacroce sia sempre stata presente come guida della corrente rosacrociana, operando non solo nel corpo fisico, ma soprattutto spiritualmente, attraverso potenti forze eteriche. Il suo corpo eterico si rafforzava con ogni discepolo che vi operava. Come Rosacroce, facciamo appello alle sue forze e ci lasciamo permeare dal suo campo eterico chiarificatore ed edificante.
Il suo compito più importante in quel momento era preparare l’epoca della coscienza dell’anima, sulla base della quale l’uomo avrebbe infine raggiunto il massimo sviluppo possibile della libertà. Ma prima di compiere l’atto liberatorio deve comprendere il ruolo e l’azione dello spirito, motivo per cui l’iniziazione rosacrociana coltiva la comprensione dei grandi misteri.
Ma tale libertà è sempre legata al pericolo di un uso improprio della saggezza superiore. Cristiano Rosacroce, dice Steiner, ha assunto su di sé il karma di questa libertà di conoscenza superiore concessa all’umanità, comprese le conseguenze del suo uso magico in senso egoistico ed esteriore, non per la perfezione interiore, generato dal fatto che le persone vogliono che la verità pronta venga loro offerta su un piatto d’argento, non conquistarla attraverso sforzi, lotte e ricerche ardenti.
Ho finalmente dato una risposta alla domanda che forse ognuno di voi si è giustamente posto: come ha fatto la rugiada tedesca a trasformarsi, nel corso del tempo, nella rosa latina?
Ecco una visione allegorica attraverso la quale ognuno di noi può trovare, meditando, la propria risposta:
Torniamo indietro nel tempo ad Atlantide, dove tutto ciò che ci circonda è intriso di un fluido sacro: la nebbia e il vento, la musica delle sfere e la voce della terra, il fruscio della vita nel gocciolio delle acque proclamano tutti la Saggezza primordiale. Il nostro cuore è come una coppa del Graal in cui cadono gocce di rugiada diafane, ognuna delle quali porta nella sua sfera essenze dello Spirito.
Dopo che le acque ci hanno inghiottiti, siamo rinati sulla terra, aprendo le nostre menti nel campo dei nostri cuori. Conoscendo noi stessi e il mondo esterno, abbiamo poi estratto noi stessi le essenze: dalla comprensione, dalla consapevolezza delle esperienze. Nuovi chiarimenti si sono integrati nelle nostre anime, goccia dopo goccia, come nuove gocce di rugiada.
Così, ancora gocciolando ogni mattina dei nostri giorni, la Rugiada del Cielo si è sepolta nell’umano terreno, è morta ed è rinata come la Rosa. Il seme divino ha preso vita dentro di noi. Il cuore, toccato, ricorda di essere pieno della rugiada delle sue origini e si apre.
Dal suo centro nasce l’anima originaria: il bambino Gesù. Un puro bocciolo di rosa viene alla luce, bello come il Sole. La nuova anima del Sole illumina la nostra anima terrena, eclissandola col tempo. Il vecchio nutre il Nuovo uomo da sé stesso, dicendo: «Devo rimpicciolirmi affinché lui possa crescere». Le ha consegnato con devozione le redini del destino.
Allora la scintilla divina accende il fuoco dello Spirito. La Rosa dello Spirito sboccia radiosa dalla croce del destino. Il sole spirituale diffonde la sua luce, avvolge e consuma in modo purificatore. Cristo risorge. L’anima spirituale è trasparente come una Rosa fatta di gocce di rugiada. La rosa purificata alla luce della coscienza è come un cristallo trasparente.
La Rosa di Cristo fiorita sulla Terra è la Rugiada del Cielo ritornata, purificata, a se stessa.
***
La trasparenza dell’anima spirituale è l’effetto supremo che il campo magnetico della Scuola della Rosacroce produce sui propri allievi, operai assidui del proprio tempio spirituale. Essi sono sostenuti dalle forze sacrificali di Cristiano Rosacroce, che prefigurò questa trasfigurazione nella propria iniziazione.
Steiner ritiene che il vero e autentico rosacrocianesimo fosse, sin dai suoi esordi, oggetto esclusivamente di trasmissione orale da parte di coloro che avevano giurato segretezza. Che la sua essenza sia stata preservata nella leggenda del Tempio, come un mistero che verrà rivelato a ciascuno a modo suo quando costruirà il proprio tempio interiore.
La missione dei Rosacroce di creare un ponte tra Oriente e Occidente nell’Europa centrale attraverso la conoscenza aggiornata che unisce l’antichità alla modernità si trova al centro del significato della leggenda del Tempio. La costruzione del tempio dello Spirito inizia con la costruzione della porta di passaggio, presupponendo l’armonizzazione dei due poli dell’esistenza dello Spirito nella Materia: l’Oriente e l’Occidente, la conoscenza interiore con quella esteriore, la saggezza universale data dalle origini con la saggezza particolare acquisita da ciascun essere umano, operando nel proprio tempio, in cui il Regno celeste discende nella propria terra e non sarà più rimosso.
