In riferimento al noto aforisma “Il Nobel è la fine del mondo”, in gioventù mi capitava di sentire l’esclamazione: “Allegramente il mondo sta per finire”, con un tono di voce che faceva risuonare un certo divertimento per il particolare incidente o evento.
In frasi come quella sopra citata o anche: “questo ha provocato l’ilarità generale”, c’è spesso uno stato associato alla stupidità, all’ingenuità o all’ignoranza. I bambini o anche gli adulti che hanno mantenuto una indole infantile sono talvolta visti in questo modo.
Generalmente intendiamo l’allegria come uno stato d’animo rilassato. In medio-alto tedesco, allegria significa anche chiarezza in termini di serenità.
È uno stato dell’anima che segue un percorso. A seconda del punto in cui si trova in questo percorso, ciò che può essere descritto come serenità cambia.
Meister Eckhart lo formula come segue:
Quando l’anima vuole sperimentare qualcosa,
lancia un’immagine e poi ci entra dentro.
Quando si raggiunge la chiarezza? La chiarezza è caratterizzata dalla trasparenza: qualcosa diventa trasparente, chiaro e perde i colori applicati. È possibile essere in uno stato d’animo sereno quando c’è chiarezza. Quando ci osserviamo, però, notiamo che siamo pieni di molteplici “colori”, come opinioni personali, emozioni, inclinazioni, caratteristiche, peculiarità, pregiudizi, ecc. che, come nuvole, colorano e oscurano una visione chiara e neutrale di ciò che accade dentro e fuori di noi. Riconoscerlo è già un passo avanti verso la conoscenza di sé.
Di solito si ottiene la comprensione di qualcosa riconoscendo e comprendendo sufficientemente le caratteristiche, le connessioni e le relazioni. È quindi il risultato di una combinazione di percezione e riflessione.
Per questo processo cognitivo, a scuola impariamo il pensiero logico-lineare, analitico e razionale. È così che di solito cerchiamo di risolvere i nostri problemi quotidiani nel mondo. Così facendo, rimaniamo in una prospettiva duale che, a grandi linee, divide le cose in bene e male, giusto e sbagliato. La serenità si accompagna raramente a questo modo di cercare la chiarezza, perché la vera chiarezza non si verifica in questo modo. La serenità dipende allora da singole occasioni che vengono percepite come divertenti. È solo una reazione emotiva.
Essere distaccati
Diventa diverso quando cominciamo a stare “al di sopra delle cose”. L’intuizione sorge allora in modo nuovo. Si approfondisce fino a raggiungere un certo distacco dalle nostre opinioni personali, emozioni, inclinazioni, caratteristiche, peculiarità e anche dai problemi del mondo.
Questo stato è descritto anche nella Bhagavad Gita come equanimità, uno stato mentale sereno e tranquillo, libero da inclinazioni e avversioni, da impulsi di attrazione e repulsione. Essere in questo stato mentale significa dimorare nel divino.
Questo sembra inimmaginabile per noi oggi. Mentre nella seconda metà del XX secolo ci si concentrava sempre più sul pensiero oggettivo, razionale e scientifico, che considerava i sentimenti piuttosto inquietanti perché soggettivi. Oggi le emozioni sono di nuovo favorite, mentre il pendolo oscilla dall’altra parte. Che si tratti di immagini che fanno scalpore, di notizie discutibili o di sensazionalismo, l’importante è che vengano evocate emozioni forti. Oggi si parla di “cittadino arrabbiato”. La costante indignazione e lo sdegno tengono le persone intrappolate nella dualità e hanno poco a che fare con l’equanimità, vissuta come uno stato mentale sereno e tranquillo.
Al contrario, l’equanimità a cui fa riferimento la Bhagavad Gita è l’atteggiamento spirituale di una coscienza superiore che osserva tutto nel mondo e accetta tutto come valido nel senso di “lasciare che sia”, il che non significa che una persona del genere non agisca. L’equanimità, da questo punto di vista, è legata all’amore di cui parla Paolo in 1 Corinzi, capitolo 13. È longanime e gentile, sopporta, crede e tollera tutto. Tutte queste caratteristiche dell’amore nascono dal desiderio di comprendere completamente e di capire la ragione, il piano su cui tutto si basa.
La coscienza ponte
Solo coloro che sono disposti a distogliere il pensiero da tutti i piaceri terreni e desiderano la liberazione, possono cercare lo spirituale. Solo quando ci si è trascinati fino alla morte nel labirinto dell’esistenza e ci si è saziati delle esperienze che gli vengono offerte nei modi più disparati all’interno di Maya, germoglia in lui il desiderio di liberazione. Sembra impossibile che una personalità decida di intraprendere un percorso così radicale senza un profondo desiderio di liberazione, di redenzione. L’equanimità può quindi essere vissuta o, meglio, praticata per tutta la vita solo se una persona si sforza di raggiungere l’unione con Dio. E finché ci sono fede e fiducia, può sorgere la serenità con cui si accetta e si assume attivamente il proprio destino. Dopo aver lasciato andare l’identificazione con l’illusione fondamentale che opera a questo livello di coscienza, si può sviluppare una coscienza ponte. Si crea uno spazio intermedio in cui può intervenire un nuovo respiro, il respiro di Dio. Questo soffio opera una trasformazione o metamorfosi dell’intero sistema della persona e forma in essa un nuovo corpo.
Così come l’educazione del bambino si basa sullo sforzo, la devozione e la fede nelle sue capacità, queste stesse qualità sono anche collegate allo sviluppo di un corpo superiore, la mente superiore o manas superiore, attraverso il quale lo SPIRITO e con esso le qualità divine possono rivelarsi.
Questa rivelazione avviene solo per mezzo della mente intima, che si subordina alla facoltà di pensiero superiore per chiara intuizione e libera volontà. La personalità ha quindi una posizione chiave, poiché deve costantemente decidere se dirigere il suo cuore e i suoi scopi verso il basso, nella sfera puramente materiale, o verso l’alto, nella sfera spirituale. Questa apertura verso l’alto apre lo spazio per il nuovo modo di vedere se stessi, non duale, che può apparire in un lampo davanti all’orizzonte spirituale. Non si può imparare. È un dono ricevuto per grazia, per il quale dobbiamo anche aprirci attivamente.
Illuminazione
Come risultato di questa continua concentrazione sullo SPIRITUALE, l’intero sistema naturale può essere elevato e persino liberato. Distaccati e liberati dall’attaccamento, da uno stato di coscienza ordinario ci rivestiamo di qualità nuove e apparentemente divine: pazienza infinita, compassione per tutti e per tutto, amore incondizionato, gioia, pace spirituale, beatitudine e saggezza che supera ogni comprensione, come dice la Bibbia. Da questa mentalità di completa e chiara comprensione del piano SPIRITUALE che sottende tutti gli eventi, nasce la serenità di fronte alle vicissitudini della vita. Possiamo quindi intendere questo come lo stato d’animo sereno e tranquillo di un essere nato di nuovo nello Spirito Divino. Il vecchio mondo è scomparso nella gioia del rinnovamento.
