Există o veche înțelepciune indiană în Upanishade, care spune:
„Adu-mi de acolo un fruct din arborele Nyagrodha.” „Iată unul, domnule.” „Sparge-l.” „Este spart, domnule.” „ Ce vezi acolo?” „ Aceste semințe, aproape infinitezimale.” „Sparge una dintre ele.” „Este spartă, domnule.” „Ce vezi acolo?”„ Nimic, domnule.”
Tatăl spuse: „Fiul meu, acea esență subtilă pe care nu o percepi acolo, din chiar această esență, acest mare copac Nyagrodha există.”
„Crede aceasta, fiule. Ceea ce este esența subtilă, în ea, tot ceea ce există își are Sinele. Este Adevărul. Este Sinele, iar tu, o Svetaketu, ești aceasta.” [1]
„El este Sinele meu în inimă, mai mic decât un bob de orez, mai mic decât un bob de orz, mai mic decât o sămânță de muștar […]. De asemenea, El este Sinele meu în inimă, mai mare decât pământul, mai mare decât cerul, mai mare decât raiul, mai mare decât toate aceste lumi.” [2]
Da, acel lucru mic, care este invizibil, este forța motrice a tot. Acel lucru mic este etern și transcende percepțiile temporale ale personalității noastre, care ne determină realitatea de zi cu zi. Există o forță nucleară în interiorul acestuia, care poate de asemenea să se desprindă și să răspândească unde.
Când îl atingem, sau mai degrabă când ne retragem în interior și-l lăsăm să ne atingă, atunci miezul mic se activează și radiază în jurul nostru o atmosferă care ne afectează imediat câmpul respirator și ne scoate din grijile, temerile și anxietățile noastre, din dorințele și cerințele noastre, din gândurile noastre obișnuite și modul obișnuit de a gândi, pur și simplu din toate reacțiile noastre. Încălzirea acelui miez mic poate transforma treptat întreaga esență umană, la nivel de spirit, suflet și corp. Este într-adevăr o reacție nucleară, care implică fisiune, aprindere și răspândirea în unde de frecvență, treptat în întregul sistem. Este o cascadă de șocuri electromagnetice. Și aceasta se mai numește și calea spirituală mistic.
Acest mic lucru conține o putere și o lumină enormă, pentru că este puterea Începutului și Lumina care a fost la Început (ca în Evanghelia după Ioan). Este, așa cum este scris în Upanishade, puterea din care a crescut un copac uriaș. Imaginea arborelui apare adesea în textele spirituale (în Biblie sau în Comenius și alte scrieri) pentru a descrie viața unei persoane sau a unei comunități sau pur și simplu Viața în sine ca o ordine și o matrice.
Jan van Rijckenborgh de asemenea scrie în cartea Gnoza în manifestarea ei prezentă despre sămânța pieritoare și sămânța nepieritoare. „Sămânța care este numită nepieritoare, pe care o putem folosi pentru Nașterea în Lumină a lui Dumnezeu, este sămânța Rozei inimii. Acesta este un erotism complet nou, pe care Platon l-a numit Eros. […] Sămânța, pe care avem voie să o folosim pentru Nașterea în Lumină, este cea a Rozei inimii. Aceasta nu se poate explica din natură. Sămânța naturii nu poate fi folosită pentru nașterea în Lumină a lui Dumnezeu. […] Gnoza lucrează cu o altfel de forță, o putere creatoare foarte pură, pe care trebuie să o eliberăm pe calea întoarcerii. Este potențialul creator al Rozei. În acest scop trebuie înfăptuită o nuntă, despre care am vorbit atât de des, căsătoria dintre suflet și inima rozei..”[3]
Un copac imens a crescut dintr-un nucleu invizibil. Acest nucleu este principiul creației sfinte. Poate te-ai întrebat și dacă există putere creatoare pură. De asemenea, poate
te-ai întrebat despre forța creatoare naturală obișnuită, care are o formă diversă și un impuls extraordinar în om. Îl poți descoperi adesea ca un stimul pentru multe dintre relațiile noastre obișnuite. Și dacă te-ai uitat mai atent, poate ai văzut și că toată viața naturală obișnuită provine din sămânța naturală.
Și doar după „fruct” putem distinge bine, două ordine naturale diferite, cea divină și cea naturală. Niciunul dintre ele nu este rău. La urma urmei, dragostea umană și viața umană sunt daruri grozave. Ceea ce este uman, temporar asemănător unei urgențe, este un instrument foarte important, văzut din punctul de vedere al ordinii divine și permanent eterne. Dar nicio cultivare a semințelor naturale nu va crește un trandafir divin.
Și dacă suntem prea copleșiți de fructele obișnuite din tărâmul natural, să nu uităm niciodată, fie că trăim ceva plăcut sau invers, că în spatele tuturor se ascunde sămânța minusculă, invizibilă și adesea uitată a Eternității, care include toată viața noastră și încarnările microcosmosului. Ea este chiar acel copac uriaș. Atunci putem experimenta ușurare, ca în Biblie, când Iisus ne spune să venim la El atunci când suntem împovărați, pentru că povara lui nu este grea, ci ușoară. Acest arbore divin al creației are un număr imens de ramuri și sălașuri, încât nu suntem singuri și nici lipsiți de hrană.
Și în cele din urmă, din această mică sămânță, avem potențialul de a construi un templu și o școală spirituală în propriul corp și microcosmos. Desigur, nu singuri, pentru că pe lângă potențialul seminței spirituale, există predominant și forțe naturale. De aceea există focare spirituale energetice precum școlile spirituale și Lanțul Fraternității.
Jan van Rijckenborgh declară în cartea Fraternitatea Shamballei: „Activitatea Fraternității în sanctuarul inimii se referă la o dezvoltare mistică; iar activitatea în sanctuarul capului la o dezvoltare magică. Știința prin care sunt evocate aceste efecte se numește Arta Regală. Puterea prin care această artă este executată este Înțelepciunea divină, rodul Pomului Vieții. Acest har divin este pentru oricine este pierdut după sine, care vrea să părăsească trocul și să înceapă călătoria pentru a găsi Patria pierdută. […] În propriul tău microcosmos, trebuie să construiești atât un templu, cât și o școală spirituală. […]Când căutătorul devine cu adevărat un membru al Bisericii Universale și un discipol al Fraternității Universale, la un moment dat se leagă de însăși Arta Regală, ceea ce înseamnă că pătrunde la înțelepciunea ritmului Arborelui Vieții. Cine are urechi să audă, să audă! În acest ritm, acela devine un lăstar pe Pomul Vieții, cufundat în adâncurile cunoașterii, stând alături de mulți alții pe calea serviciului.” [4]
Da, prin aceasta recunoaștem și că, în calitate de oameni obișnuiți, născuți din natură, trăim din arborele cunoașterii binelui și răului, din ordinea dialectică.
Dacă găsești în interiorul tău micuța sămânță a Eternității, ca o constantă neschimbată, în dorința crescândă de eliberare a acestei semințe, ea va începe să germineze, crescând din Apă și din Spirit până la ramura Pomului Vieții.
Pe măsură ce sămânța crește astfel, începe următoarea etapă a activității și acțiunii sale. Lucrarea din via lui Dumnezeu să fie mereu reînnoită în acest fel.
[1]Müller, F. Max (traducere): Cărțile sacre ale Orientului, vol. I, Upanishadele, 1879, Chandogya Upanishad VI, 12.
[2]Ibidem, Chandogya Upanishade III, 14.3.
[3]Rijckenborgh, Jan van: Gnoza în manifestarea ei prezentă. Haarlem, Rozekruis Pers, 1980 p. 226.
[4]Rijckenborgh, Jan van, Petri, Catharose de: Fraternitatea Shamballei. Haarlem, Rozekruis Pers, 1950
