Este un fapt binecunoscut că, de-a lungul timpului, căutătorii au încercat să deslușească sensul vieții în toate modurile posibile.
Este evident că, în acest demers, s-au parcurs tot felul de căi ocolitoare. Nu se poate căuta fără a merge pe căi ocolitoare sau, dacă preferați, fără a face un ocol; altfel, căutarea nu ar mai fi o căutare, ci doar urmarea unei căi bine bătătorite.
Căutarea presupune, de asemenea, un scop. Imediat apar mai multe direcții care au, totuși, un numitor comun. Un anumit grup a căutat și continuă să caute modalități de a prelungi viața prin orice mijloace posibile. Alții au căutat și continuă să caute bogăție, aur. Aurul conferă putere în această lume. Dar a existat și există încă un grup care a căutat aurul într-un mod diferit. Nu aurul care conferă putere, ci aurul ca oglindă a ființei spirituale originare.
Și aici există un conflict. Pe de o parte, există căutătorul aurului spiritual care poate fi aplicat în această lume și care, astfel, conferă putere și prestigiu asupra și printre ceilalți. Pe de altă parte, există cei care se consideră purtători ai unui tezaur de aur care nu poate fi dezvăluit în această lume: Aurul Spiritului. Pentru unii, este o utopie, pentru alții, o realitate.
Această dorință de a căuta explică toate celelalte căutări de-a lungul secolelor. Această dorință izvorăște dintr-o forță interioară care, indiferent de conștiința naturală a omului, îi împinge pe oameni să caute un răspuns.
Paralel cu aceasta se află căutarea pietrei filosofale. Piatra filosofală este o substanță alchimică legendară despre care se crede că transformă metalele comune (cum ar fi plumbul) în aur, formând astfel Elixirul Vieții pentru nemurire. Adesea descrisă ca o piatră roșie sau o pulbere, aceasta a fost esențială pentru alchimia medievală și simboliza perfecțiunea și întinerirea spirituală. Căutarea acestei substanțe a avut o influență majoră asupra dezvoltării chimiei și farmacologiei moderne.
Este sentimentul de a fi incomplet. Sentimentul de a nu putea răspunde scopului real al existenței umane. Această dorință există și va rămâne atâta timp cât umanitatea va exista pe această lume, atâta timp cât fiecare potențial purtător de aur nu și-a îndeplinit încă vocația sa divină.
Această dorință a condus – și continuă să conducă – către tot felul de experimente și căi de a găsi un răspuns atât în interiorul, cât și în afara realității noastre. Există o anumită cunoaștere în interiorul fiecărei persoane, care nu poate fi satisfăcută de conștiința actuală.
Astfel, una dintre cele mai sugestive metode a fost „alchimia”. Există încă nenumărate legende și povestiri care sunt larg discutate, deși într-o manieră destul de unilaterală.
Șarlatanii și cei care caută norocul sunt împinși în prim-plan, dar celor care caută cu adevărat profunzimea li se oferă cu greu șansa de a vorbi.
Alchimia se referă la unitatea tuturor lucrurilor și a ființelor. Pe baza acestui lucru, s-a dezvoltat ideea că trebuie să existe o legătură între cel mai jos și cel mai înalt, atât în sens material, cât și spiritual.
Plumbul era considerat cea mai joasă substanță materială, iar aurul cea mai înaltă.
Așadar, era necesară dezvoltarea unei metode, a unei purificări, pentru a transforma ceea ce era inferior în ceea ce era superior. Plumbul putea fi transformat în aur.
După cum o demonstrează explicațiile științifice, această căutare continuă și astăzi cu cele mai moderne tehnici, indiferent dacă ideea a fost vreodată profitabilă. Prin urmare, mai degrabă din curiozitate.
Între timp, la CERN, în Elveția, s-a reușit transformarea plumbului într-o mică scânteie de aur. 1
Suficient cât să se demonstreze că este posibil. Totuși, acesta nu a fost un proces alchimic.
La standardul actual al științei chimice, este deocamdată imposibil să transformi plumbul în aur. Totuși, se pot face destul de multe descoperiri în această „chimie”, care sunt legate de alchimia originară. Desigur, presupunem în mod natural valoarea simbolică ascunsă într-un proces. Așa a fost în trecut și așa va rămâne.
Procesul galvanic
Procesul pe care dorim să îl descriem în continuare este procesul galvanic. Galvanizarea este descrisă ca o metodă în care un strat subțire de zinc, nichel, aluminiu, crom sau magneziu este aplicat pe oțel sau fier, pentru a preveni coroziunea.
Stratul subțire este aplicat prin scufundarea obiectului metalic într-o soluție chimică a metalului protector. Un alt tip de galvanizare utilizează metale prețioase, precum aurul, pentru a preveni oxidarea, păstrând astfel conductivitatea contactelor electrice.
În ambele aplicații se utilizează curent electric continuu, ceea ce asigură legătura/aderarea dintre metale.
Acest proces este denumit și proces electrolitic. Termenul „galvanizare” provine de la numele medicului italian Luigi Galvani (1737-1798), inventatorul acestui proces.
Pentru a explica procesul galvanic, sunt necesare câteva informații de bază. În primul rând, este nevoie de o baie în care să fie păstrat un electrolit, de exemplu o soluție chimică de cupru.
Obiectul care urmează să fie galvanizat, de exemplu o placă de circuit imprimat, se numește catod. Acesta este plasat în mijlocul băii. Anozii, constând din materialul care urmează să fie depus pe placa de circuit imprimat, placa de circuit imprimat însăși și sursa de cupru, sub formă de tije, sunt suspendați pe părțile laterale ale băii.
Un curent continuu este trimis de la catod la anod. Acest lucru determină ionii de cupru să se deplaseze în direcția opusă, în acest caz de la anod la catod. Acest curent trebuie ajustat în funcție de suprafața care urmează să fie galvanizată.
Astfel, catodul este acoperit cu cupru. A se vedea desenul.
Un curent electric circulă de la catod (ME) către anod (CU).
Ionii metalici (în acest caz, de cupru) urmează traseul opus, acoperind astfel catodul cu ioni și încapsulându-l.
Acest proces se pretează perfect pentru a fi comparat cu scopul real al alchimistului; vom reveni asupra acestui aspect mai târziu.
Anodul ar putea fi interpretat ca o ODE (odă) adresată stării de ANimal. Catodul ca moartea (THODE) a Sufletului (KA sau CA). În esență, închiderea sufletului, împiedicându-l să se exprime.
Ar putea provoca o oarecare confuzie atunci când căutăm acești termeni în dicționarul etimologic, deoarece în acele vremuri oamenii CREDEAU că activitatea era diferită. Este important să nu ne limităm la evenimentul din baia electrolitică, conform interpretării autorului acestui articol.
Acest lucru duce la următoarea comparație. Când sufletul (catodul sau kathode) este concentrat pe starea animalică, sufletul este încapsulat. Poate este mai clar să spunem că, atunci când sufletul personalității este concentrat pe starea animalică, sau numită și starea obișnuită-naturală, este imposibil ca Ka sau CA să se exprime.
Cu cât anodul (plumbul) este mai impur, cu atât concentrarea este mai impură, cu atât încapsularea va fi mai rapidă și mai puternică.
Aici trebuie să aprofundăm puțin mai mult în ceea ce privește înaltul obiectiv al alchimistului serios, care tindea spre transmutare și transfigurare.
O ființă umană care trăiește complet și automat din și în această natură care este a noastră, este, prin urmare, complet una cu această natură. Acest lucru nu este neapărat negativ. Există, conform standardelor noastre sociale/umaniste, oameni foarte buni pe acest pământ.
Cu toate acestea, pentru alchimiști exista o lume diferită, o lume dintr-o dimensiune diferită de a noastră.
Acele lumi difereau una de alta ca… plumbul și aurul.
Aurul era, de altfel, considerat Spirit cristalizat.
Cealaltă lume, lumea Spiritului, avea, prin urmare, o strălucire aurie. Această strălucire este cea pe care adevărații alchimiști încearcă să o realizeze.
Se presupunea, așadar, că aspectul ar trebui să aibă o strălucire aurie, așa că s-au făcut încercări de a transforma această strălucire de plumb într-o strălucire aurie printr-un „proces”.
De aici provine concepția greșită că alchimiștii s-au străduit să creeze un metal auriu din plumb ca metal material.
Fără îndoială că au existat anumite persoane care au profitat de naivitatea autorităților pentru a duce o viață de lux și pentru a prezenta din când în când o evoluție „promițătoare”, cu scopul de a obține din nou bunăvoința sponsorilor lor. Bunăvoința fiind tradusă prin mijloace financiare.
Aurul, care nu este din această lume
Ce altceva ne mai învață chimia galvanizării?
Am văzut că, atunci când individul se concentrează exclusiv asupra acestei naturi, este imposibil ca sufletul nou să se manifeste, ci rămâne, ca să zicem așa, încapsulat. Vocea tăcută a originarului nu poate fi atunci auzită. Acest lucru poate continua de la o încarnare la alta, până când ajunge momentul în care dorința de a căuta devine atât de presantă încât personalitatea este, ca să zicem așa, forțată să înceapă să asculte vocea interioară, care nu încetează niciodată să răsune. Cu toate acestea, este posibil să reacționăm la acea dorință concentrându-ne și mai profund asupra naturii și a particularităților sale.
În cele din urmă, personalitatea, epuizată de toată această căutare și privire, își va retrage atenția de la natural și atunci se întâmplă ceva logic în procesul galvanic. Nu mai există nicio atenție pentru starea animalică, așa că nu mai există un curent de la catod la anod. În contextul acestei perspective, trebuie remarcat faptul că catodul are aici două părți. Acest lucru dizolvă din nou stratul format în electrolit. Miezul catodului este format dintr-un atom care radiază aur, în deplină concordanță cu ființa umană care caută. Învelișul care înconjoară acel nucleu se va dizolva, de asemenea, în electrolit. Atomul care radiază aur este astfel complet eliberat de constrângerile sale. Acest lucru se leagă frumos de zicala: „Pentru a face aur, trebuie să ai aur.”
Sufletul este eliberat din nou, fapt descris în Evanghelie ca nașterea pruncului Iisus. Va fi evident că acest „prunc” are încă nevoie de îngrijirea necesară. În contextul galvanic, catodul este apoi introdus într-o baie chimică de aur, al cărui anod este format din foi de carbon.
Carbonul ca simbol al naturii morții. Atunci, nu mai prețuim această natură. În această baie, aurul este admis din exterior, sub formă de cristale de aur dizolvate.
Când un curent continuu emană acum din catod, adică: dorința constantă, acei ioni de aur coboară pe catod, astfel încât strălucirea aurie a CA este intensificată. După ceva timp, foile de carbon se vor despica. În cuvintele Evangheliei: vălul este sfâșiat.
Natura morții și-a pierdut acum complet atractivitatea pentru personalitate. Catodul, CA, este atunci suficient de independent pentru a-și urma propria cale. Ființa umană și-a îndeplinit sarcina.
Astfel, căutarea străveche a alchimiștilor ne învață, tradusă în limbaj modern, că a fost mult mai mult decât căutarea unei metode de a transforma plumbul în aur. A fost și este încă căutarea unui răspuns la impulsul interior al rămășiței unui suflet, CA, care odată a fost Sufletul ființei umane originale.
Ființa umană originară, privită atunci ca o formă de conștiință, este imposibil de descris în starea noastră actuală de conștiință. Astfel, alchimia din Evul Mediu este încă foarte actuală.
Sarcina noastră este aceea de a pune capăt formei de odă adusă stării animale, sub orice formă, și de a trece la o stare de viață în care CA nu se mai află într-un somn al morții, ci este capabil să-și reînvie din nou sufletul originar.
Evident, acesta este un eveniment procedural. A deveni mai puțin adaptat la propria natură interioară și a crea astfel o oportunitate pentru Celălalt din interiorul omului, și a-l îmbrăca pe Celălalt într-o strălucire aurie, care nu este din această lume.
1 Emisia de protoni în coliziuni Pb-Pb ultraperiferice la TeV | Phys. Rev. C
