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As chamadas revistas de celebridades ou tablóides estão bem estabelecidos há décadas e atualmente se proliferam na Internet. Elas existem, de uma forma ou de outra, no que chamamos de mundo ocidental. São espaços onde, com uma autoconfiança mais ou menos medida, qualquer banalidade de pessoas bonitas é analisada, desde reis e rainhas até a aristocracia chique e outras celebridades: atores e atrizes, modelos, influenciadores – termo usado para tal profissão. Em suma, os que se destacam nesta sociedade em que se deve saber as coisas mais íntimas sobre os outros e não tanto sobre si mesmo
O fenômeno foi ampliado hoje em dia nas redes sociais que, ao que parece, governam e ditam o que deve ser dito, por quem e no tempo e lugar certos. Faça chuva ou faça sol.
Eu estava errado, sempre desprezei esses meios de comunicação porque desconhecia o que eles realmente significam, o capital humano e mental que eles movem e os níveis de interpretação que eles escondem.
É bastante conhecido que o que não perdoamos em nós mesmos, ou que escondemos com grande zelo – infidelidades, confusões fiscais, moral frouxa ou muito frouxa – perdoamos de bom grado àqueles que figuram nestes espaços privilegiados, alguns dos quais sustentados com dinheiro público.
Bem, mas que tipo de fascínio é oferecido pela vida privada de pessoas que, ao aparecerem na mídia pública, desfrutam do prestígio que chamarei de ‘realeza’? A realeza é entendida aqui como status e privilégio semelhantes aos de reis e rainhas, sendo mostrada em seu ambiente íntimo em todos os momentos por aqueles que levam ‘vidas reais’. Além, é claro, da imagem projetada por eles e da atitude adotada pelos ‘não-soberanos’: submissão, medo, reverência, admiração, inveja, imitação… e, não raro, ódio, aversão e assim por diante
Isto quer dizer que o que é apreciado de positivo ou negativo nestes olhares tem a ver com sentimento, emotividade, subconsciente e coração, aquilo que tem vida própria e que raramente dominamos. Em outras palavras, os que governavam e ainda governam as emoções.
Muitas vezes me perguntei por que esta admiração e reverência de origem tão distante, que passou por revoluções, decapitações e exílios reais, mudanças radicais nos papéis das mulheres, pessoas de outras raças ou condições sexuais diferentes, continua a sobreviver em nós como uma liturgia profana, às vezes tão próxima da liturgia religiosa que não conseguiríamos distingui-las.
Na ausência de religiões cujos postulados deveriam ser seguidos – tal tem sido o descrédito em que elas caíram – é necessário que este espaço sagrado de nossa consciência seja alimentado de uma forma ou de outra. Em nosso tempo, os tribunais, altares e palácios foram substituídos por espaços onde todos podem se expressar livremente (pois o indivíduo é sagrado e o povo soberano desde a Revolução Francesa), seja de fato ou de opinião, ou através da criação pura e simples da chamada pós-verdade. Pós-verdade é um termo definido pelo Dicionário RAE como “distorção deliberada de uma realidade, que manipula crenças e emoções a fim de influenciar a opinião pública e as atitudes sociais”.
Houve um tempo em que os reis eram ao mesmo tempo sacerdotes e profetas, o que lhes dava uma aura de poder sobre o povo como se fossem a própria divindade, cujos desígnios eles transmitiam ao seu povo. Pense nos juízes e reis de Israel – Samuel, Saul, Davi, Salomão, etc. Sua unção viera diretamente de Deus através de seus sacerdotes, o que significava que eles estariam no lugar próprio da verdade e do poder. Era uma época em que os seres humanos eram mais primitivos e tribais e viviam segundo padrões e crenças coletivas. Foi no cristianismo, no Império Romano e, antes disso, na Grécia clássica, que se desenvolveu no Ocidente um protótipo de individualidade que assumiu a existência de uma alma individual com livre arbítrio; quer você fosse patrício, plebeu ou escravo, homem ou mulher, judeu ou gentio, você tinha uma alma e uma idiossincrasia próprias.
Como nos referimos a lugares sagrados, então vamos falar sobre templos.
Já nos anos sessenta do século passado, McLuhan disse: “o meio é a mensagem”, ou seja, você está onde você “se mostra”. E o espaço privado, agora tornado público, é o lugar onde o sagrado é exibido.
O que é exibido dentro do espaço sagrado de difusão da mídia tem esse poder de fascínio porque, ao ocuparmos aquele lugar privilegiado onde colocamos nosso coração, que é o principal impulso, nós ansiamos, nem que seja por um instante, por aquele pedestal que os novos lugares sagrados proporcionam. Porque queremos, no fundo de nossa alma e com todo direito, ser reis. Ocorre que quase nunca visamos o verdadeiro trono e, por pura ignorância, enchemos o palco com figuras desfocadas, com heróis ou monstros reais ou plastificados, com muitas formas de sombras na caverna.
Felizmente, saímos destes lugares tão rapidamente quanto nele entramos, pois o que antes era um templo se torna um carnaval.
Por que esses lugares são tomados como sagrados? Porque eles têm a palavra, ou neles são ditas as palavras da tribo, as palavras que alcançam a maioria. Antes citava-se que “as escrituras assim o dizem” e da mesma forma se falava de um livro quando era impresso com autoridade. Depois, “a TV assim o diz”. Agora “apareceu na internet”. É o circo da vida de hoje.
Dado que a mídia e as redes sociais tomaram hoje o lugar do sagrado e aqueles que aparecem nelas representam os seres ungidos, o sagrado tem sido gradualmente desacreditado, não por falta de audiência, mas por falta de conteúdo sagrado. Poderíamos dizer que, como na caverna de Platão, só vemos e agimos sob o impulso das sombras, e raramente a partir da luz que as torna possíveis. Por quê? Uma série de obstáculos ou entidades intermediárias fazem com que a luz original se torne uma sombra ou simulacro.
O peso deste mundo é o amor.
Sob o peso da solidão,
sob o peso da insatisfação,
o peso que carregamos é o amor.
Este é o início de um poema de Allen Ginsberg, poeta americano da Geração Beat.
Esse amor que o poeta vislumbrou é cósmico, energia divina, amor universal, ainda sem passar por filtros humanos que desfiguram seu poder e clareza; e assim, nossa sede por uma fonte de luz pura é saciada por uma representação de personagens de entretenimento em espaços midiáticos: a realeza.
A energia universal é uma só. Depende do estado em que nós a absorvemos, do estado de consciência com que a percebemos, se vemos um caminho claro ou um espaço nublado. E não estou falando de critérios morais, mas pura e simplesmente de energia, tanto da simples escala de pureza do ar que respiramos, como das diferentes oitavas de uma escala musical.
Em geral, hoje se pensa incorretamente que o ideal da tribo é a acumulação de poder, dinheiro, glória. É o simulacro da verdadeira luz, ou seja, o discernimento, a compaixão, o amor desprendido. Estamos lidando com a única energia da vida, apenas em diferentes graus de vibração e representação.
Na obra O Casamento Alquímico de Christian Rosacruz (1616), de Joannes Valentin Andreae, fala-se de “encarnar a realeza”, ou seja, de alcançar através de um processo alquímico a união do rei e da rainha, os aspectos masculino e feminino de nosso ser, a Alma e o Espírito: libertação, através da compreensão em primeira mão, do que somos e do que a vida realmente é.
O processo alquímico envolve a posse de um anseio, um toque ou um chamado, e o início de um caminho de purificação interior no qual, através do fogo fornecido pelas forças do caminho – as forças gnósticas, do conhecimento – todos os fantasmas passados e presentes são apagados. Então, podemos vislumbrar algo do que realmente somos: o ser humano original, o rei que sabe quem ele é; o Odisseu voltou à sua verde e humilde ilha de Ítaca.
Este parece ser o destino de todos os seres humanos: ser reis em seu sentido mais primitivo. Filhos de Deus, reis de si mesmos. A realeza que ocupa os espaços sagrados da mídia é apenas um reflexo opaco da verdadeira realeza que somos chamados a ser. É por isso que eles atraem a atenção, porque são um espelho do que queremos ser: livres e eternos.
O tempo falará para aqueles que estão e, acima de tudo, para aqueles que são. Porque, no final, é apenas uma questão de ser ou não ser.
