È sempre la stessa sorgente primordiale che emana come creazione, fa emergere da sé un campo di creazione e si rivela in esso. La fonte originaria si espande e crea spazi. Essendo una, incontra se stessa in questi spazi, nella diversità che si è creata. Quindi l’onnipotenza è la potenza dell’Uno, che è Tutto in Tutto.
Noi esseri umani siamo microcosmi, immagini del Tutto e, per così dire, raggi del Sole divino. Tuttavia, è possibile che durante il nostro passaggio attraverso gli stati vibrazionali di energia e materia dimentichiamo la fonte universale del nostro sé e ci identifichiamo solo con l’espressione materiale del nostro essere così complesso. Tuttavia, coloro che trovano il guscio dell’ego troppo costrittivo, che iniziano a ricordare di nuovo, possono percorrere il sentiero di ritorno al loro vero sé universale.
Molte persone desiderano un Dio che organizzi bene tutto nel mondo e prevenga il male attraverso la sua onnipotenza. Il fatto che il male possa accadere, ed effettivamente accade, fa sì che molti dubitino di Dio. Ma se si assume che noi esseri umani non siamo solo “creature animate di argilla” ma microcosmi, il rapporto tra Dio e l’uomo deve essere diverso. Allora non può essere che Dio faccia dell’uomo un burattino, che dirige e tiene lontano dal male. Al contrario, bisogna ricordare alle persone la loro vera natura. Allo stesso tempo, devono essere in grado di compiere il loro cammino attraverso lo spazio e il tempo, facendo tutte le esperienze di cui hanno bisogno in libertà. Così possono perdersi in un vicolo cieco, nel più profondo isolamento del loro ego, e da lì emergere al loro vero sé. Infatti tra Dio e l’uomo c’è il rapporto di un essere universale con se stesso, un essere universale il cui “centro”, secondo la sapienza ermetica, “è ovunque e la circonferenza da nessuna parte”. Assomiglia al rapporto del sole con i suoi raggi. L’origine di tutte le cose, che è anche il nostro io più profondo, si riafferma in noi. Allora possiamo ricordare un’esistenza prima dello spazio e del tempo.
Il sé
Quindi il problema più essenziale sul sentiero è la questione del sé. Chi sono? In cosa mi identifico? L’identificazione completa con il proprio essere egocentrico e limitato e con il proprio ambiente spazio-temporale e transitorio deve essere interrotta per consentire all’essere umano di percorrere il sentiero. La relativizzazione della precedente concezione del sé può essere edificante, ma anche sconvolgente. Il potere che allora si attiva in noi è un aspetto della memoria primordiale, cioè del divino nel nostro microcosmo. Ci mostra qualcosa. Quello che facciamo con ciò che vediamo dipende da noi. Così possiamo fare spazio al cambiamento di prospettiva dentro di noi, ma possiamo anche chiuderci. Il potere dietro la realizzazione nascente ci permette di continuare il nostro percorso di esperienza sotto una nuova luce, percorso che deve essere completato affinché possiamo essere sia individui che esseri universali.
C’è molto dentro di noi che ci spinge a crescere, ad espanderci e ad attraversare i confini, ma non può mai svilupparsi armoniosamente in un mondo di limitazione. L’universale e il limitato devono trovare in noi un nuovo ordine. Il potere e la grandezza appartengono all’essere umano interiore, come forze di una nuova creazione, come sé principalmente illimitato. Limitazione e modestia, dopo questo riorientamento, appartengono all’essere esteriore, che può accettarle entrambe quando l’errore dell’autorealizzazione del divino nel mondo esterno è dissolto.
Nonostante questo spostamento del “sé” verso l’interno, questo chiarimento delle circostanze, il limitato in noi continua a lottare per il dominio e la grandezza fino a quando non avviene un vero cambiamento del sé. Ogni volta che una persona può fermarsi, il potere della ri-creazione fluisce silenziosamente in lui, come possibilità di una rinascita spirituale e poi anche fisica. È il potere che l’uomo interiore deve ottenere sull’esterno se la creazione deve avvenire. Ma questo potere è paziente, fluisce verso di noi nella misura in cui noi come “vecchio sé” vogliamo lasciarlo entrare e sopportarlo.
Il potere divino è un seme, è un inizio. Ci dà un rinnovamento del pensiero che inizia così a uscire dai limiti spazio-temporali e a trascendere la dialettica del sì e del no. Per questo nuovo pensiero gli opposti diventano complementi. La gnosi si apre come conoscenza di prima mano. È un’illuminazione iniziale, e tuttavia è solo il primo passo verso una nuova vita. In questo modo non si ottiene nulla, poiché è nostro compito continuare a scegliere il nuovo pensiero e la nuova coscienza per trasformare veramente il nostro corpo mentale.
Amore
Una nuova energia d’amore fluisce in noi. Il cuore si espande e può essere preparato per diventare un rifugio di unità. Chi riceve questo potere inizia a sentire l’interconnessione di tutti gli esseri e le cose. Anzi, tutto è abbracciato e intessuto da Dio con la sua potenza. L’amore – lo si può veramente comprendere – significa elevare tutto allo splendore divino. Per fornire una dimora a questo potere interiore, è necessario privare l’ego della sua presa sul cuore. L’ego e l’unità non possono vivere o lavorare insieme.
Quando i primi due processi sono progrediti abbastanza, ci viene data una nuova forza vitale: il rinnovamento del corpo eterico. L’etere è vita immediata. Il vecchio etere della natura transitoria è connesso con paure e spesso cieca auto-affermazione. L’etere della natura originaria è unità, divenire, perfezione. È, per così dire, il biglietto d’ingresso per un nuovo campo di vita. Ma questo cambiamento richiede anche una nuova decisione: chi sono, chi voglio essere? Possiamo accettare la vastità e il vuoto (riguardo all’ego) che accompagna questa trasformazione come base del nostro essere? Fino a questo punto il potere divino si dà come seme, come potenziale. Sempre di nuovo. Con il suo aiuto, l’essere umano può maturare verso una decisione fondamentale, cioè la consegna completa del suo essere, del suo vecchio sé, a questo processo di rinascita.
Quando è giunto il momento giusto, la scintilla spirituale, il principio divino interiore, si risveglia di nuovo alla vita autonoma e quindi al suo potere intrinseco. Permea tutto l’essere e lo immerge in un processo irreversibile di trasformazione. L’essere umano diventa di nuovo auto-creativo. È padrone del suo destino e cittadino di due mondi: l’eterno e il temporale. Ora ritorna alla sua fonte originale attraverso tutti i mondi.
Nessuno è solo su questo sentiero, perché siamo supportati da un campo spirituale intessuto da tutti coloro che stanno camminando e hanno percorso il sentiero. In questo campo amore e libertà sono uniti. Potremmo chiamarlo campo materno: protettivo e abilitante. In esso, ogni giorno impariamo a rispondere in modo nuovo alla domanda su ciò che siamo e vogliamo essere come individui. Impariamo a fidarci. E dall’apertura e dall’amore un giorno emergerà la devozione: una nuova nascita.
Scopriremo che l’amore divino è il potere più grande. Sopporta tutto, tollera tutto e nutre tutto. Quando finalmente è in grado di risvegliarsi in un essere, gli dà il potere di realizzare tutto ciò che Dio ha in sé.
