El desarrollo espiritual del alma popular celta – Parte 18

Taliesin

El desarrollo espiritual del alma popular celta – Parte 18

(Regreso a la 17ª parte)

La vida del bardo Taliesin está envuelta en un profundo misterio y aquellos que quieran penetrar en su historia encontrarán muchas contradicciones.

Se dice que el nombre Taliesin significa «ceja radiante» o «frente radiante» y se cree que nació en el siglo VI.

Taliesin dice de sí mismo que tuvo un nacimiento extraordinario y que proviene de la «tierra de las estrellas de verano». Cuenta la leyenda que, cuando era niño, cantaba y hablaba como un bardo.

El Taliesin histórico es hijo de San Henwyg el Bardo y tiene sangre real en sus venas.

De acuerdo con el mito bellamente pictórico, inicialmente se llama Gwyon Bach y fue destinado por la diosa Ceridwen a remover el caldero mágico Cauldron.

Ceridwen preparó una poción de hierbas en el Caldero, para que su feo hijo Avagdu pudiese inspirarse con tres gotas de este líquido.

El ser humano no solo nacía de la madre, sino también de la envoltura lunar o de la «esfera húmeda» que rodea la Tierra, el mundo espiritual-astral, a través del cual el ser humano descendía al vientre de la madre. Ahora bien, si por medio de la iniciación, una persona pudiese liberar su conciencia de la atracción del cuerpo, podría «entrar, nuevamente, en el vientre de su madre», lo que significa que lo haría no en un reino terrenal, sino en un mundo espiritual con diferentes leyes que luego le serían reveladas.

La experiencia del elemento agua, la sustancia húmeda y los demás elementos, también están asociados en la mitología celta con el Caldero de Ceridwen. La comida de los cobardes no se podía cocinar en este caldero; quien bebía tres gotas de este precioso líquido recibía la iniciación espiritual.

Mientras Gwyon revuelve el Caldero, tres gotas caen accidentalmente en su mano. Estas gotas están tan calientes que Gwyon las lame y, al momento siguiente, es capaz de prever lo que está a punto de suceder. Sabe que debe huir de Ceridwen, que ella se enojará y lo perseguirá, porque la poción no era para él.

Entonces huye a su ‘propio país’, pero Ceridwen lo persigue. Como ahora tiene poderes mágicos, se convierte en una liebre, pero Ceridwen se convierte mágicamente en un perro de caza y lo persigue. Huye al río y se convierte en un pez, tras lo cual Ceridwen se convierte en una nutria y lo persigue en el agua. Entonces él se convierte en un pájaro, pero ella en un halcón que lo persigue en el aire. Finalmente, se convierte en un grano de trigo y Ceridwen se convierte en una gallina que, finalmente, se lo traga. Ella lo lleva durante nueve meses y luego lo da a luz. Entonces es tan hermoso que no puede matarlo y mete a Gwyon en un saco de cuero y lo arroja al mar. Él es encontrado por Elphin que está pescando. Elphin lo cuida, pero más tarde Elphin es encarcelado por su rico y poderoso tío, Maelgwyn. Taliesin lo libera con su poderosa voz y talento para el canto y predice la muerte de Maelgwyn.

Esta leyenda describe, en lenguaje alegórico, de principio a fin los procesos de una iniciación.

La primera etapa es la de la existencia prenatal de Taliesin mientras viaja a través de los cuatro elementos y comparte las actividades divinas del alma del mundo. Ceridwen, la gigante oscura que es la diosa madre de la naturaleza, le impulsa a ir a su «propio país», que es la Tierra.

Obtener la visión de la vida prenatal era una de las necesidades que debía tener un bardo y se llamaba la «memoria de Annwn». Se trata de la lectura de la memoria de la naturaleza, registrada en lo que se conoce como Registro Akáshico.

Elphin, que recoge a Taliesin -o Gwyon, como se llamaba entonces- del agua, el vientre físico, puede verse como la propia personalidad terrenal de Taliesin. En él, en este hijo de hombre, vive Taliesin, el espíritu inmortal, que ha succionado las tres gotas.

Él describe su vida prenatal de la siguiente manera:

Primero fui modelado en la forma (el arquetipo espiritual) del ser humano puro en el salón de Ceridwen… Aunque pequeño en disposición y modesto en actitud, era grande (La conciencia del mundo espiritual se extiende a toda la circunferencia del universo). Un santuario me llevó sobre la faz de la Tierra. Encerrado dentro de sus costillas, la hermosa Awen (el Caldero) me brindó pleno alivio, y mi ley (el Destino) me fue comunicada sin un lenguaje audible por la vieja gigante, quien sonrió sombríamente en su ira.

Elphin se siente impotente para seguir siendo el protector de Taliesin, pues está atrapado en su destino mundano. Se siente atrapado por las preocupaciones mundanas y, (temporalmente), separado de Taliesin, su Yo Superior, el principio espiritual en el ser humano. Maelgwyn, que ha metido a Elphin en prisión, no cree que Taliesin pueda cantar mejor que los 24 bardos de su corte. Pero cuando Taliesin empieza a cantar, los otros bardos quedan confundidos y silenciados por la magia de su voz. La inspiración despierta en Taliesin y canta sobre su propio origen espiritual. Cuando Elphin escucha cantar a Taliesin, un anhelo despierta en él y Taliesin logra su liberación.

Esta sección es la siguiente etapa de iniciación. Algunos versos sobre esta etapa son los siguientes:

Mi país habitual

es la tierra de los querubines.

Juan el adivino

fui llamado por Merddin,

después de todo, todos los reyes

me llamarán Taliesin.

Estaba con mi Señor

en la esfera más alta

cuando Lucifer

cayó en las profundidades del infierno.

Yo era el abanderado

incluso antes de Alejandro;

Sé los nombres de las estrellas.

de norte a sur.

Estuve en Canaán

cuando cayó Absalón;

Estuve en la corte de Don

antes de que naciera Gwydion.

Yo era el maestro

de Elías y Enoc;

Estuve en la crucifixión

del misericordioso Hijo de Dios.

Yo solía ser un supervisor

en la construcción de la torre de Nimrod;

He  residido tres veces

en el castillo de Arianrhod.

Estuve en el arca

con Noé y Alfa;

Vi la devastación

de Sodoma y Gomorra.

Estuve con mi rey

en el pesebre del burro;

Yo apoyé a Moisés

junto a las aguas del Jordán.

Estuve en el firmamento

con María Magdalena;

Recibo mi inspiracion

del Caldero de Ceridwen.

Me han enseñado

en todo el sistema del universo;

Estaré hasta el día del juicio final

sobre la faz de la Tierra.

Me senté en el asiento inquieto

sobre Caer Sidi.

Yo estaba en la danza circular girando sin movimiento

entre tres elementos.

(Gwydion es Hermes o Mercurio. Arianrhod es el aura con los colores del arcoíris de la Tierra)

 

La historia completa es un relato del proceso en una iniciación que es triple y forma la bien conocida tríada.

En primer lugar, está el viaje por el mundo de los elementos y el recuerdo de una existencia prenatal. En segundo lugar, nos enfrentamos a la pérdida de la personalidad terrenal (Elphin, el yo inferior está encarcelado). En tercer lugar, finalmente, la naturaleza espiritual en el ser humano es reconocida y luego es liberada, y el yo inferior en la personificación de Maelgwyn es entonces destruido.

Así, las tres personalidades Taliesin, Elphin y Maelgwyn son tres aspectos de un mismo ser.

Elphin es el ser humano en su humanidad absoluta y es como todos los seres humanos que aprenden a conocer su verdadero destino. Se vuelve consciente de su cautiverio en el mundo material. Es liberado por su deseo de Taliesin, su Yo Superior, que ha estado en Caer Sidi. Es redimido, y todo lo que pertenece a la naturaleza inferior es destruido. Taliesin canta sobre la destrucción de Maelgwyn sobre algo parecido al viento que se levanta por todas partes de forma desconocida y tiene terribles consecuencias. Ahí es cuando se revela la ley del destino que significa el final de Maelgwyn.

El secreto de muchas leyendas radica en el hecho de que muchos eventos personales que están en el ámbito de la vida del alma, siguen el ritmo de los acontecimientos externos. Esto explica por qué, en un principio, muchas leyendas parecen haber surgido de la fantasía, pero en realidad son alegorías de la vida espiritual.

El personaje histórico de Maelgwyn murió a causa de la peste que asoló el país como un huracán y causó estragos entre 552 y 557.

Taliesin dejó una gran cantidad de obras. Que estas fueran realmente hechas por el histórico Taliesin es irrelevante. Lo importante es la estructura artística general en la que se combina la clarividencia de inspiración antigua con la aparición y el reconocimiento de Cristo en la Tierra.

Taliesin, tanto si le reconocemos como poeta o como representante de una importante escuela de misterios, nos muestra, como uno de los últimos, que Cristo podía ser experimentado a través de la clarividencia antigua. Este conocimiento se hundió y se perdió para dar paso a nuevas formas.

En el siguiente poema, Elphin, cuyo nombre iniciático es Taliesin, muestra que él espera la redención de la humanidad, con toda la creación:

Al final de nuestro esfuerzo

las lenguas se extinguirán.

El alma ardiente

viajará a través de las nubes

con los hijos de los Serafines.

Tu pueblo ascenderá

por la redención de Elphin.

Fuente: de ‘Royal Cadeir’ (Colección Myvyrian)

 

 

 

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Fecha: junio 16, 2022
Autor: Benita Kleiberg (Netherlands)
Foto: K Mitch on Unsplash CCO

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