Die geistige Entwicklung der Keltenl – Teil 11
Bei den keltischen Völkern gab es drei führende Gruppen, und die Barden spielten eine weitere besondere Rolle.
Barden waren umherziehende Sänger und Dichter. Sie dienten der Religion durch ihre Kunst. Als Geschichtenerzähler hielten sie die Mythen des Volkes lebendig.
Es ist den Barden zu verdanken, dass wir so viel über die keltischen Druiden wissen!
Als wandernde Sänger und Lehrer des Volkes übten sie einen großen prägenden Einfluss auf ihre Zuhörer aus. Mit ihrer visuellen Fähigkeit konnten sie das zuhörende Volk inspirieren oder, wenn nötig, ermutigen. In Kriegszeiten mahnten sie die Krieger zur Tapferkeit, konnten aber auch diejenigen, die sich schlecht benommen hatten, schwer verhöhnen. Die Barden waren also darin geschult, zu loben, und wenn ihnen etwas nicht gefiel, spotteten sie und benutzten Satire, um die Gegner ihres Herrschers zu untergraben. So wurden sie von den Fürsten dafür bezahlt, ihre Ehren und Taten zu besingen.
Die guten Barden waren in der Lage, Mut und Begeisterung zu wecken, zu loben und zu preisen und die Leidenschaften zu besänftigen. Die Barden erweckten das menschliche Gewissen. Wie der Druide die religiösen Zeremonien gestaltete, so tat es der Barde bei den weltlichen Festen: Er gab diesen Zusammenkünften einen mythischen Hintergrund. Auf diese Weise trugen diese Sänger die Kultur und formten die Seele des Volkes.
In Irland gab es sowohl in der vorchristlichen als auch in der frühchristlichen Zeit Schulen, in denen die Barden ihre Ausbildung erhielten. Diese Ausbildung sollte nicht unterschätzt werden, denn wer Barde werden und damit z. B. führen wollte, musste in der Lage sein, Musik in der tiefsten Stille zu hören. Bis ins zehnte Jahrhundert hinein wurden laut G. Murphy [3] Taktarten [Rhythmen] und heroische Literatur studiert, und die Ausbildung konnte bis zu zwölf Jahre dauern. Die hohe Kunst der Poesie, wie sie von den ‚fili‘, den Meisterdichtern, praktiziert wurde, brachte sie mit den Druiden und ihrer Weisheit in Verbindung. Einem guten Barden wurde nachgesagt, er habe das Herz eines Vogels gegessen, weshalb sein Herz Flügel hatte und sie schlug, wenn er sang.
Die Ausbildung zum Barden schärfte das Gedächtnis und verfeinerte die Konzentration, was den Fili zu einer Stufe der magischen Versiertheit führte.
Ein Beispiel für diese magische Geschicklichkeit ist das folgende.
Taliesin, der berühmte Dichter, zerstörte einst als Kind die Würde einer Dichtergesellschaft, die vom König eine Belohnung forderte. Sie gingen an Taliesin vorbei, der mit seinen Fingern über den Lippen „blwrm, blwrm, blwrm“ spielte, und ignorierten den kleinen Jungen. Als sie jedoch vor dem König standen, konnten sie nur noch „blwrm, blwrm, blwrm“ sagen. Der erstaunte König fragte, ob sie betrunken seien, aber die Barden mussten zugeben, dass ihr Verhalten von Taliesin verursacht wurde!
Es gab also auch eine andere Seite der Barden, die nicht missverstanden werden sollte. Ein Barde konnte zum Beispiel eine Landschaft oder Tiere magisch verändern und beide unfruchtbar machen. Oder er konnte einem Feind, der es wagte, ihn zu verhöhnen oder zu verletzen, Blasen ins Gesicht schlagen.
Die vorchristlichen keltischen Bardenschulen überlebten in christlicher Zeit unangetastet, was Irland so besonders machte. So wurden die mythischen und heroischen Lieder fortgeführt, und diese alten Verse wurden später mit christlichen Texten angereichert.
Der Volksgeist der Kelten war somit stark mit den kosmischen Christuskräften verbunden, die langsam aber stetig aktiv wurden.
Hier ist ein altes irisches Gedicht, in dem Christus der leuchtende Logos in der Welt ist, der die Dunkelheit erhellt:
In der Zeit, bevor der Sohn Gottes kam,
war die Erde ein schwarzer Sumpf,
ohne Sterne, ohne Sonne, ohne Mond,
ohne Körper, ohne Herz, ohne Form.
Die Ebenen und die Hügel wurden hell,
das große grüne Meer wurde Licht,
die ganze Erde begann zu leuchten,
als der Sohn Gottes auf die Erde kam.
Dieser Vers zeigt, dass die Kelten ein spirituelles Volk waren; sie sahen auf ihre Weise die Götter in der Natur, in Pflanzen, Bäumen und in der Luft wirken. Ihre Welt war geistiger Natur. Sie waren daher vor allem Kenner des Wortes und der Sprache und wussten um die Kraft, die von ihnen ausgehen konnte.
Die Macht der Barden verschwand jedoch, als die Könige sich ihre manchmal großen Gesellschaften nicht mehr leisten konnten. Sie wollten nicht verspottet werden und gerieten manchmal in Verlegenheit (es gab Zeiten, in denen Dutzende von Barden bei Hofe auftraten!). Schließlich wurden ihre Forderungen und ihr Spott zu viel, was dazu führte, dass sie nach und nach verschwanden.
(Fortsetzung folgt in Teil 12)
[1] Jakob Streit, Sonne und Kreuz, Freies Geistesleben, Stuttgart 1977
[2] Caitlín Matthews, Die Elemente der keltischen Tradition, Element Books, 1989
[3] G. Murphy, Barden und Filidh, Éigse 2, 1940
