Ist es möglich, das Gleichgewicht in unserer Gesellschaft zu erhalten?
Nicht zu weit von der Mitte abzuweichen, so dass wir von (Bürger-)Kriegen verschont bleiben?
Vielleicht funktioniert es für eine kürzere oder längere Zeit, aber dann tritt wieder das Gesetz des sich drehenden Rades in Kraft. Auf den Aufstieg und den Glanz folgt unweigerlich wieder der Untergang. Das Gleichgewicht ist immer wackelig; Systeme, an denen wir beteiligt sind, geraten immer wieder aus der Mitte: Der Kreislauf hört nie auf.
Während wir uns wünschen, dass die Dinge in unserem Leben erst einmal so bleiben, wie sie sind – ja, erst einmal ruhen… -, gerät doch wieder etwas ins Wanken. Warum eigentlich? Warum ich? Sonst lernen wir nichts, verfallen in Selbstgefälligkeit, in Versteinerung. So werden wir über das Meer des Lebens gejagt.
Ist die Schlussfolgerung dann, dass es die Realität der Mitte nicht gibt? Oder besteht die Kunst darin, den gesetzmäßigen Wechsel zu akzeptieren, ihn sich so harmonisch wie möglich entfalten zu lassen, nicht die Extreme zu suchen, sondern losgelöst mit dem umzugehen, was einem widerfährt? Verstehen Sie die Unvermeidbarkeit und versuchen Sie dann zu verstehen, was die Mitte wirklich bedeutet. Und die vielleicht wichtigste Frage ist: die Mitte von was?
Warum ist die Mitte für die Menschen und Völker so wichtig? In jedem Dorf steht (oder stand) die Kirche in der Mitte; alle Naturvölker machen einen Kreis, in dem getanzt oder ein Ritual in der Mitte durchgeführt wird. Das Labyrinth auf dem Kirchenboden führt in die Mitte. In einem Garten oder Park oder auf einem Platz befindet sich eine Quelle in der Mitte.
Die Magie der Mitte ist mit der des Kreises verbunden. Eine kryptische Aussage: Gott ist ein Kreis, dessen Umfang nirgendwo und dessen Zentrum überall ist. Ein bezeichnendes Paradoxon. Der Kreis ist das große Symbol der Menschheit, von der Fensterrose bis zum Mandala, vom Sonnensaum bis zum Heiligenschein, vom Hexenkreis bis zum irischen Kreuz, vom Place d’Étoile bis zu Stonehenge. Von der Sonne im Zentrum des Sonnensystems mit den sie umgebenden Planeten bis hin zu UFOs (unidentifizierte Flugobjekte) oder Kornkreisen – sie sind immer rund.
Nach Jung entsteht ein echtes Symbol immer dann, wenn es etwas ausdrücken soll, was das Denkvermögen nicht denken kann oder was nur erahnt oder gefühlt werden kann. Das Symbol des Kreises, des Kreisens um ein Zentrum, beinhaltet also dieses Zentrum.
Im Taoismus ist das Tao die Mitte, von der alles ausgeht und zu der alles zurückkehren muss. Tao ist nicht fassbar, nicht wissbar, bleibt im Verborgenen. Doch das Wirken des Tao, das Teh, kann erfahren werden. Das Teh ist ein stillstehendes Wunder.[1]
Schöpfung ist das Entstehen von Bewegung, von Schwingung, immer um eine Mitte herum. Das große Zentrum der Schöpfung, das wir kennen, ist die Sonne, ohne Sonne kein Leben (= Schwingung) auf der Erde. Und ohne Kern keine Schwingung des Atoms, kein Leben in der Zelle: wie im Großen, so im Kleinen.
Die taoistische Schöpfungsgeschichte: aus dem Tao entstand das Eine, aus dem Einen die Zwei und dann die zehntausend Dinge. Im Christentum war „im Anfang das Wort“. Zwei ist Bewegung, ist Schwingung, das Wort ist der Anfang der Bewegung, der Schwingung. Schöpfung = Schwingung.
Die beiden Urkräfte,[2] die Bewegung vom Zentrum weg und zum Zentrum hin, kamen ins Spiel. Mit den beiden begann die Bewegung um die Mitte: These, Antithese, Synthese, mit der Möglichkeit, dass die Synthese wieder zur These für einen weiteren Zyklus wird. Das Yin und das Yang entstanden, mit dem Yong in der Mitte, während in der Mitte des Yang das Yin-Prinzip und in der Mitte des Yin das Yang-Prinzip vorhanden ist, in einem ständigen Zunehmen und Abnehmen von beidem, einer kontinuierlichen Bewegung. Die Lemniskate, in der Mathematik das Symbol der Unendlichkeit, stellt ebenfalls ein Bild der Bewegung dar, die sich immer um das Zentrum dreht, immer das Zentrum sucht, sich aber auch ständig von ihm entfernt.
Die beiden Urkräfte schaffen eine Dynamik zwischen zwei Polen, einen ständigen Wechsel um das verbindende Zentrum. Hier kommen wir wieder zu der oben gestellten Frage: „Das Zentrum von was?
Ein Zentrum ist das primäre Ordnungsprinzip in der gesamten Schöpfung. Es bringt Einheit und Kohärenz. Alles, was sich dreht, hat notwendigerweise ein Zentrum, um das es sich dreht. Und alles auf jeder Ebene dreht sich, also hat alles ein Zentrum. Ein Zentrum hält das System, dessen Mittelpunkt es ist, durch die von ihm ausgehende Schwingung oder Energie zusammen. (…) Auch jeder von uns hat ein Zentrum, eine Seele, ein Herz.“[3] Wenn dieses Herz mit dem Herzen der Schöpfung übereinstimmt, wenn wir nach der göttlichen Idee leben, dann herrscht Harmonie zwischen Mensch und Kosmos, dann leben wir aus dem Zentrum und kehren immer wieder dorthin zurück, als Mitschöpfer.
Wenn aber ein falsches Zentrum, das Ego, sich selbst die Rolle zuweist, der Mittelpunkt von allem zu sein, dann entsteht Chaos, die von Gott gewollte Ordnung wird aufgegeben. Dann bricht das Gefüge auseinander, der Mensch kann sich nicht mehr im geistigen Bereich halten und landet in der Materie. Dort gerät das Pendel in Bewegung, dort geht es „bis an die Grenze“, bis zu dem Punkt, an dem die Materie es zur Ordnung ruft und das Pendel wieder in die andere Richtung schwingt. Das ist ein Gesetz: Wenn das Pendel ganz nach links schwingt, muss es auch wieder ganz nach rechts schwingen. Die Vorstellung, dass sich die Dualität auflöst, wenn wir „alle nur rennen, um gut zu sein“, ist nicht wahr. Wir stecken in dem unvermeidlichen Pendelschwung fest.
Das ist die derzeitige Situation der Menschheit auf der Erde. Aber: Die Dinge beginnen sich zu ändern. Das Bewusstsein wächst, dass die Mitte unverzichtbar ist, um einen neuen Schritt zu tun. Denn die Mitte ist nicht nur von einem Kreis umgeben, einem Ring, an dem der Mensch immer wieder anstößt, als müsse er immer in der Ebene bleiben, um wieder zurückgeworfen zu werden. Nein, die Mitte ist auch der Ort, wo das Pendel zur Ruhe kommen kann, wo Stille herrscht. In dieser Stille können wir die Verbindung mit einem höheren Zentrum, einem transzendenten Zentrum, suchen. Jetzt gibt es nicht mehr das Bild des Punktes und des Kreises, sondern das Bild einer Achse, eines Lebensbaums, einer Aufstiegsmöglichkeit für die Seele. Es wächst das Bewusstsein, dass wir zu diesem Zentrum zurückkehren müssen: um einen Quantensprung im Bewusstsein durch Schwingungserhöhung machen zu können, wie es manchmal heißt. Dann wird der kreisförmige Durchgang zu einem Schritt in eine höhere Spirale, die Polarität und Dualität transzendiert.
Alles spielt sich in einem großen Bewusstseinsfeld ab, einem Feld aus Energie, Licht und Liebe, das wir auch das All-Eine oder das All-Selbst nennen können. Das Bewusstsein können wir uns als einen anderen Namen für Gott, den All-Einen, vorstellen. Die Schöpfung ist ein fortlaufender Prozess: Wo sich das Bewusstsein entwickelt, entwickelt sich auch die Schöpfung. Die Schöpfung zielt darauf ab, das Bewusstsein ewig zu machen. Die Schöpfung hat ein Ziel: Aus dem Bewusstsein geboren, will sie das Bewusstsein nur wachsen lassen, sich ewig ausdehnen. Dies ist das Gesetz der Liebe.[4]
Quellen:
[1] Elly Nooyen, Weg im Tao, Pink Cross Press, Haarlem 2019
[2] Willem Glaudemans, Buch der universellen Gesetze, AnkHermes 2015, Kap. 6, Die zwei Urkräfte
[3] Idem, Kap. 4, Das Gesetz des mittleren Punktes
[4] Idem, Kap. 3, Das Gesetz der Liebe
