Geschichten können auf vielen Ebenen ubseres Wesens Verständniss hervorrufen. Wir können zum Beispiel in einer buddhistischen Geschichte über einen „edlen Hirsch“ die Buddha-Natur des Menschen erkennen, den inneren Kern des Lichts in unserem Herzen, ein Kern in dem der Geist von Einheit spricht.
Wonach jagen wir alle in unserem Leben?
Erkenne in den Träumen des Königs der buddhistischen Geschichte die Sehnsucht der Seele, erkenne im König und seinem Reich dich selbst, und es wird deine Geschichte.
In einem abgelegenen Wald, der von riesigen Bäumen geschützt war, lebten viele Tiere frei von Gefahren und in großer Freiheit. Doch als ein neuer König an die Macht kam, war es mit dem Frieden vorbei. Dieser König liebte die Jagd über alles. Sobald die Sonne aufging, bestieg er sein Pferd und ging auf eine wilde Jagd durch Felder und Wiesen, durch Wälder und Täler. Und er hörte nicht auf, bis die Sonne untergegangen war. Dann fuhren die Wagen hinter ihm zurück zum Palast, beladen mit Hirschen, Wildschweinen, Fasanen, Affen, Leoparden, Tigern, Bären und Löwen. Und der König war zufrieden.
Seine Untertanen sahen die von der königlichen Jagd zertrampelten Felder, die Verwüstung, die die Jagd angerichtet hatte, und sie schmiedeten einen einfachen Plan. Tief im Dschungel errichteten sie einen Zaun und trieben zwei Herden von Hirschen hinein. „Lasst ihn dort jagen, bis sein Herz befriedigt ist.“ Die gefangenen Tiere rannten wie besessen im Kreis herum und suchten nach einem Ausweg. Aber es gab keinen. Eine der Herden war die des bengalischen Hirsches. Das Sonnenlicht spielte über sein weit verzweigtes Geweih und er sagte: „Über uns ist der blaue Himmel, zu unseren Füßen wächst das Gras. Halte dich fest. Ich werde einen Ausweg finden.‘
Bald kam der König und spannte seinen Bogen. Die Tiere drehten durch. Sie rannten wie wild umher und verletzten sich gegenseitig mit ihren Hörnern und Hufen, während sie versuchten, dem tödlichen Pfeilregen zu entkommen. Der König der bengalischen Hirsche sprach zum Anführer der anderen Herde und schüttelte traurig sein Geweih: „Bruder, ich habe alles getan, um einen Ausweg zu finden, aber alles ist verschlossen. Das Leid unserer Untertanen ist unerträglich. Lasst uns eine Lotterie veranstalten. Jeden Tag müssen alle Hirsche einen Strohhalm nehmen. Das Reh, auf das das Schicksal gefallen ist, muss sich als Beute opfern. Das ist eine schreckliche Lösung, aber so verhindern wir wenigstens, dass viele Rehe unnötig verletzt werden. Der Anführer der anderen Herde stimmte zu. Und so geschah es. Zuerst wusste der König nicht, was er sah. Da stand ein zitternder Hirsch vor ihm, aber mit erhobenem Kopf. Und er verstand. „Sie haben sich entschieden, einen Hirsch bei unserer Jagd sterben zu lassen, anstatt dass alle Hirsche leiden. Die Hirschkönige sind weise.“ Eine Schwere senkte sich auf das Herz des Königs. Er ordnete an, dass nur ein Hirsch erlegt werden sollte, und fuhr selbst schweigend zum Palast zurück. In dieser Nacht lag der König unruhig in seinem Bett. Ein strahlender Hirsch eilte durch seine Träume.
Eines Tages fiel das Schicksal auf eine trächtige Hirschkuh. Sie ging zu ihrem König und bat: „Ich werde mein Schicksal erleiden, wenn mein Kalb geboren ist, aber verschont mich bis dahin.“ „Gesetz ist Gesetz“, sagte er, „das Schicksal hat dich ereilt, ich kann es nicht ändern.“ In ihrer Verzweiflung lief sie zu dem bengalischen Hirsch. Er verstand ihre Sorge um das Kalb und gab ihr die Freiheit zurück. Ihm wurde klar, dass er keinen anderen Hirsch schicken konnte, und er beschloss, selbst ihren Platz einzunehmen. Der König kam mit einem flatternden Mantel an und sah den bengalischen Hirsch stolz dastehen. Der Hirschkönig und der Menschenkönig sahen sich lange an. „Edler Hirsch, ich kenne dich. Ich habe dich jede Nacht durch die Wälder meiner Träume schweben sehen. Ich werde dich von meiner Jagd befreien!“ „Großer König“, antwortete der bengalische Hirsch, „welcher Herrscher kann frei sein, wenn das Volk leidet?“ Und er erzählte die Geschichte von der trächtigen Hirschkuh. Eine Last fiel vom Herzen des Menschenkönigs ab. „Edler Hirsch, du hast Recht. Dein heutiges Opfer lehrt mich eine Lektion. Im Gegenzug werde ich dir ein Geschenk machen: die Freiheit für deine gesamte Herde.“
„Großer König, das ist in der Tat ein edles Geschenk. Aber ich kann nicht gehen. Es würde bedeuten, dass die Hirsche der anderen Herde doppelt so viel leiden müssten. Gebt auch ihnen die Freiheit! Der König der Menschen war fassungslos. „Was!“, rief er aus. „Willst du deine eigene Freiheit und die deiner Herde für andere riskieren?“ „Stell dir ihr Leid vor, König, lass auch sie frei.“ Der König zögerte, dachte nach und lächelte. „Ich habe noch nie eine solche Großzügigkeit erlebt, und dein Wunsch wird in Erfüllung gehen. Kannst du jetzt in Frieden gehen?“ „Nein, oh nein, König, das kann ich nicht, kann ich weiter sprechen?“ „Sprich weiter, edler Hirsch.“ „Ich denke an alle vierbeinigen Geschöpfe, mächtiger König, habt Mitleid mit ihnen. Es kann keinen Frieden geben, wenn nicht auch sie frei sind.“ Langsam dämmerte dem König die Wahrheit der Worte des bengalischen Hirsches. Es war wahr, erkannte er. Es gibt keinen wirklichen Frieden, wenn er nicht für alle gilt. „Du hast recht, edler Hirsch, in meinem Reich wird es keine Jagd mehr auf die Vierbeiner geben. Bist du jetzt beruhigt?“ „Nein, König, ich kann noch keinen Frieden finden. Lasst auch die wehrlosen Vögel und die stummen Fische in Freiheit. Wie kann ich frei sein und Frieden haben, während sie in Angst und Gefahr leben?“ „Oh, du, großzügiges Wesen“, sagte der König der Menschen, „ich bin nie dazu gedrängt worden, so zu denken, aber jetzt sage ich, dass alle frei sein werden. In meinem Reich werden alle Wesen als geliebte Untertanen betrachtet werden.“ Und er wandte sich wieder an den bengalischen Hirsch: „Hast du jetzt Frieden? „Ja“, sagte der bengalische Hirsch und sprang vor Freude wie ein Kalb in die Luft. Es war ein Sprung aus purer Freude! Die Saat des Mitgefühls und der Verbundenheit hatte in einem menschlichen Herzen fruchtbaren Boden gefunden.
Die Knechtschaft des Königs gegenüber seinen Trieben und Begierden verwandelt sich in das Verständnis einer lebendigen Verbundenheit mit allem, was ist. Es bedarf erheblicher Anstrengungen unsererseits, um unser Verständnis der Natur des Buddha von den Beschränkungen, den festen Rahmen unseres Denkens und unserer Gewohnheiten zu befreien.
In dem Moment, in dem der Adel des Geistes in unserem Herzen erwacht und sich ganz subtil zu erkennen gibt, können wir anfangen zuzuhören. Das innere Gespräch mit dem universellen, allumfassenden Geist zeigt uns dann, was uns behindert, und ermutigt uns, loszulassen, was unsere Aufmerksamkeit festhält und an die Erde bindet. Das hinter uns zu lassen, was uns in der materiellen Welt gefangen hält. Das Gespräch erhebt uns und zeigt, wie wertvoll es ist, unser Ego, unsere Erwartungen und die Fesseln des Eigeninteresses loszulassen. Die eigenwillige Jagd zu stoppen und den universellen Geist des Lebens, der Liebe und Weisheit, der Verbindung und Kohärenz tiefer ins Herz sinken zu lassen. Immer einen nächsten Schritt tun. Letztlich „selbstverständlich“ zu sein, die transparente Leichtigkeit der Freiheit zu erfahren und anderen Freiheit zu schenken.
Wie Lao Zi sagt,
Wer das beseelte Selbst dem Geistigen unterordnet, kann seinen Willen auf das Tao richten. Er wird nicht gespalten sein. Er wird das Reich mit Liebe regieren und völlig wu wei sein.
Ein König, der seine Krone mit Würde trägt. Ein Mensch, der die Krönung der Schöpfung ist.
