Keine Form ist heilig, kein Wesen. Das Heilige ist die reine Ursubstanz, der unendliche Raum, in dem Formen und Wesen erscheinen, sich entwickeln, bewegen und verschwinden.
Im Gegensatz zu Formen und Wesen ist das Heilige nicht definierbar, nicht fassbar; es hat keine Konturen. Es befindet sich natürlich nicht an einem Ort oder in einem Wesen, sondern ist das Zentrum, der Ort aller Orte, das Wesen aller Wesen. Der einzige heilige Weg, der einzige heilige Ort ist die Entdeckung Ihres tiefsten Inneren durch Sie selbst. Das Heilige findet sich nicht an der Oberfläche der Erscheinungen.
Angesichts der beängstigenden Leere der Existenz (der Nicht-Existenz?), konfrontiert mit unzähligen grundlegenden Fragen, die unbeantwortet bleiben, haben die Menschen beschlossen und beschließen noch immer, dass bestimmte Orte (Berge, Wälder, Bäume, Landschaften, Heiligtümer, Felsen, Flüsse, Täler…) oder bestimmte Wesen, legendäre oder historische (Weise, Magier, Religionsstifter, mythische oder reale Tiere, Pflanzen …), ja sogar bestimmte Bücher „heilig“ sind, d. h. einen einzigartigen Status gegenüber dem Rest des Universums genießen, dessen Zentrum oder Ursprung sie übrigens oft angesehen werden. Um sich zu beruhigen, versuchen sie, dem unergründlichen Geheimnis des Lebens einen Sinn zu geben, indem sie ihre Umgebung oder ihre Geschichte mit Bezugspunkten schmücken, die es ihnen ermöglichen, sich selbst, ihre Familie, ihre Vorfahren, ihr Volk und ihre Rasse zu verorten. Die Entfernung zu diesem willkürlich festgelegten Bezugspunkt bildet dann eine Identität, eine Art Selbstbewertung.
Auf diese Weise werden bestimmten Gegenständen oder Wesen ein höherer Wert und Sinn zugeschrieben. Dafür werden diese Orte oder Wesen mit besonderer, überdurchschnittlicher Hingabe, Verehrung, Sorgfalt und Respekt behandelt. Symmetrisch dazu genießen alle anderen Orte, Gegenstände oder Wesen nicht denselben Status; sie werden automatisch als minderwertig, „profan“ eingestuft. Ihr Wert und ihre Bedeutung bleiben unbemerkt. Aus Unwissenheit über sich selbst übernimmt man blindlings Glaubenssätze und passt sich ohne weiter nachzudenken dem sozialen Umfeld an. Und diese unbegründeten Glaubenssätze führen unweigerlich zu Spaltungen und Ausgrenzungen. Der ursprüngliche unendliche und undefinierbare Raum wird auf diese Weise „in Scheiben geschnitten“, die man sich individuell und kollektiv aneignen kann, da sie vom Verstand erfunden und ihm daher von vornherein vertraut sind. Diese Überzeugungen bilden künstliche imaginäre Grenzen, ähnlich den Grenzen zwischen Nationen auf Weltkarten. Wie diese führen sie zu Streitigkeiten, Feindseligkeiten, Intoleranz, manchmal zu Massakern oder langen, blutigen Kriegen. Denn das „Heilige“ des einen, das von Grund auf erfunden ist, erweist sich oft als das „Profan“ eines anderen. Und die Nichtbeachtung dieses durch die Tradition festgelegten „Heiligen“ wird als irreparabler Angriff auf die Identität des Einzelnen und der Gemeinschaft empfunden, der nicht toleriert werden kann, da er auf die ursprüngliche existenzielle Angst (Angst vor dem Sinnlosen, Angst vor der Leere…) verweist, die durch die entweihte Sakralisierung verdeckt und verschleiert werden sollte. Die Sakralisierung einer Einheit und die Identifikation mit dieser Einheit stellen nicht nur einen Bruch in der Einheit des Lebendigen dar, sondern auch einen Faktor der Spaltung zwischen Menschen, Stämmen, Völkern, Ethnien, Clans, Nationen oder Religionen. Die Bindung an ein als „heilig“ proklamiertes, durch Gedanken geschaffenes und abgegrenztes Territorium ist Quelle von Konflikten und Gewalt.
Das einzige Territorium, das es verdient, geheiligt zu werden, ist das unteilbare Ganze, das Ganze, das alles enthält, das alles ist, einschließlich der illusorischen Zerstückelungen, die von engstirnigen menschlichen Kulturen verordnet wurden. Sich diesem universellen Heiligen zu öffnen, erfordert die Aufhebung willkürlich errichteter, aufrechterhaltener und verteidigter Überzeugungen/Grenzen, also eine radikale Veränderung der Identität, einen Bruch mit der angestammten, tiefsitzenden Angst und den Schutzschilden und Zufluchtsorten, die sie hervorruft. Jeder Schutzschild ist eine Schwachstelle, denn er stellt ein Ziel dar; jeder verbarrikadierte Zufluchtsort provoziert Feindseligkeit, Widerstand und wird so zu einem gefährlichen Ort für seine Bewohner. Die ursprüngliche Angst vor all diesen Abweichungen zu konfrontieren, vernichtet augenblicklich sowohl diese Angst als auch die Abweichungen, die in ihr verwurzelt sind. Das Erlernen eines Lebens ohne konzeptionelle Zufluchtsorte ist ein Garant für höchste Sicherheit. Das Ablegen von Waffen, Argumenten und Empörung, die durch die Verhärtung gegenüber einem fragmentarischen „Heiligen“ hervorgerufen werden, ist die einzig mögliche Quelle für inneren Frieden und Verbindung zur Realität, zum universellen und ewigen Heiligen.
Die Abhängigkeit von Orten, Gegenständen, Symbolen und emblematischen Figuren führt unweigerlich zu Unterwerfung, inneren Konflikten, Spaltung, blindem Gehorsam und Angst. Die Befreiung erfordert eine Entscheidung, eine spontane, unmittelbare Handlung, die aus einer klaren und umfassenden Sichtweise des Netzes aus Ängsten und irrationalen Prinzipien entsteht, in dem wir uns selbst verstrickt haben.
