Rámec mayského kalendára zahŕňa tak rôznorodé odbory ako sú kozmológia, filozofia, večná múdrosť, spiritualita a mytológia vo vzťahu k rôznym epochám [1], ktoré poskytujú veľký galaktický pohľad na svet, ktorý je v tradíciách ľudstva jedinečný. V podstate, mayská tradícia obhajuje, objasňuje a vysvetľuje učenia o univerzálnej múdrosti, ktoré spočívajú v srdci všetkých veľkých tradícií ľudstva.
Jednoducho povedané, skúsenosť so zberom údajov v ére archeologických, antropologických, kultúrnych a astrofyzikálnych objavov sa podobá na stále hlbšie prenikajúcu cestu zasvätenia, ktorá nás prekvapujúco spája s pohľadom na svet Stvoriteľa, Jeho Tvorby a Jeho Stvorenia. V tomto zmysle nie je možné prestať byť študentom mayskej kozmológie.
Myseľ sa raduje a srdce žiari, keď človek objavuje, že mayské učenie nie je svojvoľnou vierou iných ľudí tejto prírody, ale učením, ktoré sa spája s veľkými pravdami, ktoré vyznávali všetky solídne duchovné tradície, a tiež so skromným a mocným príkladom vedeckých úspechov, ktoré Mayovia dosiahli za krátky čas, keď boli medzi nami (klasické obdobie: 250 až 900 n. l.).
Dávna olmécka civilizácia, ktorá predchádzala mayskej, verila, že stredom vesmíru je hviezda Polárka, okolo ktorej – ako sa im zdalo – obiehajú všetky ostatné hviezdy; ale Mayovia rozpoznali nový kozmický stred, ktorý je uchovaný v učení o svetových epochách v mayskom mýte o stvorení.
Mliečna dráha pretína ekliptiku (zodiakálna trajektória, nasledovaná Slnkom, Mesiacom a planétami) na dvoch miestach: jedno je v Strelcovi a druhé v Blížencoch. Podľa mayskej symboliky tieto priesečníky súvisia so stredom našej galaxie Mliečnej dráhy, galaktickým stredom.
Je jasné, že identifikácia stredu nášho univerza bola hlavným prínosom Mayov. Kríž Strelca ukazuje do stredu galaxie, a starý egyptský kríž, Ankh, popisuje kľúč k životu pre zasvätencov v mystériách pyramíd. O niečo neskôr v stredoveku, s prispením Stromu Života s jeho desiatimi Sefirotami, v židovskej gnóze, bolo prostredníctvom kabaly dosiahnuté pochopenie, že tento galaktický stred zjavuje Da’at, tiché svetlo, Isis, Matku galaktického univerza.
Vucub Caquix, Quezalcoatl, Hun Hunahpu a súčasná astrofyzika
Mayovia uvažovali o troch hlavných princípoch, rovnako dôležitých, a spojených s tromi božstvami: Vucub Caquix (Sedem Macaw, Veľká medvedica, polárny stred), Quetzalcoatl (Plejády, zenit) a Hun Hunahpu (Slnko pri decembrovom slnovrate, galaktický stred).
Galaktický stred sa objavuje ako hlavné kozmické centrum, stred, ktorý obsahuje najvyššie možné úvahy a najglobálnejšiu perspektívu. Rovnakým spôsobom, akým heliocentrický model, uvedený Kopernikom v 16. storočí, predpokladá vyšší spôsob reprezentácie kozmu v porovnaní s predchádzajúcim geocentrickým modelom. Mayovia dosiahli kozmologické chápanie, ktoré prekonalo iné predošlé a menej kompletné pohľady.
Ako súvisí božstvo decembrového slnovratu (Hun Hunahpu) s galaktickým stredom? Usporiadanie v roku 2012 našej epochy ukázalo jav, známy ako precesia rovnodennosti. Ako sa Zem otáča, pomaly sa ‚kolíše‘, ‚kýva‘ na svojej osi, meniac našu orientáciu voči veľkým hviezdnym poliam, vrátane Mliečnej dráhy. Jarná rovnodennosť, kedy je Slnko na severnej pologuli Zeme 21. marca, prechádza všetkými znameniami zverokruhu v priebehu 25 800 rokov. To sa deje aj s bodmi slnovratov, takže poloha Slnka v čase zimného slnovratu sa v priebehu tisícročí voči Mliečnej dráhe pomaly menila. V skutočnosti sa Slnko pri decembrovom slnovrate zarovná s mayským krížom a galaktickým stredom iba raz za každých cca 26 000 rokov, čo je doba trvania celého cyklu precesie. Tak sa aj v našej dobe, počas súčasných niekoľkých rokov (okolo r. 2012), zarovnáva s týmto galaktickým stredom Mliečnej dráhy. [2]
John Major Jenkins v roku 1994 objavil, že posvätná Loptová hra a mýtus Mayov o stvorení znázorňujú toto galaktické zarovnanie. A tak objavil, že ich prvý kalendár pochádza z Izapa, archeologického náleziska s bohatým zdrojom sôch, proroctiev a duchovných učení.
Jenkins navrhuje, aby sme o tomto zarovnaní uvažovali ako o zatmení, pretože zarovnanie zdieľa so zatmením základný alchymický význam „transcendencie protikladov“.
Zjednotenie polarít
V mayskej metafyzike má toto spojenie hlbší význam, význam, ktorý presahuje spojenie mužského a ženského, a iných protikladných párov. Zahŕňa neduálny vzťah medzi nekonečným a konečným, medzi večnosťou a časom; spojenie vyššieho s nižším.
Zarovnanie predstavuje skôr spojenie ako polaritu, na základe jednoty tvorivého stredu s vytvorenými časťami.
Každá časť celku so svojím hviezdnym stredom prostredníctvom neho zdieľa spojenie so svojím pôvodom. Tak je možné, aby sa zišli vyššia a nižšia príroda, aby sa zjednotili v zatmení. V mýte o Quetzalcoatlovi, operenom hadovi, je zobrazené, ako tento had sám seba spáli na smrť, aby sa vrátil do života ako Venuša. Venuša zase zapadá ako ranná hviezda v ohni Slnka.
Naša vyššia prirodzenosť neničí našu nižšiu prirodzenosť, ale obklopuje ju, obsahuje ju a oživuje ju, kým sa (ako bytosti nižšej prírody, nižšej prírodzenosti) nevrátime do našej vyššej prirodzenosti, vyššej podstaty – s plným pochopením našej príslušnosti k nej, jej plánov a jej cieľa.
Nevyvíjame sa do týchto stavov, pretože spočívajú v jadre, v podstate našej bytosti; skôr ich odhaľujeme (spomeňte si na Isis bez závoja) tým, že opúšťame obmedzenia, ktoré nám bránia spoznať realitu našej imanentnej prítomnosti.
Tieto princípy posvätnej mayskej vedy sa nijako nelíšia od hermetického učenia Egypta, od učenia taoistov v Číne, od učenia gnostikov kresťanstva, od učenia kabalistov, ktoré je opísané v strome života Sefirot, od toho učenia, ktoré bolo predložené rosikruciánmi v Alchymickej svadbe Christiana Rosenkreuza, alebo od teozofie.
Sú duchovnými vedami, ktoré neprestávajú hovoriť o spojeni, zjednotení stredu srdca so stredom univerza.
[1] Podľa mayských legiend bol svet vytvorený niekoľkokrát predtým, ako vznikla súčasnosť.
[2] Ak sa chcete dozvedieť viac, pozrite sa na: http://alignment2012.com/whatisga.htm
