(Înapoi la part 1)
Semnificația acestui lucru nu era atât de mult să te cunoști pe tine însuți, cât să te cunoști ca ființă umană. Așadar, declarația citită în întregime este: „Omule, cunoaște-te pe tine însuți în adevărata măsură” [1]. Ce ar fi putut însemna acest adaos?
În acest sens, filosoful și scriitorul grec Plutarh se referă la Trinitate, care a dominat modul de gândire religioasă din Egipt timp de secole. El scrie:
Cel mai perfect și, de asemenea, cel mai divin este format din trei principii, și anume spiritul, materia și produsul unirii lor reciproce. Egiptenii asemănau structura universului cu un triunghi dreptunghic, a cărui latură verticală reprezenta numărul 3, partea culcată reprezenta numărul 4, iar cea oblică 5. Partea verticală ca simbol al principiului masculin, Osiris; baza ca simbol al femeii, Isis; iar partea oblică drept simbol a ceea ce se naște din unirea celor doi poli, copilul Horus. [2]
Horus poate fi văzut atunci ca omul divin, pământul sacru sau frumusețea din natură. Triunghiul dreptunghic egiptean format din Osiris, Isis și Horus este încă cunoscut sub numele de teorema lui Pitagora: a2+b2=c2 . Aplicația practică, pentru a determina un unghi drept la trasarea clădirilor, a rămas în uz, originea spirituală însă, trinitatea unui principiu spiritual alături de un principiu material care ar putea ajunge la unire, da, care ar fi chiar cea mai perfectă, a fost uitată.
Potrivit lui Platon, există un ideal de frumusețe absolută care nu depinde de modă sau de obiceiuri. Acest ideal de frumusețe a devenit cunoscut sub numele de sectio divina, relația sfântă sau divină. În zilele noastre se vorbește despre „raportul de aur”.
Din punct de vedere matematic, poate fi văzut ca un segment de dreaptă împărțit în două. Un segment mare și un segment mic.
Acum se poate observa o împărțire foarte specială, în care raportul dintre cea mai mică piesă și cea mai mare este același cu raportul dintre cea mai mare piesă și întreg, a : b = b : (a + b).
Așadar, există „un anumit punct” pe acel segment de dreaptă care împarte două bucăți inegale în așa fel încât raportul dintre bucata mai mică și bucata mai mare să fie același cu raportul dintre bucata mai mare și întreg. În acest punct se găsește „raportul de aur”. Acesta este exprimat prin litera grecească phi, care nu trebuie confundată cu pi.
Raportul de aur din natură ne atinge. Forma unei stele de mare pe plajă, a unei flori sau a unui fluture ne poate emoționa. Raportul de aur a fost aplicat în timpul construcției celor mai mari catedrale gotice și în multe picturi și opere de artă. Este încă un aspect familiar și important în artă. Îl atingem zilnic cu mâinile noastre: formatele noastre de hârtie corespund raportului de aur. Dar ce are de spus pentru mine, în viața mea?
Iubirea a coborât și a scris adevărul și tainele și în exteriorul lucrurilor, ca un ajutor, pentru ca prin aceste litere omul să se poată ridica din nou la spiritul lucrurilor,
scrie Karl von Eckhartshausen. Care este secretul vieții mele?
Raportul de aur este, de asemenea, descris ca fiind o serie de numere care devine din ce în ce mai mare prin adăugarea ultimelor două numere împreună. Este seria de numere cunoscută sub numele de secvența Fibonacci.
Aceste cifre reflectă ideea: cum e sus, așa e jos. Se pornește de la numărul 1. Unu este nemărginitul și este indivizibil. Unul își revarsă inspirația sau luminozitatea: 1,1. Astfel se creează seria: 1, 1, 1, 2, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55… și unu de la început se transmite în toate numerele. Aceste numere, urmând ordinea din acest șir, pot fi recunoscute în conurile de pin, în motivele semințelor, în aranjamentul petalelor de trandafir și al ramurilor copacilor sau în dimensiunile corpului nostru. Nu este incredibil de miraculos faptul că numerele juxtapuse, atunci când sunt împărțite unele la altele, fie că este vorba de 5:8 sau 13:21 sau 610:987, ajung toate la phi sau la numărul 0,6180339887… un număr irațional cu o serie infinită de numere după virgulă?
De asemenea, acest număr este reprezentat mai exact prin jumătate din (rădăcina lui 5 minus 1) sau prin formula ½ (V5-1). Aici văd că apare numărul 5. Acest lucru mă nedumerește. Este acesta același 5 ca și cel din triunghiul dreptunghiular egiptean? Cât de special este atunci numărul 5! Rădăcina din 5 în raportul de aur are legătură cu numărul 5 al lui Horus; ele se completează reciproc. Raportul de aur încearcă să se apropie de adevărata relație dintre spirit și materie. Phi, numărul infinit este semnul frumuseții care transcende pământul. Frumusețea poartă un mister, ceva divin, o scânteie de spirit în materie.
Este imposibil să faci o compoziție adecvată cu doar două lucruri, spiritul și materia, fără un al treilea lucru. Pentru că trebuie să existe un liant în centru care să le unească pe cele două.
Dintre toți lianții, acesta este acum cel mai bun, care se unește atât pe sine, cât și termenii conectați, cât mai complet posibil,
citim în Timaios al lui Platon. Agentul de legătură este sufletul, substanța este iubirea. Sufletul dezvăluie secretul vieții. Sfera sufletului interpretează frumosul și adevărul.
Văd cum spirala cochiliei de nautilus sau a unui amonit fosil crește din interior în proporția armonică a raportului de aur. Spiralele semințelor de floarea-soarelui îmi atrag privirea spre centrul florii-soarelui. Într-adevăr, numărul de spirale care se întorc spre interior este format din numere din seria Fibonacci.
Sufletul este legat de numărul cinci. Cel de-al cincilea element, quinta essentia, din care se mai spune că Dumnezeu a aplicat pentru a construi universul cu douăsprezece pentagoane regulate, corpul platonic, așa-numita dodecahederă. Este steaua cu cinci colțuri care strălucește deasupra peșterii nașterii lui Iisus – încă lumina luminilor pentru toți cei care o doresc. Este întruchiparea frumuseții care se găsește sub forma unei pentagrame. Noi îi spunem pentagramă sfântă. Sacră sau sfântă pentru că toate segmentele de linie se intersectează conform proporției divine. Pentagrama, simbol al sufletului care poate ridica un om nou, din omul pământesc.
Unde este centrul de greutate al vieții mele? În ce măsură sunt orientat spre materie? În ce măsură sunt spiritual? Cum se raportează realitatea mea cotidiană la realitatea mea spirituală și ambele la spiritul atotcuprinzător al vieții? Ce trăiește în sufletul meu? Cunosc, înțeleg adevărata relație dintre spirit și materie? Este posibil ca în viața mea să mă apropii oarecum de acel echilibru misterios și armonios între mare, mic și întreg, între corp, suflet și spirit?
În Hermes, “Odă pentagramei” citim:
O, stea radiantă cu cinci colțuri, simbol protector al eternului din mine, care alungă forțele inferioare din sufletul meu și mă eliberează: strălucește în mine! [3]
Omule, cunoaște-te pe tine însuți în adevărate proporții. Fă ca punctul, care este sufletul, să fie „centrul” în viața ta. Străduiește-te și continuă să te străduiești pentru frumusețe, pentru tot ceea ce este real, frumos, nobil, armonios, curat, altruist și pașnic.
Referințe:
[1] Hemenway, Priya, Codul secret: Formula misterioasă care guvernează arta, natura și știința, Taschen GmbH 2008
[2] Snijders, C.J., & Gout, M., De gulden snede [Raportul de aur], Sinteză, 2008
[3] Pentagrama 1979, numărul 1 și 2019, numărul 4