Sette
Il sette apre la terza triade: sette-otto-nove, che riassumeremo qui solo brevemente. Il sette è il numero della pienezza, il numero dell’attraversamento del confine, l’inizio della coscienza cosmica. È la somma di tre e quattro, di Spirito e materia.
In geometria, un ettagono non può più essere costruito nel solito modo, con righello e compasso. Mentre il sei era ancora in grado di strutturare un piano, ma non più un corpo, come abbiamo visto, il sette non può più strutturare un piano. Nel sette, lo spazio e la superficie si dissolvono.
Il sette è considerato un numero sacro (septos = sacro). Tutto è ordinato e costruito sulla sua base: il cielo, la creazione e la luce. In sei giorni il Signore ha creato il cielo e la terra, il settimo giorno si è riposato. Il settimo giorno è sacro.
Sette è il numero dell’Apocalisse che ci parla di sette chiese, sette trombe, sette sigilli, sette spiriti divini… Inoltre, ci sono i sette raggi e le sette porte di iniziazione. Toccano l’essere umano che è preparato con la loro luce spirituale e risvegliano l’elemento immortale in lui. Sette è il numero del cambiamento e della liberazione.
Come immagini speculari, come messaggeri del divino, ci sono i sette colori: rosso, arancione, giallo, verde, blu, indaco e violetto, che sono contenuti nella luce bianca, e ci sono anche i sette toni della scala: c, d, e, f, g, a, b. Conosciamo anche il ritmo evolutivo della nostra vita in fasi di sette anni. Le cellule del nostro corpo sono completamente rinnovate dopo sette anni.
Il numero sette è anche familiare nelle fiabe. Si racconta di sette montagne, di sette valli, di sette corvi, di Biancaneve e i sette nani…
La geometria ci mostra l’importanza del sette in un modo sobrio: se disegniamo sei cerchi all’interno di un cerchio, viene generato un settimo cerchio con lo stesso diametro nel mezzo, il quale tocca gli altri cerchi in sei punti. Se consideriamo questi sei cerchi come un simbolo del mondo del sei (che rappresenta la perfezione), quest’ultimo è tenuto insieme dal cerchio nel mezzo (il mondo del sette). Diventa così evidente che il settimo cerchio è generato dal mondo del sei, ma rappresenta anche il principio di controllo del sei.
Di cinque e sei,
Dice la strega,
Fa sette ed otto,
E tu sei dotto.
(Goethe, Faust, parte prima)
Otto
Proprio come il sette, il suo polo opposto, l’otto, appartiene alla natura non materiale. Di nuovo, rappresenta la polarità, ma su una spirale più elevata:
8 = 2 x 4 = 23
Sulla strada verso l’otto, la tensione del due si trasforma e si dissolve. Con la forma dell’otto si manifesta il Divino originale (con l’aiuto del tre). L’otto collega il livello più profondo del subconscio umano con le vette più alte della sua mente. Il risveglio dei poteri soprannaturali possono essere usati ancora una volta in due modi: lottando per ciò che è spirituale o nella direzione dell’occultismo. Con l’otto, cresce la responsabilità di usare i poteri sempre più forti della Luce nel modo giusto. L’otto contiene la perfezione della vita e la sua più alta responsabilità. L’otto è il numero dell’etica e della purezza delle nostre motivazioni.
Nove
Il nove rappresenta la vittoria definitiva e la liberazione dalla ruota della nascita e della morte. È il risultato di un lungo percorso di purificazione attraverso la materia fino al raggiungimento della resurrezione nella vita eterna. Friedrich Weinreb scrisse in Zahl, Zeichen, Wort (Numero, Simbolo, Parola): «La tradizione dice che “Teth”, la nona lettera, è l’utero, cioè il luogo in cui il nuovo si sviluppa, cresce e infine appare. Gli antichi non si riferivano solo al grembo umano, ma anche all’oscurità in cui ciò che è nuovo è preparato prima di venire alla luce.
Nove son uno,
Dieci nessuno.
(Goethe, Faust, parte prima)
Dieci
Il dieci è il simbolo della perfezione. In esso, l’uno è collegato allo zero, ponendo così fine alla serie di cifre. A partire da quello, la serie ritorna a uno, ma a un livello più alto. Dietro l’uno c’è il potere del Dio nascosto (il cerchio dello zero), che si manifesta nel dieci. Con il dieci emerge un nuovo livello di vita. Ancora una volta vediamo l’inizio di un nuovo ciclo.
In questo articolo abbiamo solo brevemente indicato come possiamo capire la qualità dei numeri. Se approfondiremo i loro segreti, riconosceremo un ordine strutturale che è mostrato anche dalle forme basilari della geometria e dei corpi platonici.
Sources:
Heinrich Elijah Benedikt, Die Kabbala als jüdisch-christlicher Einweihungsweg, 1999
Ernst Bindel, Die geistigen Grundlagen der Zahlen, 1958
Konrad Dietzfelbinger, Pythagoras. Die Einheit von Naturwissenschaft und Religion, 2005
Marie-Louise von Franz, Zahl und Zeit. Psychologische Überlegungen zu einer Annäherung von Tiefenpsychologie und Physik, 1970
Priya Hemenway, Der geheime Code. Die rätselhafte Formel, die Kunst, Natur und Wissenschaft bestimmt, 2008
Peter Schottler und Freunde, Umstülpung und Übergang. Umstülp-Bewegungen als Übergänge zwischen polaren Qualitäten, 2009
Michael Stelzner, Die Weltformel der Unsterblichkeit. Vom Sinn der Zahlen, 1996
Rolf Umbach, Vom Flug der Fische. Die Bibel kabbalistisch gelesen, 1995
Friedrich Weinreb, Zahl, Zeichen, Wort, 1978
Christa Zettel, Das Geheimnis der Zahl. Geheimlehre und Numerologie, 1998
