„Um groß zu sein, musst du ganz sein: nichts von dir ist übertrieben oder ausgeschlossen.“ – Fernando Pessoa
Wo ist unsere Seele? In den Empfindungen? In unseren Gefühlen? In unseren Gedanken? In unseren Lebensentscheidungen? Oder ist sie weit weg, in den Wolken, oben in den mystischen, unerreichbaren Höhen?
Wie auch immer die Antwort ausfallen mag, sie wird immer unvollständig sein.
Die Seele, die in den Empfindungen ist, kann nur fühlen, schmecken, riechen, hören und sehen. Sie sammelt Schönheit und Vergnügen aus der Welt, aber auch schreckliche Szenen und Leiden.
Die Seele, die in den Gefühlen ist, begehrt, will und identifiziert sich mit ihren Emotionen. Sie fühlt, strebt, genießt, hört und denkt über Liebe, Hoffnung und Solidarität nach. Mit ihrem Verlangen und Willen baut sie Traumschlösser, sie sehnt sich danach, sich zu erheben, sich zu retten, sich zu verwandeln.
Die Seele, die die Gedanken bewohnt, mischt all dies zusammen. Sie organisiert, erfasst, klassifiziert, definiert, arbeitet aus, stellt rationale Verbindungen her und äußert sich schließlich. Sie schafft ihre persönlichen Dogmen, beeinflusst Menschen, debattiert, erhebt sich sogar zu den erhabensten Konzepten, aber sie kommt nicht an das Unaussprechliche und Transzendente heran.
All diese Grundfähigkeiten unserer Persönlichkeit sind nichts anderes als Stufen in einem Escher-Gemälde: Mit ihnen, ob unten oder oben, wird sich unsere Seele immer auf der gleichen Ebene befinden.
So sehr sie auch zwischen Empfindungen, Gefühlen, Gedanken und Reaktionen hin und her schwankt, ist sie doch an die Hülle, die Oberfläche, den dichten, ätherischen, astralen und mentalen Körper gebunden. Sie ist begrenzt durch das Bewusstsein, das dem Gewand der Persönlichkeit anhaftet.
Aber in Wirklichkeit ist die Seele, die Empfindungen hat, sich bewegt und begehrt, denkt und kategorisiert, die sterbliche Seele. Die ewige Seele belebt nicht nur unser physisches, ätherisches, astrales und mentales Wesen, sondern sie transformiert, verwandelt und verklärt uns vor allem. Sie ist ein neues Bewusstsein, das mit seiner Quintessenz, dem universellen und ewigen Bewusstsein, verbunden ist.
Deshalb heißt es in den spirituellen Schulen aller Zeiten, dass es notwendig ist, „ein neues Gewand zu weben, ein Gewand aus Licht“. Nur so wird eine völlig andere Seele geboren, eine neue, strahlende Seele, die außerhalb von Zeit und Raum lebt, die aber alle Zeiten und Räume durchwandert und in der Liebe erstrahlt: eine Seele, die einen stellaren Weg, einen sicheren Weg geht, mit dem einzigen Ziel, die Menschheit aus ihrem tausendjährigen Untergang zu retten. Aus diesem Grund ist sie gleichzeitig Retter, Erlöser und Befreier.
Er bewohnt keine Ebene, er ist nicht nur hoch oder niedrig, innen oder außen, klein oder groß – wie Hermes sagt: Es spielt keine Rolle, denn das Absolute umfasst das Relative.
Und immer ist es Hermes, der lehrt: Sie ist eins mit dem göttlichen und einzigartigen Einen, das im Zentrum aller Dinge steht – und das Zentrum ist überall. Und so durchquert sie die Dimensionen der Raumzeit, streift mit ihrem Licht den Mikrokosmos, den Kosmos und den Makrokosmos mit ihrem universellen Klang, der die Harmonie der Sphären des Pythagoras schafft.
Bei Hermes ist sie sowohl der Pymander als auch der Nous. Bei Lao Tse ist sie der Weise, der keine Spuren hinterlässt, der das Nichthandeln praktiziert und im Tao wandelt. Plato stellt es auf verschiedenen Ebenen dar, vom Einen bis zum kleinsten Wesen, in einer leuchtenden Dynamik von Prozessen und Umwandlungen in einer heiligen Rückkehr zu den Ursprüngen, geführt von Monaden und inneren Gottheiten. Von der monadischen Einfachheit bis zur wirbelnden Vielfalt der Wesen im Universum, alles pulsiert mit der ewigen Seele!
Künstler, Denker, Philosophen und jeder von uns kann Zugang zu dieser unsterblichen Seele haben: Wir müssen nur unser Wesen von allen Empfindungen, Gefühlen, Gedanken und automatischen Reaktionen, die wir im Laufe unseres Lebens sammeln, befreien und auf die Stimme der Stille hören.
Fernando Pessoa, der dieses von Blavatsky gesammelte Meisterwerk aus dem Akasha-Archiv des Universums übersetzte, hat alles zusammengefasst, was wir für die Erfassung dieser Kraft, dieser Macht, dieser Potenzialität tun müssen:
Um groß zu sein, sei ganz:
Nichts von euch übertreibt oder schließt aus.
Sei ganz in allem.
Stecke so viel, wie du bist, in so wenig, wie du tust.
So leuchtet der ganze Mond in jedem See,
weil er hoch lebt.
Auf diese Weise füllt die ewige Seele unser ganzes Wesen aus, in jedem winzigen Winkel unserer physischen Persönlichkeit, unserer Seele der Empfindungen, Gefühle und Gedanken. Denn indem wir im Heiligen von innen nach außen leben, von oben nach unten, von klein nach groß, ohne etwas zu übertreiben oder auszuschließen, werden wir ganz, vollständig, komplett, voll sein. Und die Krönung dieses Prozesses ist das Handeln: Handeln im Hier und Jetzt – wirksames Handeln in der Welt der Menschen, wo wir hingehören. Denn das Zentrum der neuen Seele ist das Ganze selbst.
Nur dann, wenn wir in allem das Ganze sind, können wir leuchten.
