Das Leben des Barden Taliesin ist in tiefe Geheimnisse gehüllt, und wer in seine Geschichte eindringen will, stößt auf viele Widersprüche.
Die geistige Entwicklung der Kelten – Teil 18
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Der Name Taliesin soll „strahlende Augenbraue“ oder „strahlende Stirn“ bedeuten, und man glaubt, dass er im 6. Jahrhundert geboren wurde.
Taliesin spricht von einer außergewöhnlichen Geburt und sagt, dass er aus dem „Land der Sommersterne“ stammt. Die Legende besagt, dass er als Kind wie ein Barde sang und sprach.
Der historische Taliesin ist ein Sohn von St. Henwyg dem Barden und hat königliches Blut in seinen Adern.
Dem bildschönen Mythos zufolge heißt er zunächst Gwyon Bach und wurde von der Göttin Ceridwen dazu bestimmt, den magischen Kessel Cauldron zu rühren.
Ceridwen braut in dem Kessel einen Kräutertrank, damit ihr hässlicher Sohn Avagdu durch drei Tropfen dieser Flüssigkeit beflügelt werden möge.
Der Mensch wurde nicht nur aus der Mutter geboren, sondern auch aus der Mondhülle oder aus der „feuchten Sphäre“ um die Erde, der geistig-astralen Welt, durch die der Mensch in den Schoß der Mutter hinabstieg. Wenn nun der Mensch sein Bewusstsein von der Anziehungskraft des Körpers befreien könnte, könnte er durch die Einweihung wieder „in den Schoß seiner Mutter eintreten“, und zwar nicht in ein irdisches Reich, sondern in eine geistige Welt mit anderen Gesetzen, die sich ihm dann offenbaren würden.
Die Erfahrung des Elements Wasser, der feuchten Substanz und darüber hinaus auch der anderen Elemente wird in der keltischen Mythologie mit dem Kessel oder dem Cauldron der Ceridwen in Verbindung gebracht. Das Essen des Feiglings konnte in diesem Kessel nicht gekocht werden; wer drei Tropfen dieser kostbaren Flüssigkeit trank, erhielt die spirituelle Einweihung.
Während Gwyon den Kessel umrührt, fallen zufällig drei Tropfen auf seine Hand. Diese Tropfen sind so heiß, dass Gwyon sie aufleckt, und im nächsten Moment kann er voraussehen, was geschehen wird. Er weiß, dass er vor Ceridwen fliehen muss: Sie wird wütend werden und ihn jagen, denn der Trank war nicht für ihn bestimmt.
So flieht er in sein „eigenes Land“, aber Ceridwen verfolgt ihn. Da er nun magische Kräfte besitzt, verwandelt er sich in einen Hasen, aber Ceridwen verwandelt sich auf magische Weise in einen Jagdhund und verfolgt ihn. Er flieht zum Fluss und verwandelt sich in einen Fisch, woraufhin Ceridwen sich in eine Otter verwandelt und ihn im Wasser verfolgt. Dann verwandelt er sich in einen Vogel, aber sie jagt ihn als Falke durch die Lüfte. Schließlich verwandelt er sich in ein Weizenkorn und Ceridwen wird zu einem Huhn, das ihn schließlich verschluckt. Sie trägt ihn neun Monate lang aus und bringt ihn dann zur Welt. Er ist dann so schön, dass sie ihn nicht töten kann, und sie steckt Gwyon in einen Lederbeutel und wirft ihn ins Meer. Er wird von Elphin gefunden, der gerade fischt. Elphin kümmert sich um ihn, aber später wird er von seinem reichen und mächtigen Onkel Maelgwyn ins Gefängnis geworfen. Taliesin befreit ihn mit seiner mächtigen Stimme und seinem Gesangstalent und sagt den Untergang Maelgwyns voraus.
Diese Legende beschreibt in allegorischer Sprache von Anfang bis Ende die Vorgänge einer Initiation.
Die erste Stufe ist die der vorgeburtlichen Existenz Taliesins, der durch die vier Elemente reist und an den göttlichen Aktivitäten der Weltseele teilhat. Ceridwen, die dunkle Riesin, ist die Muttergöttin der Natur. Sie veranlasst ihn, in sein „eigenes Land“, die Erde, zu gehen.
Die Vision des vorgeburtlichen Lebens zu erlangen, war eine der Notwendigkeiten, die ein Barde haben musste, und wurde das „Gedächtnis von Annwn“ genannt. Dies ist das Lesen des Gedächtnisses der Natur, das in der so genannten Akasha-Aufzeichnung aufgezeichnet ist.
Elphin, der Taliesin – oder Gwyon, der er damals war – aus dem Wasser, dem physischen Schoß, holt, kann als Taliesins eigene, irdische Persönlichkeit angesehen werden. In ihm, in diesem Menschensohn, lebt Taliesin, der unsterbliche Geist, der die drei Tropfen aufgesaugt hat.
Sein vorgeburtliches Leben beschreibt er wie folgt:
Ich wurde zuerst nach der Form (dem spirituellen Archetyp) des reinen Mannes in Ceridwens Halle modelliert….Obwohl ich klein von Gestalt und bescheiden im Auftreten war, war ich groß (das Bewusstsein der Geisterwelt erstreckt sich über den gesamten Umfang des Universums). Ein Schrein trug mich über das Antlitz der Erde. In seinen Rippen eingeschlossen, verschaffte mir die liebliche Awen (der Kessel von Cauldron) volle Erleichterung, und mein Gesetz (das Schicksal) wurde mir ohne hörbare Sprache von der alten Riesin mitgeteilt, die in ihrem Zorn dunkel lächelte.
Elphin ist nicht in der Lage, der Beschützer von Taliesin zu bleiben, denn er hat sich in sein weltliches Schicksal verstrickt. Er ist von den weltlichen Sorgen gefangen und wird (vorübergehend) von Taliesin, seinem Höheren Selbst, dem geistigen Prinzip im Menschen, getrennt. Maelgwyn, der Elphin ins Gefängnis geworfen hat, glaubt nicht, dass Taliesin besser singen kann als die 24 Barden an seinem Hof. Doch als Taliesin zu singen beginnt, sind die anderen Barden verwirrt und verstummen durch den Zauber seiner Stimme. In Taliesin erwacht die Inspiration und er singt über seinen eigenen geistigen Ursprung. Als Elphin Taliesin singen hört, erwacht in ihm ein Verlangen, und Taliesin erlangt seine Befreiung.
Dieser Abschnitt ist die nächste Stufe der Einweihung. Einige Verszeilen über diese Stufe lauten wie folgt:
Mein alltägliches Land ist das Land der Cherubim.
Johannes der Wahrsager
Ich wurde von Myrddin (Merlin) gerufen,
schließlich wird jeder König mich Taliesin nennen.
Ich war mit meinem Herrn
in der höchsten Sphäre als Luzifer
in die Tiefen der Hölle stürzte.
Ich trug die Fahne noch vor Alexander;
Ich kenne die Namen der Sterne
vom Norden bis zum Süden.
Ich war in Kanaan als Absalom fiel;
ich war am Hof des Don
bevor Gwydion geboren wurde.
Ich war der Lehrer von Elia und Henoch;
ich war bei der Kreuzigung
des gnädigen Gottessohnes.
Ich war ein Vorgesetzter
beim Bau des Turms von Nimrod;
ich bin dreimaliger Bewohner
in der Burg von Arianrhod.
Ich war in der Arche mit Noah und Alpha;
Ich sah die Verwüstung
von Sodom und Gomorrah.
Ich war mit meinem König
in der Krippe des Esels;
ich unterstützte Mose
an den Wassern des Jordans.
Ich war am Himmelszelt
mit Maria Magdalena;
Ich erhielt meine Inspiration
aus dem Kessel von Ceridwen.
Ich bin gelehrt im gesamten System des Universums;
Ich werde bis zum Tag des Jüngsten Gerichts
auf dem Antlitz der Erde sein.
Ich saß auf dem ruhelosen Sitz über Caer Sidi,
ich war im wirbelnden Reigen ohne Bewegung
zwischen drei Elementen.
(Gwydion ist Hermes oder Merkur, Arianrhod ist die regenbogenfarbene Aura der Erde)
Die ganze Geschichte ist eine Darstellung des Prozesses einer Einweihung, die dreifach ist und den heute bekannten Dreiklang bildet.
Erstens gibt es die Reise durch die Welt der Elemente und die Erinnerung an eine vorgeburtliche Existenz. Zweitens werden wir mit dem Verlust der irdischen Persönlichkeit konfrontiert. (Elphin, das niedere Selbst ist gefangen.) Drittens schließlich wird die spirituelle Natur im Menschen erkannt und er wird dann befreit und das niedere Selbst in der Personifikation von Maelgwyn wird dann zerstört.
Die drei Persönlichkeiten Taliesin, Elphin und Maelgwyn sind also drei Aspekte desselben Wesens.
Elphin ist der Mensch in seiner absoluten Menschlichkeit und wird wie alle Menschen seiner wahren Bestimmung gewahr. Er wird sich seiner Gefangenschaft in der materiellen Welt bewusst. Er wird auf seinen Wunsch hin von Taliesin, seinem Höheren Selbst, das in Caer Sidi war, befreit. Er wird erlöst, und alles, was zur niederen Natur gehört, wird zerstört. Taliesin singt von der Zerstörung Maelgwyns über etwas, das dem Wind ähnelt, der sich überall auf unbekannte Weise erhebt und schreckliche Folgen hat. In diesem Moment offenbart sich das Gesetz des Schicksals, das das Ende von Maelgwyn besiegelt.
Das Geheimnis vieler Legenden liegt darin, dass viele persönliche Ereignisse, die im Bereich des Seelenlebens liegen, mit den äußeren Geschehnissen Schritt halten. Dies erklärt, warum viele Legenden zunächst der Phantasie entsprungen zu sein scheinen, in Wirklichkeit aber Allegorien des geistigen Lebens sind.
Die historische Figur des Maelgwyn starb an der Pest, die zwischen 552 und 557 wie ein Orkan über das Land hereinbrach und Verwüstung anrichtete.
Taliesin hinterließ eine große Anzahl von Werken. Ob diese tatsächlich von dem historischen Taliesin geschaffen wurden, ist unerheblich. Wichtig ist die künstlerische Gesamtstruktur, in der sich antik inspirierte Hellsichtigkeit mit dem Erscheinen und Erkennen Christi auf Erden verbindet.
Taliesin, ob wir ihn nun als Dichter oder als Vertreter einer bedeutenden Mysterienschule anerkennen, zeigt uns als einer der letzteren, dass Christus durch das antike Hellsehen erfahren werden konnte. Dieses Wissen versank und ging verloren, um neuen Formen Platz zu machen.
Im folgenden Gedicht zeigt Elphin, dessen Initiationsname Taliesin ist, dass er mit der gesamten Schöpfung der Menschheit auf die Erlösung wartet:
Am Ende unserer Anstrengung
werden die Sprachen aussterben.
Die feurige Seele wird durch die Wolken reisen
mit den Kindern der Seraphim.
Dein Volk wird aufsteigen
Zur Erlösung von Elphin.
Quelle: aus ‚Royal Cadeir‘ (Myvyrianische Sammlung)
