У-Вэй — это концепция из даосизма, впервые появившаяся в «Дао дэ цзин». У-Вэй обычно переводится как недеяние. Это образ жизни, который также практикуется в китайской живописи. Он включает в себя рисование одного и того же предмета снова и снова – например, горы или дерева. Какое это может иметь отношение к недеянию? Разве не будет скучно всегда рисовать одно и тоже?
Здесь важно отметить, что речь идёт прежде всего не о предмете или о результате живописи, а о процессе. Художник практикует определённое отношение к жизни. Он стремится привести своё творчество в гармонию с Дао. В китайской традиции Дао — это изначальный принцип, посредством которого всё возникает и сохраняется живым. Это высший духовно-божественный принцип порядка, который в своей мудрости далеко превосходит человеческое рациональное понимание.
Мастер сообразуется с этим высшим принципом и сливается с ним. Он больше не хочет быть действующим лицом, художником, он должен дать возможность Дао действовать через себя, через свою руку. Он «действует», и одновременно бездействует. Это можно также назвать невмешательством — невмешательством в законы Дао. Художник интуитивно позволяет этим законам действовать через него; он пытается соединиться с творческой силой Дао, распознать её в предмете и воспроизвести в сюжете картины. В своём творческом процессе он учится различать, в какой мере он всё ещё хочет реализовать свою собственную волю или дает возможность Дао действовать внутри себя. Ибо Дао присутствует во всём; без Дао нет ничего.
Практикуй недеяние — и всё сложится во благо.
Лао-Цзы
