Когда человек испытывает трудности в жизни, то обычно он останавливается и начинает задавать вопросы. У него много вопросов. Он будто стоит перед высокой стеной, которую, как ему кажется, невозможно преодолеть.
Только после долгого периода застоя, непонимания и пустоты появляется надежда на прояснение ситуации. Оглядываясь назад, невольно обнаруживаешь, что всё произошедшее вовсе не было случайным стечением обстоятельств, но результатом предыдущего выбора, который ты тогда ещё не осознавал. Теперь ты это понимаешь. И, возможно, у тебя возникает чувство, что в жизни нет ничего случайного, но каким-то удивительным образом всё управляется высшим разумом, всё подчинено какому-то высшему плану. Это похоже на старинные часы, в которых все детали, все эти большие и маленькие колёсики и пружинки взаимосвязаны и работают как единый механизм. Поломка одной детали вызывает остановку всей системы.
Так и мы все, какими бы «маленькими» и незначительными себя не считали, всё же являемся частью Великого Плана Творения. Да, всё имеет смысл и план свершается, даже если мы потеряли на какое-то время свои ориентиры.
Это похоже на чувство, будто кто-то держит в своих больших и тёплых ладонях маленькую испуганную птичку, которая только что выпала из гнезда.
Вспомним слова Яна Амоса Коменского из его работы Unum essentialarium:
«Самое главное в этом благоразумии — духовное.
Не обременяйте себя ничем, кроме необходимого для жизни; довольствуйтесь несколькими вещами, которые приносят вам пользу; прославляйте Бога.
Если не хватает средств, приобретайте только предметы первой необходимости.
А если и их заберут, постарайтесь спасти себя.
Если вы не можете спасти себя, откажитесь от себя, только позаботьтесь о том, чтобы не потерять Бога. Ибо тот, кто имеет Бога, может лишиться всего остального, так как он всегда будет обладать своим высшим добром и вечной жизнью с Богом и в Боге. И это венец всех желаний.[1]
Постепенно человек осознаёт, что может прожить без всего того, за что так сильно цепляется. Он видит, то, что уходит, не является его истинным «Я». Он видит, как срываются его маски: одна за другой.
Его представления о себе и других, о взаимоотношениях с близкими дают трещину. Теперь он видит, насколько иллюзорным бы этот мир, спроецированный в своём собственном разуме.
Он оказывается теперь наедине с собой.
В его крови пульсирует хорошо известное «Быть или не быть?»
И в тот момент, когда его грудь разрывается от стремления к истине, к жизни в чистоте и праведности, его душа расправляет крылья возрождённого феникса.
И человек стоит неподвижно с открытыми ладонями, а феникс взмывает в облака.
Он часть высшего плана.
Он причастен божественной полноте.
Он направляется божественной мудростью.
Он испытывает утешение божественной любви.
И мир ждёт, когда Он коснётся его своим крылом, ведь от его величия всё наполняется светом и радостью.
[1] John Amos Comenius, Unum necessarium, The One Thing Necessary, Moravian Archives 2008, p. 88, https://moravianarchives.org/images/pdfs/Unum%20Necessarium.pdf
