– cu proprii tăi ochi – … fă repede un desen. (Poate cosmosul este un morcov sălbatic.) Faptul că morcovul sălbatic este un cosmos este evident.
Este fascinant faptul că suntem capabili să privim tot mai adânc în imensitatea spațiului. Pentru că acolo apare întrebarea: De unde venim noi? Distanțele sunt calculate în ani lumină. De exemplu, fotonii se deplasează cu o viteză de 300.000 km pe secundă. De neimaginat. Viteza luminii definește limitele timpului. Afară – sau „în” acolo – există miliarde de galaxii, la miliarde de ani lumină distanță. Cea mai veche, detectată de telescop, este estimată la 13,5 miliarde de ani-lumină de noi. Așadar, la puțin sub 500.000 de milioane de ani-lumină de la impulsul primordial al creației.
Ca o paranteză: ceva în conștiința mea se opune reducerii misterului începutului primordial la un crash-boom-big bang fără noimă. În plus, ar putea exista măcar un „bang”? În acel moment nu era prezent niciun spațiu care să rețină ecoul, nici urechi care să-l audă. Mai degrabă, exista o tăcere profundă, creativ matură și bogată, care a dat naștere luminii și, astfel, timpului. “Să fie lumină” – pentru ochi; și “la Început a fost Cuvântul” – pentru ureche, care, după miliarde de ani, își dezvoltase în sfârșit capacitatea de a vedea și de a auzi. Căci în Lumină și în Cuvânt sunt conținute sunetul, spiritul și conștiința.
J.W. von Goethe rezumă totul cu fraza:
Dacă ochiul nu ar semăna cu soarele, nu ar putea niciodată să privească soarele; dacă puterea lui Dumnezeu nu ar fi în noi, cum am putea fi fermecați de divinitate?
‘Puterea proprie lui Dumnezeu’, ar putea fi înțeleasă ca referindu-se la conștiința care se manifestă ca lumină și spațiu în timp și care se trezește la sine în om. Fixarea cu nostalgie a privirii mărite prin telescop spre origine este o orientare conștientă.
Vechiul mit indian al creației, conform căruia Vishnu, care doarme, inspiră și expiră universul cu fiecare respirație, este mai reprezentativ decât imaginea „big bang”-ului și, conform gândirii științifice actuale, care consideră posibilă o expansiune și o contracție a universului, este, de asemenea, mai realist.
Fiecare suflare care aduce viață este astfel o creație nouă în univers. Când am admirat un templu din India cu puternicul său acoperiș de țiglă, un preot mi-a dezvăluit că acoperișul era făcut din tot atâtea țigle câte respirații are o persoană într-o zi. La aproximativ 18 pe minut, 1080 pe oră, asta înseamnă 25.920 de respirații pe zi. Atât de multe țigle are acoperișul, a spus el. Nu le-am numărat, ci mai degrabă l-am crezut pe cuvânt. Interesant este că este nevoie de același număr de ani pentru ca soarele să parcurgă o dată întregul zodiac – ceea ce se numește an platonic.
Cum ar putea fi altfel decât faptul că în cel mai mic eveniment se reflectă marele întreg. Căci nu există cosmos în care telescopul privește și din care, în cele din urmă, nu vede în el însuși, la fel ca specialiștii care l-au făcut. Așa cum am menționat deja: privirea noastră este în mod inevitabil îndreptată spre trecut. Cu cât privirea noastră pătrunde mai adânc în univers, înseamnă că, de fapt, privim în trecut și, prin urmare, nu recunoaștem realitatea cosmică așa cum este ea în prezent, ci doar ceea ce s-a întâmplat cu miliarde de ani lumină în urmă.
Să presupunem că galaxiile s-ar contracta din nou cu viteza luminii și s-ar întoarce la punctul lor de plecare, atunci nu am putea vedea acest lucru. Dar tot ceea ce s-a întâmplat vreodată și devine vizibil este stocat în lumină.
Un alt fenomen devine clar aici: natura specială a planetei noastre, Pământul, în ceea ce privește dimensiunea sa, în raport cu aceste dimensiuni gigantice. Având în vedere aceste proporții, unii compară în mod eronat Pământul cu un fir de praf. Conștiința mea nu este de acord cu această comparație a Pământului nostru. Nu este corect să spunem că Pământul este un simplu fir de praf!
Dacă este mică, atunci să nu folosim imaginea unui fir de praf, ci mai degrabă pe cea a unei semințe. O sămânță minusculă, da, ca cea a unui sequoia sau a unei mlădițe, din care vor crește lumi mari, vii, pentru că fotonii – lumina – se transformă în energie condensată, în materie. Aceasta creează și susține forma exterioară și ființa interioară care se întrepătrund, se completează, se luptă și cooperează cu fiecare proces în moduri multiple. Astfel, în toate aceste evenimente, pe care le numim creștere, dimensiunea nelimitată a luminii și a spațiului se exprimă în limitarea și în îngrădirea materiei, în bogăția minunată a speciilor de pe Pământ, inclusiv, desigur, și în noi, oamenii. În ceea ce este mic se dezvăluie marele, sau mai precis: întregul.
Dacă vrei să te bucuri de întreg, trebuie mai întâi să vezi întregul prin cele mai mici detalii,
a spus J.W. von Goethe.
În noi, oamenii, această întâmplare cosmică se realizează în mod conștient. În creștere, ceva se trezește – și anume conștiința creatoare ca organ de percepție care observă, experimentează, interpretează și modelează simultan procesele interioare și exterioare. Conștiința este incomparabil mai complexă decât fascinantul telescop James Webb, dar este, de asemenea, mult mai evidentă, deoarece nu a fost proiectată, construită sau făcută, ci este dată și dăruită de natură.
Tot ceea ce ne este dat în mod natural și devine astfel evident – cum ar fi vederea, auzul și, de asemenea, conștiința noastră – mai devreme sau mai târziu se împarte într-o cunoaștere intelectuală, pur rațional-mentală, conceptuală. Partea mai cuprinzătoare a conștiinței noastre, în care se află și capacitatea de mirare, alunecă în subconștient printr-un proces de repetiție și obișnuință. Inconștientul constituie oricum cea mai mare parte a existenței noastre.
Nu numai că două treimi din univers sunt formate din așa-numita materie și energie întunecată – dimensiuni care nu sunt accesibile niciunui telescop și niciunui microscop – dar și corpurile noastre. Aceste realizări uriașe – cum ar fi cele ale inimii noastre, care împinge în fiecare zi aproximativ 10.000 de litri de sânge prin fluxul sanguin și apoi îl trage înapoi; sau creierul cu nenumăratele sale activități simultane în cele mai mici spații, care coordonează și activitățile nervoase și musculare – ar suprasolicita orice ego-minte rațională dincolo de orice măsură dacă ar trebui să organizeze și să execute nevoile corpului.
În comparație cu procesele de respirație, de menținere a temperaturii interioare, de egalizare a presiunii și de digestie, care sunt toate reglementate în permanență pentru a permite o stare de echilibru rezonabil, pe care le trăim ca bază a existenței noastre, gestionarea traficului de către Căile Ferate Federale este un amatorism. Și noi experimentăm cât de dificil este acest lucru. Procesele naturale inconștiente care ne organizează viața funcționează fără intervenția noastră conștientă. Ele sunt rezultatul a milioane de ani de experiență și inteligență; procese de formare orientate spre scop care fac posibile organisme și ființe din ce în ce mai complexe pornind de la câteva elemente de bază.
Și, din nou, Goethe a rezumat foarte bine:
Cu cât creatura devine mai perfectă, cu atât mai disimilare devin părțile sale.
Așa cum viteza luminii este limita timpului, tot așa și măsurarea este limita creșterii. Peste o anumită cantitate, MAI mult devine mai puțin. Dacă ești sătul, nu poți mânca mai mult fără să îți faci rău. Ceea ce nu respectă puterea limitelor (Doczi), proliferează în exces și dizolvă calitatea legată de spirit în masă nemărginită, care, în cele din urmă, își distruge propria bază.
Acolo unde energia nelimitată se exprimă în materia limitată și limitatoare, apar formele multiple ale naturii, în care – în proporții armonioase – unitatea se dezvăluie în frumusețe. Frumusețea este apariția infinitului în formă finită. Tot acolo își are atelierul arta.
Dacă vrei să recunoști invizibilul, trebuie să pătrunzi cât mai adânc posibil în vizibil.
(Kabbalah)
– acesta a fost motto-ul unui seminar de desen pe care l-am ținut în cadrul conferinței rozacruciene din Bad Münder, Germania, care a avut loc în legătură cu o conferință despre Arta de a trăi. Instrumentele pentru această pătrundere și explorare a vizibilului au fost inițial o simplă foaie albă și un creion.
Desenând natura, lucrurile care par atât de evidente și care sunt ușor de înțeles din punct de vedere conceptual trebuie să fie transpuse vizual. Un astfel de desen nu poate fi un automat fără minte, ci ar trebui să devină traducerea vizibilului într-un proces de cunoaștere. În acest proces, lucrurile se schimbă. De la model, ele devin un simbol prin intermediul imaginii, simbolul unei enigme care se ascunde în spatele unui zid de oglindă al interpretării și obișnuinței și care poate lua contact cu noi. Căci natura este în căutarea unor ochi care să o vadă. Prin desen, formele naturii sunt recunoscute ca o partitură vizuală, scrisă de un creator ingenios. Mâna folosește apoi instrumente simple, cum ar fi creionul, pentru a reda și interpreta cât mai fidel posibil ceea ce simțul văzului întâlnește în lumină – ineditul.
Apoi, uit de vechea discuție despre mimesis dramatică despre aparență și realitate.
Uitați că se spune că totul este doar iluzie, înșelăciune, deșertăciune și o goană după vânt. Uitați că se spune că totul este doar o coincidență lipsită de sens care poate fi redusă la o duzină de particule, și că tot restul este interpretarea noastră, pentru că nu putem suporta să existăm într-o existență aleatorie, fără Dumnezeu și fără scop. Uitați că în unele religii ar exista iaduri suplimentare pentru artiștii care îndrăznesc să creeze în mod eretic. Uitați că arta modernă a depășit de mult cu succes naturalismul. Uitați că frumusețea și natura sunt abuzate și distruse pentru lăcomia insațiabilă a unor interese egocentrice. Uitați că sunt banalizate ca fundal pentru a crea nevoi pentru produse de care nimeni nu are nevoie … uitați, uitați, uitați.
Văd manifestarea divină, invizibilul în vizibil și desenez ceea ce văd. Doar atât. Și experimentez, întâmplându-se de la sine: bucurie fericită, hrănitoare, plină de sens. Rugăciune. Laudă, recunoștință. Și apoi are loc o cădere… un zbor – în interior.
Intrând în profunzimea aparenței ca un telescop și explorând forma, culoarea, ritmurile și structurile formei cu o precizie microscopică, simțul curiozității pătrunde dincolo de vizibil până la origine. Se deschide o nouă percepție creatoare – dinăuntru. Recunoaște vitalitatea pură în tot, în tot ceea ce este un întreg multiform – și dezvăluie cosmosul într-un morcov sălbatic de pe marginea drumului.
Atunci când conștiința umană se conectează cu conștiința divină, are loc o fuziune între timp și prezentul etern. Totuși, nu numai în așa fel încât picătura temporală, individuală – în sfârșit eliberată de simțirea karmică – se dizolvă apoi cu fericire în oceanul Nirvanic infinit, ci și în așa fel încât întregul ocean se dezvăluie în mod conștient în fiecare picătură individuală.
