Lo sviluppo spirituale dell’anima popolare celtica – Parte 17

Hu, Ceridwen e i Misteri di Hibernia

Lo sviluppo spirituale dell’anima popolare celtica – Parte 17

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Nella mitologia celtica, la divinità Hu è il sole spirituale, e la sua sposa è la dea Ceridwen. Hu rappresenta l’anima del mondo e conferisce all’anima umana un potere visionario. Elevò l’uomo a uno stato di espansione della coscienza nel mondo degli spiriti, ma non prima che l’anima umana fosse passata attraverso le profondità delle tenebre attraverso Ceridwen, per raggiungere la conoscenza di sé.

Ceridwen era una dea severa: l’anima iniziata che può percepire il mondo spirituale. Per rendere l’anima umana adatta a quella percezione, tutti i tipi di prove e lezioni dovevano essere affrontate nelle cosiddette “avventure”.

In molte storie leggiamo di alcuni oggetti che dovevano essere trovati e che si riferiscono a un segreto spirituale-alchemico. Alcuni esempi sono: la coppa del Graal nella storia del Parzival o la ricerca della Pietra filosofale.

In molte leggende, gli eroi intraprendono avventure su una nave di vetro. Secondo il poeta Taliesin, Alessandro Magno viaggiava su una barca di vetro e anche la nave di Osiride era di vetro. Si dice anche che Glastonbury fosse così chiamata perché era un’isola di vetro, ed era in uno stato benedetto dopo aver completato la ricerca del Graal.

Un vetro di qualche tipo sarebbe stato il materiale con cui è stato realizzato il cosiddetto “uovo di serpente”, il famoso talismano dei Druidi. Secondo Plinio, poteva galleggiare sull’acqua e resistere alla corrente come una barca.

Tale è la grande lotta per la Verità, i cui primi sforzi sono legati alla tradizione massonica: il versamento del mare di vetro, il mistero di Melchisedec e l’alchimia spirituale.

Ceridwen era la fertile Madre del mondo, la Demetra dei Celti, la creatrice di tutte le cose. Ceridwen aveva due figli e una figlia. Uno dei figli si chiamava Morfran, figlio di Serenity, e la figlia era Creidwy, la bella fanciulla. L’altro figlio era l’orribile Afaggdu, che significa oscurità, il quale abita in ognuno di noi e deve essere redento. Ceridwen vuole aiutare Afaggdu e prepara una pozione nel Calderone per curarlo. Questo sarà discusso in modo più dettagliato nel prossimo capitolo.

Hu, che portava il giogo d’oro del sole, accompagnò l’uomo nel suo viaggio dalle tenebre allo splendore della luce. I Misteri di Hu hanno rivelato l’altro polo dell’esistenza umana: l’ascesa dell’anima purificata allo stato glorificato di coscienza nel mondo dello spirito.

Hu e Ceridwen sono stati anche paragonati alle due colossali immagini dei Misteri Hiberniani, davanti alle quali era posto un discepolo della conoscenza spirituale. Il discepolo, dopo aver attraversato un periodo di rigorosa preparazione, scopriva e sperimentava che il mondo dei sensi era un’illusione. Allo stesso modo, l’uomo deve scoprire che la verità si nasconde dietro l’illusione e che il vero Essere non può essere trovato nel mondo sensoriale.

Poi, quando il discepolo aveva sperimentato la tensione dell’illusione e della Verità nel profondo della sua anima, era posto davanti a due immagini di dimensioni impressionanti e doveva scoprire la parola del mondo. Seduto davanti a entrambe le statue, doveva decifrare il segreto del mondo. Chi si è seduto di fronte a queste immagini ha ottenuto esperienze dell’anima, un’esperienza spirituale di come il cosmo e il microcosmo interagiscono.

Con l’immagine maschile, la colonna solare, sperimentava i poteri solari che potevano essere sentiti nel profondo del suo sangue. Con l’immagine femminile, la colonna lunare, otteneva una rigidità, sperimentava l’inverno terrestre e le forze lunari. Doveva premere l’immagine maschile e sperimentare che era vuota ed elastica, in contrasto con l’immagine femminile, che era cedevole quando la toccava.

Le due immagini Hiberniane del sole e della luna in un disegno di Steiner

Solo, con queste immagini gigantesche, il discepolo era confuso e non aveva altro che domande, domande e ancora domande. In altre parole, si trovava davanti al confine del mondo spirituale. Si potrebbe paragonarlo a un koan (una domanda impossibile) che uno studente Zen deve risolvere. Anche il moderno apprendista spirituale deve passare attraverso queste esperienze meditative interiori per avvicinarsi alla Verità, la verità che conduce al mistero dell’umanità e del mondo.

Alla fine, dopo un lungo periodo di tempo, il discepolo, rimasto solo, ode l’immagine maschile che gli dice:

Io sono la conoscenza,

ma quello che sono non è un Essere.

Dopo questa esperienza scioccante – le idee erano solo idee senza un reale stato dell’essere, quindi illusione – fermo di fronte all’altra statua, ascolta:

Io sono la fantasia.

Ma quello che sono non ha verità.

Così, il discepolo si confrontava con il fatto che le idee sono prive di uno stato d’essere e la fantasia priva di verità.

E cos’è la Verità? Questa è una domanda estremamente difficile.

Ha dovuto scavare a fondo in se stesso per trovare una risposta.

Alla fine conosce se stesso come un microcosmo, un essere spirito-anima in congiunzione con il macrocosmo. Impara anche a divenire, a tessere, a sorgere e a perire nel macrocosmo e a trasformarsi come in una metamorfosi. Un’esperienza senza precedenti.

La più grande fioritura di questi misteri ibernici precedette il grande mistero del Golgota, e i discepoli furono, per così dire, preparati a questo mistero. Erano preparati al fatto che tutto nel corso dello sviluppo mondiale tende verso l’evento immensamente importante del Golgota. Quando il Cristo muore sulla croce sul Golgota, il mistero del Golgota viene sperimentato simultaneamente in immagini nei Misteri Hiberniani. In altre parole, sull’isola di Hibernian, ciò che accadeva davanti agli occhi fisici in Palestina veniva sperimentato spiritualmente. Così, in Hibernia, questa meravigliosa immaginazione elevò l’umanità di quel tempo con un’interiorizzazione nel regno spirituale.

In relazione a ciò, va notato che i Celti in Irlanda adottarono la fede cristiana senza alcun problema, perché i Druidi avevano già percepito la venuta di Cristo, in senso spirituale, nei loro luoghi sacri del mistero. Ciò che si aspettava da molto tempo era finalmente accaduto!

C’è una leggenda del re dell’Ulster, Conchobar, che chiede al suo Druido come sia possibile che una così grande forza della natura si sia scatenata, perché nel momento della crocifissione il cielo e la terra tremavano. Il Druido gli risponde che gli ebrei hanno crocifisso Cristo e che questo atto dà un segno così chiaramente riconoscibile.

Così, nell’isola di Hibernian, le immagini del mistero del Calvario furono vissute in modo soprasensibile nello stesso momento in cui questo mistero si dispiegava in Palestina.

Ciò era possibile perché l’uomo a quel tempo aveva una coscienza completamente diversa.

Tuttavia, il tempo della consapevolezza spirituale finì quando l’uomo ebbe sempre più bisogno di immagini esteriori e storicamente corrette. Inoltre, le isole furono infine dilaniate da invasioni e conflitti e anche i santuari degenerarono. Quella fu la fine della saggezza e della fama dei Druidi-Hiberniani. Solo pochi bardi potevano trasmettere con canti e rune parte della saggezza, mascherata da allegorie e immagini.

Poi venne il tempo di un’eclissi spirituale che rese l’uomo meno accessibile alle influenze soprasensibili.

(Continua in parte 18)

 

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Informazioni sull'articolo

Data: Ottobre 31, 2022
Autore / Autrice : Benita Kleiberg (Netherlands)
Photo: Olle August on Pixabay CCO

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