– con i propri occhi – … e fare rapidamente un disegno. Forse il cosmo è una carota selvatica. Che la carota selvatica sia un cosmo è ovvio.
È affascinante poter guardare sempre più in profondità nell’immensità dello spazio. Perché è qui che sorge la domanda: Da dove veniamo? Le distanze sono calcolate in anni luce. I fotoni, ad esempio, viaggiano a una velocità di 300.000 km al secondo. Inimmaginabile. La velocità della luce definisce i limiti del tempo. Là fuori – o “dentro” – esistono miliardi di galassie, distanti miliardi di anni luce. La più antica, rilevata dai telescopi, è stimata a 13,5 miliardi di anni luce da noi. Quindi poco meno di 500 milioni di anni luce dall’impulso primordiale della creazione.
A parte questo, qualcosa nella mia coscienza resiste a ridurre il mistero dell’inizio primordiale a un insensato crash-boom-big bang. Inoltre, potrebbe mai esserci un “bang”? In quel momento non c’erano né uno spazio per contenere l’eco, né orecchie per sentirlo. C’era piuttosto un silenzio profondo, creativamente maturo e ricco, che ha dato vita alla luce e quindi al tempo. “Sia la luce” – per l’occhio – e “In principio era il Verbo” – per l’orecchio – che dopo miliardi di anni aveva finalmente sviluppato la capacità di vedere e sentire. Perché nella Luce e nel Verbo sono contenuti il suono, lo spirito e la coscienza.
J.W. von Goethe lo riassume con questa frase:
Se l’occhio non fosse simile al sole, non potrebbe mai vedere il sole; se la potenza stessa di Dio non fosse in noi, come potremmo essere incantati dal divino?
La “potenza stessa di Dio” potrebbe essere intesa come un riferimento alla coscienza che si manifesta come luce e spazio nel tempo e si risveglia nell’uomo. Fissare lo sguardo con il telescopio verso l’origine è un orientamento consapevole.
L’antico mito indiano della creazione, secondo il quale Vishnu addormentato inspira ed espira l’universo a ogni respiro, è più rappresentativo dell’immagine del “big bang” e, secondo il pensiero scientifico attuale che considera possibile un’espansione e una contrazione dell’universo, anche più realistico.
Ogni respiro che porta la vita è quindi una vera e propria nuova creazione all’interno dell’universo. Quando ho ammirato un tempio in India con il suo imponente tetto di tegole, un sacerdote mi ha rivelato che il tetto era fatto di tante tegole quanti sono i respiri di una persona in un giorno. A circa 18 al minuto, 1080 all’ora, sono 25.920 respiri al giorno. Ecco quante tegole ha il tetto, disse. Non le ho contate, mi sono fidato della sua parola. È interessante notare che il sole impiega lo stesso numero di anni per percorrere l’intero zodiaco, chiamato anche anno platonico.
Come potrebbe essere altrimenti: nel più piccolo evento si riflette il grande insieme. Non è forse un cosmo quello in cui il telescopio guarda e in cui alla fine vede se stesso, proprio come gli specialisti che lo hanno creato. Come già detto, il nostro sguardo è inevitabilmente rivolto al passato. Quanto più in profondità il nostro sguardo penetra nell’universo, significa che guardiamo nel passato e quindi non riconosciamo la realtà cosmica come è attualmente, ma ciò che è accaduto miliardi di anni prima.
Se le galassie si contraessero di nuovo alla velocità della luce e tornassero al punto di partenza, non potremmo vederlo. Ma tutto ciò che è accaduto e che diventa visibile, è memorizzato nella luce.
Un altro fenomeno diventa chiaro qui: la natura speciale del nostro pianeta Terra per quanto riguarda le sue dimensioni, rispetto a queste dimensioni gigantesche. Alla luce di queste proporzioni, alcuni paragonano erroneamente la Terra a un granello di polvere. La mia coscienza non è d’accordo con questo paragone della nostra Terra. Non è corretto dire che la Terra è un semplice granello di polvere!
Se è piccolo, allora non usiamo l’immagine di un granello di polvere, ma piuttosto quella di un seme. Un seme minuscolo, sì, come quello di una sequoia o di un verbasco, da cui nasceranno grandi mondi viventi, perché i fotoni – la luce – si trasformano in energia condensata, in materia. Crea e sostiene la forma esterna e l’essere interiore che si compenetrano, si completano, lottano e cooperano con ogni processo in modi molteplici. Così, in tutti questi eventi, che chiamiamo crescita, la dimensione illimitata della luce e dello spazio si esprime nella limitazione e nel confinamento della materia, nella meravigliosa ricchezza delle specie sulla terra, compresi naturalmente noi esseri umani. È nel piccolo che si rivela il grande, o più precisamente: il tutto.
Se vuoi godere del tutto, devi prima vedere il tutto nei minimi dettagli,
diceva J.W. von Goethe.
In noi esseri umani, questo evento cosmico si realizza consapevolmente. Nella crescita, qualcosa si risveglia: la coscienza creativa come organo di percezione che osserva, sperimenta, interpreta e modella contemporaneamente i processi interni ed esterni. La coscienza è incomparabilmente più complessa dell’affascinante telescopio di James Webb, ma è anche molto più evidente perché non è stata progettata, costruita o realizzata, ma è data e donata dalla natura.
Tutto ciò che ci è dato naturalmente e che diventa evidente – come la vista, l’udito e anche la nostra coscienza – prima o poi si divide in una conoscenza intellettuale, puramente razionale-mentale, concettuale. La parte più completa della nostra coscienza, in cui si trova anche la capacità di meravigliarsi, penetra nel subconscio attraverso un processo di ripetizione e assuefazione. L’inconscio costituisce comunque la maggior parte della nostra esistenza.
Non solo due terzi dell’universo sono costituiti dalla cosiddetta materia oscura e dall’energia oscura – dimensioni che non sono accessibili né al telescopio né al microscopio – ma anche i nostri corpi. Questi enormi risultati – come quelli del nostro cuore, che ogni giorno spinge circa 10.000 litri di sangue attraverso il flusso sanguigno e poi lo aspira indietro, o il cervello con le sue innumerevoli attività simultanee in spazi piccolissimi, che coordinano anche le attività nervose e muscolari – sovraccaricherebbero oltremisura qualsiasi mente egoica razionale se dovesse organizzare ed eseguire le necessità del corpo.
Rispetto ai processi di respirazione, di mantenimento della temperatura interna, di equalizzazione della pressione e di digestione, tutti costantemente regolati per consentire uno stato di equilibrio ragionevole, che viviamo come base della nostra esistenza, la gestione del traffico da parte delle Ferrovie Federali è dilettantesca. E stiamo sperimentando quanto sia difficile. I processi naturali inconsci che organizzano la nostra vita funzionano senza il nostro intervento cosciente. Sono il risultato di milioni di anni di esperienza e intelligenza; processi di formazione orientati all’obiettivo che rendono possibili organismi ed esseri sempre più complessi a partire da pochi elementi di base. E ancora una volta Goethe ha riassunto bene il concetto:
Più la creatura diventa perfetta, più le sue parti diventano dissimili.
Così come la velocità della luce è il limite del tempo, la misura è il limite della crescita. Oltre una certa quantità, il più diventa meno. Se si è sazi, non si può mangiare di più senza fare del male. Ciò che non rispetta il potere dei limiti, prolifera fino all’eccesso e dissolve la qualità legata allo spirito in una massa illimitata, che alla fine distrugge le proprie basi.
Dove l’energia illimitata si esprime nella materia limitata e limitante, emergono le molteplici forme della natura in cui – in proporzioni armoniose – l’unità si rivela nella bellezza. La bellezza è l’apparizione dell’infinito in forma finita. È anche qui che l’arte ha il suo laboratorio.
Se vuoi riconoscere l’invisibile, devi penetrare il più profondamente possibile nel visibile
(Kabbalah)
Questo era il motto di un seminario di disegno che ho tenuto alla Conferenza Rosacrociana di Bad Münder, in Germania, in concomitanza con un Convegno sull’Arte di Vivere. Gli strumenti per questa penetrazione ed esplorazione del visibile erano inizialmente un semplice foglio bianco e una matita.
Nel disegnare la natura, le cose che sembrano così evidenti e facili da afferrare concettualmente devono essere tradotte visivamente. Il disegno non può essere un automatismo insensato, ma deve diventare la traduzione del visibile in un processo di cognizione. Nel processo, le cose cambiano. Dal modello diventano un simbolo attraverso l’immagine, il simbolo di un enigma che si nasconde dietro una parete a specchio d’interpretazione e di assuefazione e che può entrare in contatto con noi. Perché la natura è alla ricerca di occhi che la vedano. Attraverso il disegno, le forme della natura sono riconosciute come una partitura visiva, scritta da un creatore ingegnoso. La mano utilizza strumenti semplici, come la matita, per riprodurre e interpretare il più fedelmente possibile ciò che il senso della vista incontra nella luce: l’inaudito.
Allora dimentico la vecchia discussione sulla mimesi drammatica tra apparenza e realtà.
Dimentica che tutto sia solo illusione, inganno, vanità e agitazione
Dimentica che tutto sia solo una coincidenza senza senso che può essere ridotta a una dozzina di particelle, e che tutto il resto è una nostra interpretazione, perché non possiamo sopportare di esistere in un’esistenza casuale, senza Dio e senza scopo.
Dimentica che in alcune religioni ci sarebbero inferni supplementari per gli artisti che osano ereticamente creare.
Dimentica che l’arte moderna ha da tempo superato con successo il naturalismo.
Dimentica che la bellezza e la natura sono abusate e distrutte per l’insaziabile avidità di interessi egocentrici.
Dimentica che la bellezza e la natura sono banalizzate come sfondo per creare bisogni di prodotti di cui nessuno ha bisogno… dimentica, dimentica, dimentica.
Vedo la manifestazione divina, l’invisibile nel visibile e disegno ciò che vedo. Solo quello. E sperimento, da solo, una gioia beata, nutriente e significativa. Preghiera. Lode. Gratitudine. E poi c’è una caduta… un volo, verso l’interiore.
Entrando nella profondità dell’apparenza come un telescopio ed esplorando la forma, il colore, i ritmi e le strutture della forma con precisione microscopica, il senso indagatore penetra oltre il visibile fino all’origine. Si apre una nuova percezione creativa, dall’interno. Riconosce la pura vitalità nel tutto, in tutto ciò che è un insieme multiforme, e rivela il cosmo in una carota selvatica ai bordi della strada.
Quando la coscienza umana si connette con la coscienza divina, avviene una fusione tra il tempo e l’eterno presente. Tuttavia, non solo in modo tale che la goccia individuale temporale – finalmente liberata dal sentimento karmico – si dissolva beatamente nell’infinito oceano del Nirvana, ma anche in modo tale che l’intero oceano si riveli consapevolmente in ogni singola goccia.
