“Lo gnostico non ama, non odia, non soffre, né è felice, ma è neutrale rispetto a tutto ciò che è di questo mondo.
Ma in questo silenzio interiore scorre un potere speciale che porta gioia interiore, felicità, pienezza e appagamento che non possono essere spiegati da nulla di questa natura”.
Il concetto centrale del libro Kybalion (titolo completo Kybalion: A Study of the Hermetic Philosophy of Ancient Egypt and Greece), pubblicato nel 1908 dai Tre Iniziati, è costituito dai sette principi ermetici su cui si basa la filosofia ermetica. Questi principi, tuttavia, possono essere visti da molte prospettive e servire a scopi diversi. Possono essere utilizzati sia da chi pratica la magia nera per ottenere potere sui propri simili e trarne vari benefici, sia dai candidati ai misteri gnostici, che vivono e agiscono sulla base del principio spirituale del fuoco acceso a livello del cuore. L’obiettivo degli gnostici è quello di liberare la Saggezza nascosta nel loro essere interiore, con la quale agire in modo giusto al servizio del mondo e dell’umanità.
Il primo principio è quello del mentalismo, il quale afferma: “Il Tutto è Mente; l’Universo è Mentale”. Per comprendere questa affermazione, dobbiamo rivolgerci alla Dottrina Universale, che afferma che Dio, l’Assoluto, è al di là della Creazione, del manifesto, e lo emana, lo sostiene e lo muove. Egli è l’Inconoscibile, che diventa visibile attraverso le sue creazioni, essendo allo stesso tempo senza forma, inizio o fine. È quindi comprensibile che, da un punto di vista superiore, l’universo conoscibile in cui esistono gli esseri umani sia solo una forma-pensiero dell’Essere assoluto. In effetti, gli esseri umani che le Sacre Scritture affermano essere stati creati a immagine di Dio possiedono anche facoltà creative. Anche nel loro attuale stato di separazione da Dio, essi pensano e creano attraverso la loro mente – forme pensiero che prendono vita attraverso i loro sentimenti ed emozioni. Ogni persona ha quindi una visione del mondo unica e agisce di conseguenza. Da questa prospettiva possiamo concludere che il mondo ha un carattere mentale anche per gli individui. Le persone, tuttavia, per lo più non hanno il controllo dei loro pensieri e le loro stesse forme-pensiero le costringono a pensare per loro, dando loro energia e sostegno e, di conseguenza, tenendo le persone prigioniere e vincolandole al mondano. È chiaro quindi che l’uomo così com’è attualmente, schiavo delle sue stesse creazioni, non può essere quell’essere creato a immagine di Dio. Lo gnostico lo sa e si rivolge alla sua fonte interiore, cercando di vivere in accordo con essa, fondendosi e unendosi così con il suo Dio interiore, l’uomo primordiale dell’inizio, il vero figlio di Dio. In questo modo, la coscienza egocentrica della personalità si trasforma e si fonde gradualmente nella coscienza onnipresente dell’uomo spirituale e l’essere umano ritrova la libertà perduta. Il controllo dell’attività del pensiero svolge un ruolo importante in questo processo.
Il secondo principio di corrispondenza afferma che: “Come sopra, così sotto; come sotto, così sopra”. Questo principio significa che i livelli energetici di questo mondo sono completamente coerenti con il mondo fisico e si definiscono a vicenda. Ciò che è sorto nell’aldilà si manifesterà senza dubbio sul piano materiale grossolano. Inoltre, ciò che è all’interno dell’essere umano si manifesta sempre anche all’esterno; questa è una legge immutabile. Tuttavia, bisogna tenere presente che questa legge si applica solo a concetti commensurabili. Per esempio, attualmente gli esseri umani abitano il mondo degli opposti, dove tutto è relativo e non esistono valori assoluti. Così, il bene per alcuni è il male per altri, e ognuno misura con un metro diverso. Ecco perché nulla in questo mondo corrisponde al mondo divino dell’Assoluto, dove la Creazione stessa è Amore e dove esistono la Verità, la Saggezza e la Giustizia perfette. Lì tutti gli esseri sono immortali ed eterni, sono interconnessi e cooperano in completa armonia in un processo di costante auto-miglioramento in una vera evoluzione. Si può quindi affermare a ragione che il nostro mondo è l’esatto contrario del mondo divino. Verso questo mondo si dirige la mente dello gnostico, che nella sua opera cerca di irradiare e propagare questi valori superiori.
“Nulla riposa; tutto si muove, tutto vibra”. Questo è il terzo principio della vibrazione, il che significa che non solo la materia sottile dei mondi energetici vibra a una certa frequenza, ma anche il mondo materiale grossolano visibile a occhio nudo vibra, solo che le vibrazioni sono così lente da essere impercettibili. È importante ricordare che più alta è la frequenza di oscillazione della materia, più essa è purificata e la coscienza ad essa associata è a un livello superiore. Così, quando si supera un certo limite vibrazionale nel processo interiore di purificazione e trasformazione, la coscienza personale dell’uomo di questo mondo può toccare la coscienza onnipresente del Dio interiore che è nascosto nel cuore umano. È vero anche il contrario: concentrarsi solo sulla lotta per il mantenimento di sé, il potere, il prestigio e valori simili porta a sprofondare sempre più nella materia, ad attaccarsi ad essa ed è associato, tra l’altro, a una diminuzione della frequenza vibrazionale.
“Tutto è duale; tutto ha dei poli; ogni cosa ha la sua coppia di opposti; il simile e il diverso sono uguali; gli opposti sono identici per natura, ma diversi per grado; gli estremi si incontrano; tutte le verità non sono che mezze verità; tutti i paradossi possono essere riconciliati”. Questo è il quarto principio di polarità, quello che meglio descrive il terrestre comune. È un vero e proprio essere di opposti, in cui ogni cosa si trasforma costantemente nel suo contrario. L’amore si trasforma in indifferenza, e a volte in disgusto, in odio. La serenità si trasforma spesso in rabbia, con la quale l’uomo danneggia gli altri, ma soprattutto se stesso. Nessuna verità al mondo è assoluta, e vista da un altro punto di vista è solo una mezza verità. Gli obiettivi raggiunti non portano mai a una soddisfazione duratura, perché l’essere umano sente una grande mancanza interiore che non può essere colmata da nulla. È la mancanza di connessione con il proprio essere spirituale che è addormentato nel suo cuore, una mancanza che si manifesta con un’angoscia che non va via finché non viene ripristinata l’unità perduta. Quando l’essere umano inizia a lavorare per ripristinare questa unità, gradualmente gli opposti scompaiono, perché la coscienza aumenta il suo raggio d’azione e ciò che sembra un opposto, un paradosso o una discrepanza dalla prospettiva limitata della coscienza egocentrica è semplicemente parte del tutto per la coscienza onnipresente.
“Tutto scorre, fuori e dentro; tutto ha le sue maree; tutte le cose salgono e scendono; l’oscillazione del pendolo si manifesta in ogni cosa; la misura dell’oscillazione a destra è la misura dell’oscillazione a sinistra; il ritmo è compensato”. Questo quinto principio del ritmo spiega il movimento tra i vari opposti in cui si trova tutto ciò che appartiene a questo mondo. Il pendolo è presente in tutti e ognuno lo guida e lo alimenta con la propria energia. Se un uomo vive una vita dedicata all’essere spirituale dentro di sé e al servizio dei suoi simili, si apre in lui una nuova fonte di energia, per cui le emozioni e i sentimenti legati al cuore e al corpo astrale diminuiscono di intensità e si placano gradualmente, e il pendolo si ferma nel mezzo, al punto zero. In quel cuore tranquillo sboccia la rosa della Nuova Anima Immortale, e allora l’uomo si trova al centro di tutti gli opposti. Non ama, non odia, non soffre, non è felice, ma è neutrale rispetto a tutto ciò che è di questo mondo. Ma in questo silenzio interiore scorre un potere speciale che porta gioia interiore, felicità, pienezza e appagamento che non possono essere spiegati da nulla di questa natura. Queste sono le emanazioni della Nuova Anima, la rosa sbocciata del cuore, grazie alla quale la mortalità viene inghiottita dall’immortalità e gli opposti dall’interezza.
“Ogni causa ha il suo effetto; ogni effetto ha la sua causa; tutto accade secondo la legge; il caso non è che un nome per la legge non riconosciuta; ci sono molti piani di causalità, ma nulla sfugge alla legge”. Questo sesto principio di causa ed effetto si riferisce alla legge del karma, ben nota agli esoteristi. Essa afferma che nulla è casuale e che i nostri pensieri, sentimenti, emozioni e azioni causano un karma, un legame con gli altri e quindi con questa natura. In questo modo ci leghiamo al girare della ruota della nascita e della morte e siamo a volte causa e a volte effetto di molti avvenimenti nel grande gioco della nostra vita. Comprendendo questo, lo gnostico lascia andare la giostra della vita e si ritira interiormente nell’occhio della tempesta come una roccia incrollabile attorno alla quale si infrangono le onde del mare della vita. Un tale candidato ai misteri comprende le parole delle Sacre Scritture: “perdona e ti sarà perdonato”. Nessuno può superare da solo il karma di innumerevoli vite, ma quando comprende il suo prossimo, le ragioni delle sue azioni, e si rende conto che siamo tutti imperfetti, lo perdona veramente e con il cuore, allora i suoi debiti karmici vengono condonati e la rete di legami energetici che lo ha impigliato e trattenuto in questo mondo si strappa e scompare. Agendo così, lo gnostico impara a leggere dal grande Libro della Vita. Sa che nulla di ciò che incontra sul suo cammino di vita è casuale, ma è accaduto per dirgli qualcosa, per aiutarlo a conoscere se stesso e i suoi simili. In questo modo comprende anche molto meglio il modo in cui la sua anima immortale suggerisce l’azione giusta con la sua voce silenziosa. Diventa sempre più consapevole della natura del mondo divino e delle sue leggi, che deve applicare nel mondo degli opposti per trasformare se stesso e il mondo.
“Il genere è in ogni cosa; ogni cosa ha i suoi principi maschili e femminili; il genere si manifesta su tutti i piani”. L’ultimo, settimo principio del genere si riferisce all’esistenza di due forze motrici, maschile e femminile, rispettivamente polarizzate positivamente e negativamente, che emanano dal Creatore e che, interagendo e completandosi a vicenda, danno origine all’intera creazione, sia a livello del mondo degli opposti in cui viviamo sia nei ben più elevati regni divini. Sul piano fisico del nostro mondo, il principio di genere si manifesta nella differenziazione del maschile e femminile. A questo proposito è importante capire che il genere maschile possiede anche qualcosa dell’elemento femminile, ed è vero anche il contrario, per cui l’essere umano porta in sé il potenziale di armonia interiore. Tuttavia, l’eccessiva individualizzazione dell’essere umano e la sua separazione dall’origine divina hanno fatto sì che i due elementi in ogni individuo siano stati a lungo fuori dal necessario equilibrio. Il matrimonio come legame tra individui di entrambi i sessi è quindi diventato da tempo una necessità istintiva nel tentativo di raggiungere una certa armonia nella vita. Fino a che punto questo sia riuscito è dimostrato dalla vita stessa. Lo gnostico sa che solo il potere della nuova Anima Spirituale nata dal principio spirituale nel suo cuore, in cui il principio maschile dello Spirito e quello femminile dell’Anima sono uniti, può portare alla vera armonia della vita e alla pace interiore. E solo il servizio incondizionato al mondo e all’umanità, nel completo abbandono di sé, può permettere all’Anima Spirituale di bere dalla fonte dell’Acqua Viva, alle emanazioni dei regni divini superiori che pervadono questa natura, e all’essere umano di raggiungere il Buon Fine, la sua completa trasformazione, e di tornare alla casa del Padre, il vero mondo spirituale.
