There’s a World There’s a world you’re living in No one else has your part All God’s children in the wind Take it in and blow hard[Cax1] Look around it, have you found it Walking down the avenue? See what it brings Could be good things In the air for you We are leaving, we are gone Come with us to all alone Never worry, never moan We will leave you all alone In the mountains, in the cities You can see the dream Look around you, has it found you? Is it what it seems? There’s a world you’re living in No one else has your part All God’s children in the wind Take it in and blow hard | Hay un mundo Hay un mundo en el que vives Nadie más tiene tu parte Todos los hijos de Dios en el viento Tómalo y sopla con fuerza Mira a tu alrededor, ¿lo encontraste Caminando por la avenida? Mira lo que trae Podrían ser cosas buenas En el aire para ti Nos vamos, nos fuimos Ven con nosotros completamente solo Nunca te preocupes, nunca te quejes Te dejaremos solo En las montañas, en las ciudades Puedes ver el sueño Mira a tu alrededor, ¿te ha encontrado? ¿Es lo que parece? Hay un mundo en el que vives Nadie más tiene tu parte Todos los hijos de Dios en el viento Tómalo y sopla con fuerza |
Young escribió la letra a principios de la década de 1960, en los primeros días de la creciente resistencia de los jóvenes contra el orden establecido, que no dejaba fisuras para un cambio de estructuras; y así es como se puede leer. Como un llamamiento a las generaciones mayores y a los líderes de la sociedad: Hay algo nuevo en el aire, mira a tu alrededor, ¿todo lo que ves realmente es lo que es? Vamos a salir de aquí, puedes venir si quieres.
En otro orden de cosas, cuando lees sobre la vida que lleva Young y su falta de apego a las cosas materiales y a las personas, parece un indio viejo [i]. Tengo la sensación de que este texto también puede referirse, conscientemente o no, a las muchas tribus indias, –a su sabiduría ancestral–, que fueron expulsadas de sus tierras y vieron cómo los colonos muchas veces trataban todo lo que allí vivía de una manera muy irrespetuosa y cruel. ‘We shall leave you all alone’ (´Te dejaremos solo´), te dejamos solo con tu egoísmo y tu lucha por las posesiones.
Pero en un nivel de conciencia más profundo también parece haber un gran deseo de liberación. También escucho un anhelo por un mundo original subyacente, la dialéctica sagrada, en la que está inmersa la Tierra, y la tarea que le espera a la humanidad que vive en ella. Regresar a la unidad, devolver todo al estado original de totalidad, de integridad. El nuevo ‘viento’, la radiación de Acuario, irradia a la humanidad y quiere impulsarla a un nuevo despertar. En última instancia, cada uno de nosotros es responsable de elegir si responde o no a esta llamada y la sigue.
We shall leave you all alone. Te dejamos solo.
Aquí, el destinatario es arrojado sobre sí mismo, con un objetivo subyacente: encontrar su verdadero yo en lo más profundo de su ser. Este pensamiento se ve reforzado, en mi opinión, por la versión ‘God will leave you all alone’, ‘Dios te dejará solo‘, como canta Young en la actuación de 1971. En ambas interpretaciones, ‘solo’ también puede leerse como la universalidad en uno, una aspiración al estado de no-separación. ‘Nosotros’ es entonces el ser humano experimentado, que quiere salir del mundo materialista para volver al campo de vida original, ‘nuevo’ para la humanidad actual, y que llama a los ‘rezagados’ a despertar. Nunca te preocupes, nunca te lamentes; no te preocupes, ni te lamentes ni tengas miedo, respira el nuevo viento, déjalo pasar a través de ti sin aferrarte a él y déjalo libre de nuevo, atrévete a pasarlo, -tómalo y sopla fuerte- y sigue así el camino hacia el nuevo campo de vida, donde el todo se convierte en Unidad. En ese caso, ‘nosotros’ se aplica a todos nosotros, escrito con certeza; ello puede infundir miedo, pero también confianza al mismo tiempo. Para el hombre materialista, una locura; para el buscador, un sueño que quizás sea más realista que el mundo material de los sentidos que conocemos.
De repente me viene a la mente una frase:
Recibirlo todo, entregarlo todo y así renovarlo todo.
El gnóstico Jan van Rijckenborgh escribe sobre esto en La Gnosis Egipcia Original, parte IV [ii]:
Por eso el candidato (es decir, el buscador de la liberación del mundo material de los sentidos, de la espacialidad temporal), después de haberlo recibido todo, antes de su gran devenir, después de haberlo inhalado todo, debe renunciar inmediatamente al presente inmediato. El candidato no debe detenerse en nada. No puede decir con respecto a cualquier cosa: «Eso es mío». (…) Si uno recibe todo de esta manera, y no se resiste a esta recepción, el gran proceso de renovación también procederá sin obstáculos, hasta el final absoluto. “Lo habéis recibido todo a cambio de nada, dadlo también gratuitamente”, escuchamos en el Sermón de la Montaña (Mateo, 5-7). Esto es cierto no solo con respecto a la burda materia, sino con respecto a todo lo que uno desea; se aplica a todo lo que sirve a la verdadera paz.
Esta búsqueda de recibir y dar va de la mano con el desarrollo del corazón áureo en nuestro propio ser.
Es una línea tan fina que me mantiene buscando un corazón áureo y me estoy haciendo viejo.
Cuando descubrimos que ya lo hemos visto y experimentado todo, y experimentamos el vacío de todo, la voz que nos llama desde lo más profundo puede llegar a nosotros. Entonces nos volvemos sensibles a esa delgada línea. La línea del corazón divino del mundo, que nos permite buscar libremente en la vida y ganar experiencias en nuestro camino de vida, hasta descubrir desde adentro que el amor verdadero y duradero no se encuentra en este campo de la vida. Entonces estamos llamados a la búsqueda del corazón de oro, que quiere desplegarse en lo más profundo de nuestro corazón.
Las posibilidades de renovación se nos dan a todos. El nuevo campo de la vida espera a todos, sin excepción, con paciencia, amor y anhelo.
Hay algo nuevo en el aire, mira a tu alrededor, ¿todo lo que ves realmente es lo que es? Vamos a salir de aquí, puedes venir si quieres.
En la entrevista de la revista Times de 2012, Young dice:
“Me gusta la gente, simplemente no tengo que verla todo el tiempo”, dijo riendo. “Demasiadas decisiones que tomar sin saber qué hacer”.
“No me importaba y todavía no me importa”, dijo, y luego continuó: “Experimenté, probé cosas, aprendí cosas, sé más sobre todo eso que antes”.
Le preguntaron si era una buena persona con la que trabajar con o para la que trabajar. “El hecho es que puedo ser realmente irritable cuando no estoy contento con las cosas”, dijo. “Puedo ser quisquilloso con los detalles que parecen exagerados. Pero, de nuevo, estoy en lo que me gusta, así que mucha gente me perdona por eso”.
Fuentes
[i] “Neil Young se sincera”. The New York Times (nytimes.com)
[ii] J. van Rijckenborgh: La Gnosis Egipcia Original, parte IV, Rozekruis Pers, Haarlem, 2018. Versión española de Fundación Rosacruz, Zaragoza, España.
[Cax1]Frase figurativa que significa recibir el golpe y aguantar con entereza, hace un juego de palabras con el viento
