Vielleicht liegt die Verwirrung darin, dass wir glauben, wenn wir etwas denken oder laut aussprechen, haben wir es bereits getan. Aber zwischen dem Aussprechen von etwas und dem tatsächlichen Tun liegt ein langer Weg. Nennen wir es „Anstrengung“!
Offensichtlich sind wir von der Eile motiviert, Glück und unvergängliche Erfüllung zu erlangen, und gleichzeitig von Sensationen verwirrt. Die heutige Gesellschaft hat den Sinn des Lebens durch Sensationen ersetzt; wir sind in eine ständige Stimulation der Sinne eingetaucht; wir sind Sklaven der Unmittelbarkeit und fliehen vor der Stille.
Diese Flucht ist eine Reaktion auf die Angst vor der inneren Leere, auf das Gefühl, den Weg verloren zu haben und keinen wirklichen Sinn im Leben zu finden. Wir suchen das Glück in Form einer Perle, als ob es vom Glück abhinge, einen perfekten Zustand zu erreichen. Wir alle wollen das Geheimrezept. Wir alle wollen dieses Mantra, diese drei Affirmationen und zwei Wendungen, damit wir Erfüllung finden und die Trägheit stoppen können, die uns seit so vielen Jahren, vielleicht sogar ein ganzes Leben lang mit ihrer Kraft gefüttert hat.
Wenn wir innehalten, um jeden unserer Gedanken zu analysieren, werden wir feststellen, dass die überwiegende Mehrheit Beschwerden sind, und dass diese proportional zu der Angst sind, mit der wir unser Leben leben, d.h. je mehr Angst, desto mehr verschließen wir uns, desto weniger sehen wir und desto mehr beschweren wir uns.
Es fällt uns schwer, uns diesem Gefühl der Ungewissheit zu stellen, und wir schützen uns vor ihm, indem wir es als Opferrolle tarnen oder nach einer Anhäufung von Empfindungen suchen, die die Leere besänftigen. Wir suchen nach Geräuschen, nach Dingen, die passieren, denn die Stille bringt uns näher zu uns selbst, und das kann wie ein Abgrund erscheinen.
In Wirklichkeit führt der einzige Ausweg über die Ehrlichkeit, die wir uns selbst gegenüber aufbringen müssen. Wir müssen damit beginnen, die Augen zu öffnen, auch wenn es manchmal unbequem ist, und unsere Erwartungen, wie die Dinge sein sollten, loszulassen. Wir mögen Überraschungen“, bis sie unsere Erwartungen nicht mehr erfüllen, und dann nennen wir sie Probleme“.
Der Hauptunterschied – und damit die Verwirrung – zwischen den New-Age-Praktiken und der Spiritualität besteht darin, dass man sich bei ersterer gut fühlt, während man sich bei letzterer bewusst wird, und manchmal fühlt es sich nicht so gut an, bewusst zu sein.
Sich etwas bewusst zu machen bedeutet, sich nicht mehr hinter dem Schleier verzerrter Illusionen zugunsten des Egos zu verstecken, sondern die Verantwortung für das zu übernehmen, was man ist und was man tut, mit allem, was dies mit sich bringt. Es bedeutet, in die Welt der Ursachen einzutauchen und aufzuhören, ihre Auswirkungen zu rechtfertigen oder zu beschönigen.
Aus diesem Grund erfordert die spirituelle Entwicklung Engagement, Demut, Mut und Tapferkeit. Wir sind nicht in der Lage, die Unermesslichkeit zu sehen, von der wir ein Teil sind, und manchmal werden wir vor Prüfungen gestellt, die uns zwingen, mit Überzeugungen zu brechen und unsere Grenzen zu erkennen, und auch wenn es nicht so aussieht, ist das der erste Schritt, denn er setzt die Bereitschaft voraus, alles loszulassen und sich für etwas Neues zu öffnen.
(Fortsetzung folgt in Teil 3)
