Das „junge Bewusstsein“ steht über der Dualität von Neu und Alt.
Neu ist etwas, das am Anfang eines Zyklus steht, das kaum benutzt wurde, das gerade erst gekauft wurde, an das man vorher nicht gedacht oder das man nicht realisiert hat. Es ersetzt etwas, das bereits veraltet ist. Es ist etwas, dessen Form, Struktur oder Aussehen sich im Vergleich zu seinem Vorgänger verändert hat, aber es ist auch etwas, das noch keine Erfahrung hat; unreif, Neuling, Lehrling, das sich nicht zufriedenstellend entwickelt hat, das nicht reif ist.
Das Neue kann beängstigend sein, weil es noch nicht verstanden ist, weil es das Selbstverständliche verändert, ohne Garantien zu bieten. Es ist eine Möglichkeit der Evolution. Die traditionelle Lebens- und Denkweise wird jedoch immer schneller durch die moderne Denkweise verändert, die durch neue Wege des Lebens- und Weltverständnisses hervorgerufen wird. Es ist sehr einfach, die Überzeugungen und Verhaltensweisen unserer Großeltern zu befürworten, die durch das Neue überwunden wurden. Es ist schwer zu erkennen, dass wir heute vielleicht an Dinge glauben, die sich schon bald als überholt erweisen werden. Mit dem Neuen, das die Globalisierung und die Geschwindigkeit der heutigen Kommunikationsmittel mit sich bringen, tut die Menschheit ihr Möglichstes, um sich an veränderte Ideen und Konzepte anzupassen.
Seit Beginn des 20. Jahrhunderts wurden große wissenschaftliche Errungenschaften durch das Anzweifeln von Erkenntnissen erzielt, die durch die dem Menschen am nächsten stehenden Fakten weitgehend bestätigt wurden. Einsteins berühmte allgemeine Relativitätstheorie kam beispielsweise dadurch zustande, dass er Newtons Gravitationstheorie in Frage stellte, die in der wissenschaftlichen Gemeinschaft jener Zeit einen nahezu heiligen Status besaß. Inmitten der positiven Veränderungen, die das Neue der Gesellschaft brachte – Fortschritte in den Bereichen Gesundheit, Verkehr, Kommunikation usw. – kamen zahlreiche Probleme hinzu, wie z. B. Atomwaffen, industrialisierte Nahrungsmittel und die Zerstörung der Natur.
Der größte Teil der Menschheit leidet oder genießt die Auswirkungen der Veränderungen, ohne aktiv an ihnen mitzuwirken. Da die Menschen täglich mit Tausenden von Informationen bombardiert werden und nicht in der Lage sind, sie alle aufzunehmen, werden sie apathisch und sind nicht mehr in der Lage, etwas anderes zu sehen als das, was sie bereits wissen. In einem komplizierten Spiel von Ursache und Wirkung glauben die Menschen, dass sie die Macht haben, Entscheidungen zu treffen, aber es ist schwer zu wissen, inwieweit sie nicht nur ein Rädchen in den unzähligen Rädchen der großen Weltmaschine sind, die die Gegenwart zur Frucht der Vergangenheit und die Zukunft zur Folge dessen macht, was wir bereits erlebt haben.
Es gibt jedoch einen Teil der Menschheit, der, um die Gegenwart zu verstehen, in die Vergangenheit blickt, als außergewöhnliche Individuen, die von einem anderen Bewusstsein als dem gegenwärtigen bewegt wurden, Ideen vorschlugen, die die Welt auf eine sehr positive Weise veränderten, und zwar in einem Ausmaß, das über die Ephemeride des gewöhnlichen Lebens hinausgeht. Wir nennen dieses Bewusstsein, das in jeder Epoche, in der es auftaucht, neu ist, „junges Bewusstsein“.
Wenn wir uns eine Skala des Bewusstseins vorstellen und sie mit Bergen vergleichen, könnten wir sagen, dass einige Menschen den Gipfel des Mount Everest erreicht haben. Und natürlich gab und gibt es auch Bergsteiger, die den Gipfel nicht erreichen, aber sie gehen den Weg des jungen Bewusstseins auch auf niedrigeren Höhen und sogar ohne nach gewöhnlichen menschlichen Maßstäben bemerkenswerte Menschen zu werden.
Das junge Bewusstsein steht über der Dualität von Neu und Alt. Die Suche nach dem Neuen, dem Modernen, erscheint wie ein nachträglicher Einfall, als ob die Suche nach dem jungen Bewusstsein schon immer da gewesen wäre, aber auf dem Weg dorthin könnte die Menschheit durch kleine gefundene Neuerungen abgelenkt werden, ohne jemals ihr wahres Ziel zu erreichen.
Es ist ein Bewusstsein, aus dem heraus der Mensch die Fähigkeit hat, sich zu erneuern, sich selbst in Frage zu stellen und letztlich die Welt um sich herum zu verändern. Es ist unabhängig von Alter, Glaube, Religion oder politischer Einstellung. Menschen, die mit dieser Art, die Welt zu sehen, ausgestattet sind, haben die Fähigkeit, sich selbst zu entlarven und frei zu denken, indem sie die Wahrheit in sich selbst suchen und nicht nur Informationen, die ihre Meinung bestätigen.
Würde man ein solches Gewissen fragen, was es will, würde es wahrscheinlich antworten, dass es möchte, dass die Menschen die Wahrheit sagen, frei leben und autonom sein, die Welt von ihren Fesseln befreien und die Schleier entfernen, die sie von der Wahrheit trennen.Die Vorstellung eines solchen Lebens könnte diejenigen schockieren, die glauben, dass bestimmte Werte und Ideologien niemals in Frage gestellt werden dürfen. Andererseits gibt es auf der Welt Menschen, die den Drang haben, Paradigmen zu durchbrechen und dem Lauf der Geschichte eine neue Richtung zu geben. Diese Menschen können Meilensteine in der evolutionären Reise der Menschheit sein oder einfach Menschen, die in ihren Gemeinschaften oder Familien etwas bewirken.
Doch obwohl die Existenz außergewöhnlicher Menschen für die Menschheit wirklich von Vorteil ist, bleibt die Frage: Wie lange werden grundlegende Entscheidungen für das Leben eines jeden im Schatten der Aufklärung anderer stehen? Ist es notwendig, dass sich das junge Gewissen immer als Ausnahme erweist?
Die Antworten auf diese Fragen weisen auf die Notwendigkeit eines grundlegenden Wandels in der Lebenseinstellung eines jeden hin. Für einen wirklichen Übergang zwischen dem gewohnten Bewusstsein und dem jugendlichen Bewusstsein brauchen wir Autonomie über unser eigenes Leben oder zumindest den Wunsch, sie zu entwickeln. Autonomie wiederum ermöglicht die Erlangung einer inneren Autorität, die die menschliche Tendenz, sich an äußere Autoritäten zu klammern, auflöst. Und warum ist innere Autorität notwendig? In gewisser Weise geht es darum, zwischen äußeren und inneren Phänomenen zu unterscheiden, denn alles, was wir heute denken oder leben, wurde wahrscheinlich schon von jemand anderem gedacht oder gelebt, aber mit Sicherheit wird niemand vor oder nach uns jemals wissen, was im Zentrum unseres Wesens liegt, wer wir wirklich sind und was die Quelle wahrer Lebensveränderung ist: das, was wir nicht benennen können, von dem wir aber wissen, dass es in uns existiert.
