Das Auge des Horus wurde beschädigt, weil Ra die Welt mit seinen Augen sehen und seinen Blick auf den schwarzen Eber richten wollte. Horus sagte: „Seht, mein Auge fühlt sich an wie nach einem Schlag, den mir Set versetzt hat“, und er wurde ohnmächtig. Dann heilte Ra die Wunde, die Set ihm zugefügt hatte, und sagte zu den Göttern: „Ekelt euch vor dem schwarzen Eber, damit Horus gesund wird!“
Jung vertrat die Ansicht, dass Symbole, die in den Träumen der Menschen oder in den Kulturen indigener Völker auftauchen, niemals bewusst geschaffen werden, sondern Produkte des Unbewussten sind, die durch Offenbarung oder Intuition übertragen werden. Er vertrat die Ansicht, dass sie eine Verdichtung dessen sind, was unklar oder unbestimmt ist. Der Einstellung Andrzej Niwiński folgend beschreibt Jan van Rijckenborgh, dass die ägyptischen Symbole einen völlig anderen Charakter haben und von den Priestern der Antike bewusst erschaffen wurden.(„The Gnostic Mysteries of Pistis Sophia“, Rosycross Press, 2006).
Schwarzes Wildschwein
Was symbolisiert das schwarze Wildschwein, bei dessen Anblick Horus das Bewusstsein verliert? Schwarz ist die Farbe der Unwissenheit und des Unbewusstseins, eines Raums ohne Licht. Wo es Licht gibt, gibt es Freude, Kreativität, Ordnung, Harmonie, Liebe, Vertrauen und Wohlstand. Wo es kein Licht gibt, gibt es Angst, Traurigkeit, Apathie, Chaos, Groll, Kritik und alle Unzulänglichkeiten.
Wildschwein oder Schwein ist ein Wort, das als Tiername eigentlich neutral klingen sollte, aber einen abwertenden Beigeschmack hat und Assoziationen mit den schlimmsten Instinkten weckt, die den Menschen beherrschen: Gier, Völlerei, Trunkenheit, Verrat zum eigenen Vorteil, Egoismus, Impulsivität und animalische Sinnlichkeit. Die Anatomie des Ebers hindert ihn daran, zu den Sternen aufzuschauen; das Wildschwein kennt also nur die irdische, materielle Realität vor seinen Augen. Nichts Höheres existiert für ihn.
Horus – in der Universalwissenschaft ein Symbol für die spirituelle Seele des Menschen – blickt auf den schwarzen Eber, fühlt sich wie vom Set getroffen und verliert das Bewusstsein. Ist dies nicht ein Hinweis auf den Fall der Göttlichkeit im Menschen? Das göttliche Bewusstsein, sobald es sich mit der unbewussten Materie verbindet, wird von ihr überwältigt, gefangen, gefesselt, hypnotisiert, ohne Adel und Vernunft. Und dieses verwirrte, chaotische, von Negativität erfüllte Bewusstsein charakterisiert die moderne Menschheit.
„Oh Götter! Ekelt euch vor dem schwarzen Eber, auf dass Horus gesund werde!“
Diese Ermahnung erinnert an einen Vers aus dem 1. Johannesbrief:
„Liebt nicht die Welt oder irgendetwas in der Welt. Wenn jemand die Welt liebt, so ist die Liebe zum Vater nicht in ihm. Denn alles, was in der Welt ist – die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens -, kommt nicht vom Vater, sondern von der Welt. Die Welt und ihre Begierden vergehen; wer aber den Willen Gottes tut, der lebt ewig.“ (1. Johannes 2:15- 17)
„Oh Götter! Ekelt euch vor dem schwarzen Eber, auf dass Horus gesund werde!“
Kann diese Aufforderung auch für Menschen gelten? Sind Menschen Götter? In Johannes 10,34 sagt Jesus, dass das Gesetz „sie Götter nannte, zu denen das Wort Gottes kam“. Heutzutage gibt es viele an das menschliche Ego gerichtete Channeling-Botschaften, in denen den Menschen gesagt wird, dass sie Götter sind.
Und viele von uns, die ihre Natur noch nicht so gut kennen, sind vom „Stolz des Lebens“ erfüllt und glauben es. Der Mensch ist Gott, ja… aber nur potenziell. Im Moment ist der Horus in ihm bewusstlos und wartet auf die Heilung durch Ra. Vorläufig schläft das Göttliche im Menschen, es befindet sich in einem Zustand der Lethargie.
Der Mensch muss das Wort Gottes, das zu ihm kam, annehmen, um seinen himmlischen Status wiederzuerlangen. Er muss einen grundlegenden Transformationsprozess durchlaufen, die Kreuzigung seiner Unwissenheit, d.h. die Auflösung all seiner Unbewusstheit und Gier; ein Prozess, der in den gnostischen Wissenschaften Verklärung und in der Alchemie Opus Magnum genannt wird.
„Oh Götter! Ekelt euch vor dem schwarzen Eber, auf dass Horus gesund werde!“
Wie oft sind Menschen stolz auf ihre Persönlichkeit und ihre Leistungen. Wie oft identifizieren sie sich so sehr damit, dass sie nur nach vorne schauen, auf das Kommende, auf die Erfolge in der physischen Realität, und nie „nach oben“. Sie sehen nur den „schwarzen Eber“ – eine physische Realität, die sie dazu bringt, sich viel zu versprechen.
Schließen sich die Liebe zur Welt und die Liebe zu Gott gegenseitig aus?
Daraus folgt, dass sich die Liebe zur Welt und die Liebe zu Gott gegenseitig ausschließen. Das klingt unglaubwürdig. Ist die Welt nicht das Werk Gottes? Vielleicht ist sie das.
Aber der Mensch ist nicht nur aus göttlichen Kräften geschaffen, und seine Liebe zur Welt ist nicht rein und bedingungslos. Es ist eine sinnliche, gierige und lüsterne Liebe, die dazu neigt, zu empfangen und in Hass und Verzweiflung umzuschlagen, wenn der Mensch nicht bekommt, was er will. Nur wenn wir unsere Sinne und unser Unterbewusstsein überwinden, werden wir zu einer wahren, bedingungslosen Liebe fähig sein, die nur das will, was Gott will.
Die Realität, die uns umgibt, ist ein Produkt unseres Bewusstseins. Sie spiegelt unsere eigene innere Verwirrung wider. Sie spiegelt das in uns vorhandene Licht wider, zeigt aber auch die im Unbewussten verborgene Dunkelheit bis in die kleinsten Details.
„Die Lust der Augen, die Lust des Fleisches und der Stolz dieses Lebens“ sind tief in uns verwurzelt. Trotz unserer Liebe zu Gott und unserer großen Sehnsucht nach Befreiung beansprucht unser natürliches Ich weiterhin seine Rechte! Es will um jeden Preis überleben und stiehlt jeden Augenblick unserer Unachtsamkeit für sich. Oder, indem es unsere Gedanken auf den zukünftigen Erfolg lenkt, den „ich“ zu seinem Ruhm erreichen kann. Oder im Gegenteil, er senkt unsere Schwingungen, indem er uns mit Angst, Selbstzweifeln, Stagnation, Traurigkeit und Resignation füttert.
Horus verliert das Bewusstsein
Horus verliert in uns ständig das Bewusstsein. Denn wir entscheiden uns immer noch dafür, „den schwarzen Eber anzuschauen“. Wir entscheiden in jedem Moment, ob wir die göttliche Wirklichkeit in uns wählen oder ob wir unsere Wünsche nach außen tragen und in der Welt nach Selbstverwirklichung suchen. Wir sind von der Welt der Materie hypnotisiert. Wir glauben, wir würden Erfüllung finden, wenn wir unsere Persönlichkeit entwickeln, unsere Taschen füllen und ehrgeizige Ziele verfolgen. Bis zu einem gewissen Punkt geht alles gut, aber in dieser Realität ist das Gute nicht vom Bösen zu trennen, und am Ende wird man mit dem Schatten seines Handelns konfrontiert. Dieser Schatten kommt von unserem unreinen Bewusstsein, das voller egoistischer Absichten ist. Die Atmosphäre um uns herum ist verschmutzt mit dem Atem des „schwarzen Ebers“, dem Atem der Dunkelheit und der Unkenntnis unseres Selbst.
Er oder sie entdeckt, dass er oder sie in dieser Welt weder Frieden noch Erfüllung finden wird. Die Atmosphäre um ihn herum ist verschmutzt mit dem Atem des „schwarzen Ebers“, dem Atem des Bösen und der Unkenntnis des eigenen Selbst. Die Realität, die wir für uns selbst und für andere schaffen, wird erst dann vollkommen und frei von Leiden sein, wenn unser ganzes Wesen kristallklare Reinheit, absolute Freiheit von Angst und ihrere „Ich“- zentrierten Grundhaltung erreicht hat. Die Erfüllung kommt nicht aus den Taten, sondern aus dem Sein. Aus dem Sein, das mit Gott verbunden ist. Und was dem im Wege steht, ist die mächtige Illusion, das der Mensche aus einem „Ich“ besteht, dass und nur diein seiner Lebenseinstellung nur „Ich“, „mir“ und „mein“ kennt. Unser Ego kann entweder hochmütig oder selbstzweifelnd sein. In jedem Fall ist es eine künstliche Schöpfung, die uns von der Allmacht Gottes trennt, der unsere wahre Essenz ist.
(Fortsetzung folgt in Teil 2)
