(Часть 1)
Один
Творение начинается с одного. Из Единого происходит мир. Один — это первый энергетический импульс, первый луч, который прорывается из изначальной субстанции, основы, пустоты. Один символизирует волю Отца и соответствует изначальному Первоатому, первому творческому слову, от которого берёт начало всё мироздание.
Начало появляется как бесформенная искра из вневременной первозданной тайны. Мы читаем в Книге Зоар, книге каббалы:
Он не был ни белым, ни чёрным, ни красным, ни зелёным, ни другим цветом. Лишь когда он занял место и расширился, он произвёл цвета, и прямо в самом сердце искры открылся источник, который излучал все цвета на всё вокруг.
Из одного исходят все числа; они содержатся в нём; они охвачены им. В Дао Дэ Цзин, китайской книге мудрости Лао-цзы, говорится так:
Дао рождает Одно, одно рождает Два, два рождает Три, три рождает всё сущее.
Один подразумевает обладание качеством единства, целостности. В то же время это — абсолютное знание. Проницательность – это способность постичь единство всего сущего, которое является фундаментом множественности мира. Познание одного и возвращение к одному – это самый важный и последний шаг, который может сделать человек. Это и есть высшая цель и смысл человеческой жизни.
Единство проявляется в нашем уме двумя способами: духовно и материально, скрыто и открыто. Что касается своей протяжённости, материя столь же неизмерима, как и Вселенная. Это становится видимым только в различных комбинациях и структурах.
Это относится и к Свету. Если бы не было тьмы, мы не увидели бы и Свет. Если бы не было Света, тьма была бы бесформенной и незаметной. Добро тоже можно воспринимать как «добро», только если существует зло.
Таким образом, одно содержит в себе потенциал двух . В нём присутствуют два полюса, ведь только через полярность, пару противоположностей, полнота становится возможной.
Два
Обратившись к книге Бытие, мы читаем:
И увидел Бог Свет, что Он хорош, и отделил Бог Свет от тьмы. И назвал Бог Свет днём, а тьму ночью.
Два выражает проявление мира в сознании Всеединого. Проявленное в мире по формам и свойствам являет полярность и множественность. Жизнь развивается как смена противоположностей (свет и тьма, тепло и холод, твёрдое и мягкое, плюс и минус, север и юг, любовь и ненависть…) и поддерживается в равновесии. В восточной мудрости это передано символом инь-ян. Хотя эти полюсы противоположны друг другу, они всегда представляют собой две стороны единства. Их единство предопределено происхождением. Следовательно, изначальный импульс творения есть их разделение или, другими словами, поляризация единого. Тот факт, что единое разделилось на два полюса, вызвал напряжение, движение и, следовательно, жизнь, потому что теперь эти полюсы стремятся к воссоединению. Один стремится проявить себя снова. Благодаря дуальности мира, в нём генерируются сила и движение. Мысли, вещи и вибрации распространяются в двух направлениях: либо расходятся от центра, либо сходятся в центре. Таким образом, во Вселенной действуют две изначальные силы: с одной стороны, поляризация и дифференциация, а с другой – объединение, что приводит к новому творению. Это верно, как для всей природы в целом, так и для человеческой души.
Из уже известного нам взаимодействия мужского и женского начал мы можем различить существенное, истинное и внешнее, преходящее. На примере союза мужского и женского мы можем научиться преодолевать сомнения, разногласия и отчаяние, чтобы объединить оба полюса в высшем единстве. В немецком и голландском языках в слове «сомнение» ( Zweifel , twijfel ) используется тот же корень, что и в слове «два» (zwei , twee).
Один из персонажей поэмы Гёте «Фауст» говорит:
Ты из одной
Десятку строй,
А двойку скрой,
О ней не вой.
Дай тройке ход,
Чтоб стала чет,
И ты богач.— Гете, Фауст (пер. Б. Пастернака)
«А двойку скрой, о ней не вой», — вот что мы хотели бы сейчас подчеркнуть.
Три
То напряжение, которое возникает между одним и двумя , а также напряжение внутри двух – между полярностями (мужским и женским, верхним и нижним, хорошим и плохим и т. д.) – нейтрализуется третьим . Три символизирует динамику, движение, восстановление баланса. Это число нового открытия и возвращения, преодоления противоположностей. Вот почему в Китае три сравнивают с Дао. Дао охватывает оба полюса, содержит в себе инь и ян.
В христианской терминологии Отец и Мать (двое) порождают Сына, в котором проявлен Свет первоначального сознания.
Переводя на нашу повседневную жизнь, можно сказать, что напряжение между двумя полюсами может быть нейтрализовано, если дуальность сможет выразить себя через единство, а не через борьбу противоположностей. Это возможно, если третий находится на более высоком уровне по отношению к двум. Представьте себе равносторонний треугольник: его вершина символизирует новое, «объединяющее» сознание. Одна сторона лежит напротив угла, указывающего в направлении более высокой трансцендентной цели. Кстати, равносторонний треугольник – единственная геометрическая форма, которую невозможно сдвинуть, заставить перевернуться. Таким образом, треугольник символизирует стабильность и силу, которых не может достигнуть ни один многоугольник.
Тройка – это рождение, развитие нового уровня восприятия. Во многих религиях Высший Творец тройственен: в христианской традиции Отец-Сын-Святой Дух, в индуизме – Брахма, Вишну и Шива. Пробудившись из райского, но бессознательного состояния, мы должны пройти через мир двойственности, чтобы подняться к триединству: новому, сознательному единству с Духом.
Танцевальный ритм «раз-два-три» символизирует идеальный образец пути развития, который отражается в большом и малом, во всём творении, на всех стадиях развития.
Рождённая из Единого Душа проходит через разделение, сомнения и кризисы, чтобы достичь понимания и роста и постепенно вновь найти путь к единству. После достижения единства наступает новая стадия разделения, которая ставит следующую задачу – переход на новый уровень сознания. Этот принцип показывает, что ничто не потеряно, что жизнь не позволяет разрушить себя в борьбе противоположностей, но всегда стремится к более совершенной форме бытия через обретённый опыт, любовь и повышение уровня сознания. По мере роста сознания развивается и душа. Но это происходит при условии, что мы принимаем вызов и следуем Пути.
(продолжение следует в части 3)
Source: Michael Stelzner, Die Weltformel der Unsterblichkeit, 1996
