Когда мы жаждем покоя и мира, другие критикуют и требуют от нас правильных действий, и мы отвечаем им тем же.
Мы продолжаем причинять боль и обижаться. Почему мы так сильно хотим покоя и не можем достичь его?
Мы видим противоречия в себе и вокруг себя, и то, что мы есть, есть мир.
Кришнамурти [1]
Пусть наступит мир, ожидаемая стабильность навсегда!
Это – великий идеал. Но по мере того, как мы стремимся к нему, наши умы и сердца собирают в себя нервную энергию ежедневной борьбы за выживание, лишающую нас ясности и энергии.
Когда мы жаждем покоя и мира, другие критикуют и требуют от нас правильных действий, и мы отвечаем им тем же. Мы продолжаем причинять боль и обижаться. Почему мы так сильно хотим покоя и не можем достичь его?
Очень важно понять – почему?
Вселенская мудрость гласит, что человек – это мир в миниатюре. Всё, что происходит вне нас, является проекцией того, что происходит внутри. Таким образом, если внутри мы сталкиваемся с конфликтами и противоборством, то мы боремся везде, где бы ни находились, потому что цвета нашей внутренней борьбы окрашивают то место, куда мы ступаем.
Ключевой проблемой в размышлении о внутренних конфликтах является осознание того, что мы эгоцентричны. Мы сосредоточены на себе. Мы – главные, а об остальных вспоминаем потом. Наши действия и реакции направлены на самозащиту и самосохранение. Это является результатом не только биологического сознания наших предков, но и нашего индивидуального и коллективного бессознательного, наших убеждений, образования и окружающей среды, в которой мы живём. Мы делаем это, сами того не осознавая, автоматически.
Мы соревнуемся, критикуем, судим и изолируем себя в личной зоне комфорта в иллюзии хорошего самочувствия. Каждый человек, мимо которого мы проходим по тротуару, интуитивно мыслит так же, и поэтому борется за пространство с нами, и действует, чтобы защитить себя. Это враждебная среда. Мы больше настроены друг против друга, чем на взаимодействие друг с другом. Эта обособленность является серьёзной болезнью человеческой души и отдаляет нас от мира, к которому мы стремимся.
Если мы не хотим войн, если мы стремимся к миру, необходимо произвести изменения внутри нас, и они предполагают дистанцирование от противоположных полюсов. По мере того как мы расширяем восприятие нашего собственного внутреннего мира и приближаемся к срединному пути, мало-помалу мы достигаем активного, но не безразличного состояния нейтральности.
Другая жизнь ждёт нас
Мы ищем другую жизнь, но откуда берётся эта идея?
Исследуя наши внутренние конфликты в области духовности, мы видим, что это желание возникает, потому что в нас жива память об этой возможности, беспокойство и стремление к жизни в Единстве. Истинный образ жизни, который мы помним в глубине души, противоположен обособленности, созданной нашим эгоцентризмом.
Если мы опустошим своё сознание, основанное на прошлом, обусловленностях, автоматизмах и накоплении знаний, мы расширим пространство для внутреннего восприятия нашего истинного существа, бессмертного принципа, который живёт внутри каждого. Однако поскольку мы видим только себя, то не замечаем вспышек света – подобных мгновенной вспышке молнии – напоминающих о том, что существует нечто за пределами нашей личности.
Активность этой искры света, которую мы воспринимаем только украдкой, неосознанно, провоцирует наше бытие и вызывает беспокойство. Она вызывает ощущение неправильности мира, и мы жаждем другой жизни. Мы чувствуем тревогу, но из-за непонимания того, чего нам не хватает, пытаемся атаковать неизвестное, которое является бессмертным в нас. Атака за атакой. И это – ошибка.
С одной стороны, есть материя, а с другой стороны, есть дух, различные аспекты одной и той же реальности. Нам нужно соединиться со своим внутренним существом, позволяя сознанию быть посредником между этими двумя аспектами и интегрируя их внутри нас.
В этом процессе самопознание, как восприятие внутреннего состояния, является мощным инструментом для деконструкции нашей эгоцентрической структуры. Это открывает пространство для новых ценностей, новых идей и новой энергии.
Важным аспектом эгоцентризма является привязанность. Отстранение себя от проявлений сознания (мыслей, эмоций и реакций, в дополнение к материальным вещам) принесёт страх и беспокойство, поскольку мы вступаем в неизвестное. Однако по мере того, как эгоцентризм будет преодолеваться, тревога и страх также будут исчезать естественным образом, уступая пространство более духовному сознанию.
Это процесс очищения позволит услышать голос из самой глубокой части нашего существа, или голос Вселенной внутри нас.
Самоинициация требует постоянных усилий, к которым мы не привыкли, и большой бдительности. Необходимо достичь состояния, когда мы не чувствуем угрозы друг от друга, а признаём друг друга товарищами по путешествию.
Драгоценный «покой», к которому мы стремимся, находится не в крайностях, а на срединном пути.
[1] Krishnamurti, J. The Collected Works of J. Krishnamurti, Volume VI – The Origin of Conflict, Krishnamurti Foundation America, Ojai, CA, 2012
