Взгляд на мировую историю показывает бесконечную цепь конфликтов между общинами, городами, народами и нациями — войны, насилие, страдания и пренебрежение к жизни.
На первый взгляд, многие из этих столкновений ведутся во имя политических и экономических интересов, национализма, идеологий, религий и предрассудков.
Во имя мира и развития были построены огромные империи на силе доминирующего центра, но они принесли лишь мимолетный мир. Открываются памятники миру, и через несколько лет те же конфликты возникают снова.
В 1932 году в письме к Эйнштейну Фрейд утверждал, что главным импульсом, побуждающим людей к войне, является естественное стремление к агрессии. Склонность к враждебности среди людей — присутствующая повсюду и являющаяся величайшим препятствием для цивилизации — для него является фундаментальным психологическим фактом. Даже если бы все политические и экономические трудности были решены, тенденция к уничтожению и унижению друг друга сохранилась бы. Фрейд писал, что эти два инстинкта — жизнь (Эрос) и смерть или разрушение (Танатос) — находятся в постоянном конфликте и переплетены.
Кришнамурти считал, что недостаточно изменить внешний мир; необходима полная психологическая революция внутри. Наш внутренний конфликт гораздо сложнее — и он является корнем внешних конфликтов. Такая трансформация, естественно и неизбежно, приведет к изменениям в социальных структурах, в наших отношениях и во всем, что мы делаем.
Поставленный нами вопрос связывает две глубокие философские традиции: герметическую мысль и мысль Гераклита, обе из которых, хотя и разными путями, рассматривают столкновение противоположностей.
Фрейд разделяет точку зрения Гераклита о том, что мир состоит из конфликтов — и что такие конфликты необходимы и вечны. Нет созидания без разрушения, нет здоровья без болезни, нет справедливости без несправедливости.
Для Гераклита противоположности — это не проблема, которую нужно преодолеть, а сама ткань жизни. Без конфликта нет движения; без противостояния нет идентичности. Конфликт — это источник реальности: он приводит мир в движение и вызывает трансформацию. Вещи определяют себя через свои противоположности.
Взгляды Кришнамурти, в свою очередь, согласуются с герметической идеей, которая чтит сущностное единство Бытия — свободного от противоположностей — и возвращение к божественному сознанию, в котором всё едино.
Герметическая мысль указывает на возможность прекращения всех конфликтов, поскольку рассматривает двойственный мир (свет/тень, добро/зло, я/другой) как падшее состояние сознания.
В рамках этой традиции материальный мир — пронизанный конфликтами, смертью, ограничениями и противостоянием — рассматривается как иллюзия или духовная тюрьма. Цель души, следовательно, состоит в возвращении к Единству путем преодоления противоположностей.
Столкнувшись с этими перспективами, мы вынуждены переосмыслить наше понимание мира. Является ли это отсутствием конфликта — как того требует герметическая мысль — или трезвым принятием его неизбежности — как предлагает Гераклит?
Если Фрейд предупреждает нас о силе разрушительных инстинктов, а Кришнамурти указывает на неотложность внутренней трансформации, возможно, ответ кроется не во внешней утопии, а в пути самопознания, на котором мы признаем противоположности внутри себя.
Таким образом, прочный мир может быть не конечным состоянием, а динамическим процессом интеграции противоположностей — непрерывным поиском баланса между Эросом и Танатосом, между светом и тенью, между миром таким, какой он есть, и миром таким, каким он мог бы быть.
Таким образом, вопрос «Возможен ли прочный мир?» остается открытым — не как вызов, который нужно разрешить раз и навсегда, а как приглашение к построению сознания, способного преодолевать конфликт, не отрицая его присутствия в самом сердце существования.
Список литературы:
Эйнштейн, А. Фрейд, С.. Why War? (. Зачем война?) International Institute of Intellectual Cooperation. Paris, 1933. Open Letters Series, no. 2. Electronic resource. Einstein, A.;Available ; at: https://archive.org/details/freud—einstein-1933-war
Krishnamurti, J. On Conflict [e-book]. ( Кришнамурти, Дж. О конфликте)[электронная книга]). 1ª ed. New York: Harper Collins e-books, 2013. EPUB Edition. ISBN 9780062312600.
