Иногда человек во сне замечает, что он спит. И тогда человек знает, что у него есть выбор: вернуться к событиям сна или завершить сон, проснуться. Великие Учителя, имевшие Знание о другой Природе, описывали нашу земную жизнь как состояние сна.
Пробудитесь, спящие!
Отсюда проистекают два вывода, которые могут быть пугающими. Во-первых, это вывод, что есть и другой мир, ясно представляющий собой более обширную реальность. А во-вторых, смутный вывод о том, что все, над чем мы так тяжко трудимся и что считаем имеющим смысл, может быть не настоящим, пока не будет иметь отношения к более обширному миру. Находясь в плену у наших дел и занятий, мы перескакиваем туда-сюда, никак не попадая “в нечто иное”.
Миллиарды людей живут со своими собственными представлениями о реальности. Один и тот же мир они внутренне испытывают по-разному. Каждый верит в свой собственный сон и хочет сделать его подлинным. Создаются группы, они создают коллективные сны, “коллективную реальность”; члены этих групп убеждены:
То, во что мы верим, подлинно, поскольку мы же все вместе верим в это.
Пока… пока в сознании не возникнет догадка о том, что доносят эти мысли: жить в нашем мире, не осознавая другой природы, означает спать, находиться во сне. Пробудиться от него означает немного пробудиться в другом мире. Самый затяжной сон здесь, на Земле, — это неосознавание этого сна. Мы заселяем эту Землю и наш собственный, личный мир нашими убеждениями, мысленной паутиной и целями, и запутываемся в этом. Но сон может однажды прекратиться, неожиданно и как раз тогда, когда на него не обращают внимания.
История книги жизни вдруг изменяется; человек отклоняется от дороги. Вероятно, чтобы найти “Путь”, нужно заблудиться. Непредвиденное в нашей жизни является одной из немногих гарантий, которые у нас есть. Тем не менее, мы, как правило, думаем, что то, что мы думаем о жизни, реально. Именно такая установка — думать, что наши мысли истинны — поддерживает наш мир грез…, пока не наступят сбрасывающие нас с орбиты обстоятельства и не засияет более обширное.
Что за шок! Что мы делали в нашей прошлой жизни, за все то время, когда мы “жрали и пожирались” в нашем сознании реальности! Что это была за влиявшая на нас хватка, и как мы ее еще и усиливали.
О слабых (павших) духом (подавленных) и отважных
Многие, однако, этому пробуждению не доверяют. Они быстро поворачивают назад. Вспыхнувшее слишком огромно. Таким образом, они вновь делают сон для себя истинным, отгоняют то, что проявилось, позволяют вновь свободно течь своим мыслям и мнениям о реальности.
Отважные же останавливаются и принимают ошеломляющее чувство пустоты, бессмысленности и одиночества. Пустота при пробуждении от сна, по-видимому, – условие для того, чтобы наполниться по-другому. Подлинное пробуждение происходит, если мы сознаем (а это нечто иное, чем думаем), что наше актуальное “я” создано из идей, убеждений и воспоминаний и не имеет ничего или почти ничего общего с тем, чем мы являемся внутри на самом деле. Наше эго, то, что мы обычно переживаем как “я” и чем как “я” являемся, фактически не имеет собственной идентичности. Оно предназначено для того, чтобы быть инструментом души. Но оно взяло на себя господство. По сути, это эго является механизмом, фокусом сил, который не имеет собственного, неизменного содержания. Это не подлинно живая, собственная идентичность. Оно жестко утверждается в отношении земной реальности, так как она “знает” что-то об этом характере эго и пытается любым возможным способом заставить его лопнуть, привести его к опыту его пустоты. Механизм эго имеет два щупальца: один – что-то отталкивающий, а второй – что-то хватающий, чтобы из этого построить кажущийся мир.
Великие Учителя говорят о “срединном пути” и в отношении борьбы в нашем мире требуют нейтральности. Из центра, из сокровенного души, поднимается тогда более обширное, “мы” сами.
(Эта статься была опубликована в журнале “Пентаграмма”, 2016, №3).
