Mormântul lui este asemenea unui program de viață fără sfârșit. Înconjurat de un grilaj alb de metal, plin cu pentagrame, mormântul ne arată cheile căii noului om spiritual: înțelepciunea, adevărul, virtutea, iubirea și dreptatea.
Zilnic, zeci de bulgari vin în luxurianta grădină cu trandafiri din inima capitalei bulgare Sofia, unde se află îngropat învățătorul înțelepciunii și moștenitorul bogomililor, Peter Deunov. Ei reflectează, cântă în surdină sau citesc un text din moștenirea sa spirituală imensă.
Acest testament spiritual include peste 7000 de prelegeri. Cu aproximație, ele pot fi împărțite în patru categorii. În timpul discursurilor de duminică dimineața (la ora cinci), Deunov (1864-1944), cunoscut și sub numele de Beinsa Doumo, le vorbește studenților și ascultătorilor despre „cerul cel nou”. Duminică după-amiază, de asemenea la ora cinci (five o`clock), despre „pământul cel nou”. Miercuri, la orele cinci ale serii (five o`clock), se concentrează asupra „forțelor vii ale naturii și ale cosmosului”, iar vineri, mereu la aceeaşi oră, „noul om” ocupă locul central. (n. t. – five o`clock – ora ceaiului)
Iubire, înțelepciune și adevăr
Iubește perfecta cale a adevărului și a vieții,
folosește Binele ca temelie pentru casa ta,
Dreptatea ca măsură,
Iubirea ca bijuterie,
Înțelepciunea ca o învelitoare,
și Adevărul ca o lampă
iar Eu mă voi dezvălui ție.
În împlinirea voinței lui Dumnezeu,
se află puterea sufletului omenesc.
Acest citat descrie fundamentul pe care Deunov și-a construit ” noile învățături”. Sunt trei principii de bază. În primul rând, iubirea ce aduce adevărata viață, apoi înțelepciunea care generează lumina, dar și adevărata cunoaștere, iar, la final, adevărul care aduce o libertate deplină și nelimitată. Dar dintre toate acestea trei, tema ce reapare mereu, este iubirea: „Învățătura mea este despre natura vie, despre oameni și despre realizările intelectuale ale acestei lumi, dar mai presus de toate, este despre Dumnezeu, pentru că este o învățătură a iubirii”. Nu fără motiv, pe fântâna din grădina cu trandafiri, stă scris, cu litere mari, chirilice: „DUMNEZEU ESTE IUBIRE”.
Înflorirea sufletului uman
Pentru Deunov, omenirea se îndreaptă, spiritual vorbind, spre un punct de cotitură al timpurilor. Până în prezent, sufletul omului nu s-a dezvoltat cu mult mai mult decât „un mugure”. Dar în noua eră, acest mugure se va deschide. Este unul dintre cele mai mari evenimente din univers și se numește „înflorirea sufletului uman”. „Sunteți suflete, primite cândva în Spiritul lui Dumnezeu, iar acum aveți ocazia de a înflori și de a da roade. Aceasta va fi pe placul Domnului. Acest gând ar trebui așternut la baza vieții voastre, astfel încât să puteți să începeți să înțelegeți semnificația vieții și să puteți să găsiți întotdeauna Singura Cale.”
Există totuși, pe această cale, capcane și suferințe pe care nici chiar Deunov nu le poate nega. La urma urmei, omul trebuie să țină permanent cont de sfâșierea sa interioară, de natura sa duală: materie și spirit. Acest element material este „înfășurat” în „personalitatea I” (n.t . – Inspirațional, Interactiv, Impresionant, Implicat, Influențează). Se caracterizează printr-o alternanță constantă a proprietăților duale, opuse, cum ar fi bucuria și tristețea, dragostea și ura, invidia și devotamentul. Când omul se evidențiază doar prin personalitatea sa, se află pe „cea mai de jos treaptă” a vieții sale.
Originea acelei personalități se află în conștiința fiecăruia, mama personalității. „Egoul” este tatăl personalității. Prezentată în acest fel, conștiința – sinele inferior – și Egoul – sinele superior- formează nucleul din care derivă personalitatea. Deasupra acestui nucleu se află monada divină, iar peste monadă se așterne sufletul divin și deasupra sufletului divin stă spiritul divin.
Clasa pregătitoare
„Viața personalității este, de fapt, doar clasa pregătitoare a marii Școli a Vieții”, spune Deunov. „La om, personalitatea reprezintă viața cărnii (a materialului), iar divinitatea reprezintă viața spiritului. Dacă pentru un om, mintea se află pe primul loc, atunci personalitatea trebuie să fie mulțumită cu un loc inferior.
Acolo unde trăiește spiritul, cărnurile mor. Iar dacă trăiește carnea, spiritul moare. De ce? Hrana lor nu este aceeași. Spiritul nu se poate dezvolta cu hrana pentru personalitate – ea își trăiește propria viață.”
De ce nu poate trăi personalitatea în armonie cu spiritul? Aceasta este întrebarea care, adeseori cu disperare, i-a fost adresată lui Deunov. „Pentru că cei doi și-au schimbat locul. Dar într-o zi, când totul va reveni la ordinea firească, personalitatea și spiritul vor trăi într-o uniune armonioasă, împreună. La un moment dat, personalitatea va realiza, prin trezirea elementului divin în interiorul ei, că nu trăiește doar pentru sine și că trebuie să predea sufletului nemuritor sarcina de ocrotitor al purității, sfințeniei, frăției, armoniei și păcii.”
Gandhi
Adesea, Peter Deunov este văzut ca un moștenitor a profund înrădăcinatei tradiții spirituale ce a început cu misterele Urmașilor lui Orpheu ale tracilor est-europeni, puternic susținute de către bogomili. Cu mesajul său de iubire, a călătorit în lumea întreagă. În India, chiar și Gandhi se număra printre studenții săi. În propria țară, avea zeci de mii de urmași, urmași ce s-au reunit în Frăția Albă. El a fost temut de autorități, dar și respectat. Acest lucru a fost evident în special în timpul celui de-al doilea război mondial, când a fost consultat în secret despre posibila persecuție a evreilor din țara sa. Autoritatea naturală a lui Deunov a fost atât de mare încât mesajul său de iubire a fost decisiv: în Bulgaria nu a fost persecutat nici măcar un singur evreu!
După revoluția din 1989, Deunov a câștigat un loc de onoare în memoria colectivă a bulgarilor, loc reflectat mai cu seamă cu ocazia alegerii “celui mai mare bulgar din istorie”, clasament în care înțeleptul învățător Deunov a fost așezat pe locul al doilea, imediat după luptătorul pentru libertatea bulgarilor și totodată, eroul național Vasil Levski (1837-1873).
Literatură :
Beinsa Douno – Peter Deunov, Frumusețea Vieții, colecție de prelegeri, Sofia 2005
Peter Deunov, Înaltul Ideal, prelegere pentru clasa generală ocultă, ținută de Maestrul Beinsa Douno în Septembrie 11, 1923 în Sofia, Sofia 2003
Maestrul Peter Deunov – Beinsa Douno, Inima conștientă, colecție de prelegeri, Sofia 2003
Beinsa Douna (Maestrul Peter Deunov), Sarea, prelegeri de duminică, 1917 – 1919, seriile Puterea și Viața, vol. III, Sofia 2003
