Cuvântul „a spune” conține „a număra” în mai multe limbi. De exemplu, gândiți-vă la „raconter-conter” și „erzählen-zählen”.
În limba ebraică, toate literele au o valoare numerică. În această limbă, lumea cuvintelor și lumea numerelor nu sunt separate. O carte din această limbă se numește „Sepher”, iar cuvântul nostru „cifru” provine probabil de la aceasta. Lumea cuvintelor și cea a numerelor sunt mai apropiate una de cealaltă decât pare a fi cazul.
În mijlocul substanței divine primordiale infinite, sau oul de aur, Spiritul lui Dumnezeu a creat ierarhul universului viitor: Adam Kadmon macrocosmic, care este simbolizat printr-un punct într-un cerc.
Din acest Adam Kadmon macrocosmic au emanat zece ierarhii cerești și au creat un univers care era una cu substanța divină primordială. Toate acestea pot fi văzute ca punctul din centrul cercului, deoarece cercul nu este altceva decât punctul mărit.
Sfera
Universul lui Adam Kadmon
Cercul este arhetipul celor două dimensiuni; din el se dezvoltă sfera și solidele platonice. Forma sferică este arhetipul tridimensionalității.
Dacă ar trebui să alegem o formă pentru Unitatea Originară, cel mai bine ar fi să o facem cu o formă sferică.
În principiu, sfera este unitatea absolută deoarece, fie că stăm în interiorul sferei, fie că o observăm din exterior, același lucru poate fi văzut din toate părțile pentru toată lumea.
În această situație, Unitatea Originală reprezentată de sferă dovedește, de asemenea, că cele de sus sunt egale cu cele de jos!
Prima manifestare
Dumnezeu a dorit să își împărtășească iubirea cu un aliat și l-a creat pe om după chipul Său.
În culturile anterioare, numărul 1 era văzut ca reprezentant al lui Dumnezeu însuși și nu ca un număr obișnuit. El era sfânt și inexprimabil; la fel ca litera ebraică aleph. Principiul de la Dumnezeu nu poate fi exprimat în cuvinte în natura fizică: este o literă mută.
Totul a venit din numărul 1; acesta nu are gen, spre deosebire de toate celelalte numere. Numărul 2 este primul număr feminin, iar 3 este primul număr masculin. Mai multe despre acest lucru mai târziu.
Alef: Iod deasupra și dedesubt, între Vav
Simbolul „alef” este indicat de un „iod” deasupra lui „vav” și un „iod” sub „vav”. Alef are două picături: cea care reprezintă vizibilul, dedesubt pământul și cea care reprezintă ascunsul, cerul, deasupra. Ele sunt, ca să spunem așa, două lacrimi sau două picături de sânge. Este cerul și pământul într-o singură imagine.
În acest context, „alef” reprezintă universul divin, deoarece „iod”-ul de sus se reflectă pur și simplu în chiar începutul creației, al naturii lui Adam Kadmon. „iod”-ul de deasupra lui „vav” este egal cu „iod”-ul de sub „vav”. Cerul și Pământul, sus și jos, sunt una!
Lumea fizică
În călătoria sa prin lumea fizică, sufletul primește o mică scânteie din natura originară. Acest atom primordial îi va aminti de natura sa divină: este Dumnezeul care se ascunde ca atom primordial în inimă.
Simetrie
Pitagora și Platon numeau formele platonice „corpurile perfecte”. Ei le considerau drept elementele fundamentale de construcție ale realității noastre fizice, în timp ce, prin seria lor de forme, ele reflectă într-un mod special dezvoltarea sufletului uman în trecerea sa prin materie.
Solide platonice: Tetraedru – Cub – Octaedru – Icosaedru – Dodecaedru
Cele cinci solide platonice au toate o simetrie perfectă:
- Toate fețele au aceeași dimensiune
- Toate muchiile au aceeași lungime
- Toate vârfurile au aceeași dimensiune
- Într-o sferă toate vârfurile sunt atinse
Tetraedrul
Tetraedru cu 4 triunghiuri
Primul solid platonic este tetraedrul și este format din patru triunghiuri regulate. Astfel s-a făcut un alt salt calitativ, deoarece sfera are o singură față, iar tetraedrul are patru. Lumea originară a sferei se raportează la lumea fizică din acest punct de vedere ca 1:4.
Materia este reprezentată de numărul 4, deoarece tetraedrul este compus din 4 triunghiuri și este reprezentantul spiritualului și al materialului, ca numerele 1 și 4. Dacă cercul, sau forma sferică, era unitatea lumii originare, atunci tetraedrul este primul corp din lumea fizică și reprezintă căderea omului în ea.
Cel puțin patru fețe sunt necesare pentru a crea o formă spațială.
În principiu, tetraedrul repetă trinitatea din ordinea anterioară, sfera închisă, acum într-o formă orientată spre exterior.
La acel moment, Trinitatea Divină se afla în interiorul formei: sfera. Acum vedem că Materia poartă numărul 4, iar acest 4 este revelația fizică a lui 3 spiritual, masculin.
În principiu, este o nouă unitate, dar în altă dimensiune: lumea materială. Astfel, cele 4 fețe care alcătuiesc forma sunt piatra de temelie a lumii fizice. Numărul 4 este dualitatea la pătrat, 22 . Dezvoltarea mai profundă în lumea noastră nu este posibilă. Aceasta ar fi doar o repetiție.
Un exemplu simplu în acest sens este:
Tatăl, mama, copilul sunt 1, 2, 3, iar copilul începe un nou ciclu, care este la fel ca primul și este o repetiție.
Magica limbă ebraică
Cuvântul ebraic pentru tată este „AB”, alef și bet, valorile numerice 1 și 2. Ele aparțin lumii închise a Tatălui din cerc sau sferă. Cuvântul pentru mamă este „EM”, scris alef și mem, valorile numerice 1 și 40. Prin urmare, contactul cu lumea divină este indicat de alef, 1, deoarece ea a fost prima manifestare divină.
Valori numerice
AB = Tată
Alef-bet ca 1 și 2
EM = Mamă
Alef-mem ca 1 și 40
1 este lumea divină
4 și 40 lumea materială
De exemplu, primul om este numit Adam și în ebraică se scrie alef, dalet și mem 1-4-40. Numărul 1 indică lumea divină, iar numerele 4 și 40 indică lumea fizică (zerourile sunt de importanță secundară).
Omul este născut din Dumnezeu, dar trăiește în lumea materială.
Primul om, Adam
Alef-dalet-mem
1-4-40
A fost conectat la Dumnezeu
Un alt exemplu frapant este cuvântul „adevăr”, alef-dalet-tav, 1-4-400.
Adevărul este născut din Dumnezeu, pentru că îl poartă pe 1 în sine. Cu toate acestea, dacă îl omitem pe 1, el spune „mort”, 4-400. La urma urmei, minciuna ucide adevărul, pentru că rupe contactul cu unitatea divină!
Adevărul
Alef-dalet-tav
1-4-400
Moartea
Dalet-tav
4-400
Minciuna ucide adevărul
Relația dintre natura divină și cea materială
Atunci când sfera, reprezentantă a unității divine, este legată de numărul 1, lumea fizică este simbolizată de 4, deoarece sunt necesare 4 fețe pentru a forma un corp în spațiu. Nu se poate face nimic cu 2 sau cu 3 fețe.
Prin urmare, numărul 4 al tetraedrului este numărul absolut al lumii materiale.
Mai mult, ultima literă a alfabetului ebraic este tav, cu valoarea numerică 400. Viața în materie și-a atins aici sfârșitul. Nu există o literă pentru 500: tot ceea ce depășește 400 este din nou în lumea tăcerii. Jan van Rijckenborgh spune în Nunta alchimică că numărul 40 (citit 4) este indicația desăvârșirii revelației în lumina eternității.
Platon a legat fiecare corp de elementele de bază, de stările materiei (solid, lichid, gaz și eter.).
Suprafața tetraedrului înglobează cel mai mic volum și, prin urmare, este cel mai mobil dintre toate solidele platonice. Este în pas cu FOCUL sau LUMINA în mișcare și în acord cu prima zi a creației, când Dumnezeu a adus lumina la existență.
Toate poliedrele simetrice sunt, în principiu, construite din tetraedre și, prin urmare, toate au această „inspirație a focului” inerentă în ele, ca forță spirituală care acționează prin materie.
Cubul
Cubul cu 6 pătrate
Cele șase pătrate regulate formează cubul. Cubul este conectat la numărul feminin 4. 4 este fundamentul mater materia, lumea fizică. 3, numărul masculin al tetraedrului, l-a precedat ca principiu spiritual. În 4, 3 se manifestă ca fiind concret și simplu, ceea ce este în deplină concordanță cu tetraedrul (patru triunghiuri).
Esența numărului 3 pătrunde în toată materia ca forță spirituală. La urma urmei, cubul poate fi format din două tetraedre (în proiecție). Cubul este simbolul neechivoc al materiei, deoarece numărul 4 apare peste tot în materie. De exemplu, există 4 baze proteice care, cu variantele lor, sunt constructorii tuturor organismelor vii. Există 4 stări de agregare, iar în cosmos găsim 4 direcții cardinale.
Lumea mineralelor este reprezentanta materiei prin excelență. Multe minerale se cristalizează în tetraedru, cub, octaedru, icosaedru (impur) sau ca dodecaedru.
Elementul de bază al cubului este foarte evident PĂMÂNTUL.
Principiul feminin al lui 4, ca și cubul, este receptiv la principiul masculin al lui 3. Cubul este format din 6 pătrate, iar în această formă 4 se agață de 6 (numărul 6 este, foarte sugestiv, sex, în latină). În corpul uman, pătratul cubului reflectă chakra rădăcină cu patru petale, din care provine reproducerea.
Principiul feminin al lui 4 este capabil să producă o nouă viață, dar aceasta este întotdeauna însoțită de suferință: travaliul nașterii.
La nivel spiritual, vedem uniunea dintre suflet și spirit. Aici, de asemenea, există o anumită suferință; fără purificare nu există eliberare, fără moarte nu există înviere.
Cubul ca cruce: suferința din lumea materială
Tetraedrul și cubul formează un nou corp: octaedrul.
Octaedrul
Octaedrul cu 8 triunghiuri
Al treilea solid platonic este octaedrul și poate fi descris cel mai bine ca două piramide unite. Această formă, ca și cubul, este alcătuită din două tetraedre (proiectate). În plus, găsim aici și o fuziune a masculinului și a femininului în triunghi și, respectiv, pătrat, situate exact în mijloc. Pătratul este locul unde se întâlnesc cele două piramide și unde sunt situate triunghiurile.
Octaedrul are șase vârfuri, iar prin cele șase (sex în latină) masculinul și femininul se unesc și apare o nouă viață sau conștiință.
Noua dimensiune este exprimată în octaedru în ambele puncte ale piramidei. Urcăm spre vârful piramidei prin intermediul celor patru linii ridicate. Acest punct, 5, exprimă noua stare potențială de conștiință, noua stare sufletească, pe care omul însuși o realizează.
Octaedrul: Punctul 5 ca Posibilitate a Noii Conștiințe
Sau, cu alte cuvinte, pe pătratul de construcție (centrul octaedrului) este înălțat trigonum igneum, prin care legătura cu împărăția originară poate fi realizată în cele din urmă în vârful piramidei (ca punct 5). Numărul 5 este realizat prin transfigurare. Acest lucru va fi detaliat mai jos.
Înființarea Trigonum Igneum pe pătratul de construcție
Octaedrul se poate roti liber atunci când îl ținem de cele două vârfuri și este mobil și mișcător. Elementul său de bază este AERUL sau GAZUL.
Icosaedrul
Icosaedrul cu 20 de triunghiuri
Al patrulea corp din serie este icosaedrul și are cel mai mare număr de fețe. Acesta este format din 20 de triunghiuri echilaterale și, în comparație cu corpurile anterioare, are o caracteristică specială: reprezintă încă o creștere triplă a calității.
În primul rând, această formă și-a pierdut o parte din unghiularitate și înclină ușor spre forma sferică inițială.
În al doilea rând, ea nu este formată din două tetraedre, ca în cazul cubului și al octaedrului, ci din patru tetraedre. Prin urmare, numărul tetraedrelor a fost ridicat la pătrat.
În al treilea rând, ne confruntăm cu numărul semnificativ 5. Icosaedrul are 5 laturi, în timp ce tetraedrul, octaedrul și cubul au 3 și, respectiv, 4 laturi.
Acest salt triplu în calitate indică evoluții importante.
Transfigurarea precede transmutarea și acest lucru poate fi observat și în corpurile regulate.
Există fricțiuni în interiorul icosaedrului deoarece cele patru tetraedre din interior nu pot fi numite complet pure. Deși triunghiurile sunt în armonie la exterior, axele longitudinale proiectate sunt în tensiune unele cu altele; există prea puțin spațiu, este prea îngust și se pare că limitele au fost atinse.
Pe scurt, există o tensiune în interiorul icosaedrului și armonia este perturbată. În plus, în cele de mai sus s-a discutat că numărul 4 este limita ultimă a naturii materiale. Dezvoltarea ulterioară este întotdeauna o repetiție.
Fricțiunea icosaedrului
Dacă legăm acum starea icosaedrului de dezvoltarea sufletului uman, putem observa și acest câmp de tensiune. Atunci când omul se află în punctul cel mai de jos al materiei, el ajunge și la limita existenței sale. Va rămâne omul în vechea situație sau își va rupe ciclul și va intra într-o nouă stare de conștiință?
Numărul 5, care arată laturile icosaedrului, indică faptul că poate exista o schimbare a calității. Căreia dintre cele două naturi îi acordă omul prioritate în sistemul său?
Putem vedea, de asemenea, că există o situație de criză, bazându-ne pe Solidele Platonice. A avut loc o fuziune între masculinul număr 3 din tetraedru și femininul număr 4 din cub. Apoi, după un timp, apare o nouă fază, cea de criză, reprezentată de icosaedru cu numărul 5.
Dacă adunăm numerele laturilor tetraedrului, cubului și icosaedrului, 3+4+5, obținem numărul 12, care este un număr extrem de important! Acest număr implică o anumită plenitudine: a venit timpul și este acum sau niciodată. Îndrăzniți să întâmpinați al 13-lea, Noua Stare totală de Conștiință, sau rămâneți în al 12-lea, în vechi și cunoscut. Acesta din urmă înseamnă un nou ciclu în lumea materială!
5 își găsește exaltarea în numărul 12. Ca exemplu, luăm prima hrănire miraculoasă, o poveste din Biblie. Aici 5 pâini au fost înmulțite pentru a hrăni 5000 de oameni, iar după masă se pare că au rămas 12 coșuri cu pâine. Numărul 5 se exprimă în fiecare parte a lui 12.
Cu toate acestea, exemplul cel mai remarcabil este dodecaedrul cu cele 12 pentagoane regulate, care vor fi discutate în solidul următor.
În acest punct, solidele platonice prezintă un alt fapt special. Dacă numărăm fețele tetraedrului, cubului, octaedrului și icosaedrului, obținem: 4+6+8+20= 38.
Acest număr corespunde numărului de ani pe care o persoană paralizată i-a petrecut la scăldătoarea Betesda (Vitezda). El a zăcut acolo timp de 38 de ani, așteptând ca cineva să îl arunce în apa scăldătoarei vindecătoare, când un înger a cobora în aceasta ca să ofere vindecare. Aici, vedem un om care a ajuns la limita extremă a existenței sale pe pământ și este schilodit în raport cu lucrurile superioare. El are nevoie de vindecare.
În plus, scăldătoarea Betesda avea 5 coloane, iar acest număr este menționat foarte explicit. Ei bine, pe partea exterioară a icosaedrului, 5 este prezent în numărul de laturi.
Este ca și cum răscumpărarea este prezentă, dar omul, fixat pe propriile sale probleme, nu o poate încă percepe clar.
Atunci când omul se întâlnește cu puterea lui Christos la scăldătoarea Betesda, Apa Vie se revarsă peste el de sus și de jos. Acest moment crucial arată, de asemenea, icosaedrul prin cele două pentagrame opuse din interior.
Scăldătoarea Betesda
Iată cum putem vedea principiul apei în icosaedru. Acesta este legat de elementul APĂ.
Dodecaedrul
Dodecaedrul cu 12 pentagoane
Ultimul solid regulat este format din 12 pentagoane.
Platon privea dodecaedrul ca pe ceva unic. Pentru el, ea era simbolul materiei cerești.
Starea de agregare potrivită pentru acest corp este ETERUL invizibil.
În școala lui Pitagora, era strict interzis să se vorbească cu profanii despre aceste corpuri și mai ales despre dodecaedru.
Atunci când acest lucru se întâmpla, era însoțit de moarte, potrivit savantului neoplatonician Iamblichus din Chaklis (cca. 250 – 330 d.Hr.), deoarece dodecaedrul conține secrete pentru viitorul omului, pentru care omul profan nu era pregătit.
Dodecaedrul, format din douăsprezece fețe, se potrivește perfect cu faza finală a dezvoltării sufletului uman. În cele de mai sus, s-a observat că 12, numărul plinătății, așteaptă revelația complet nouă a lui 13. În plus, numărul 5 este prezent în mod proeminent. Dodecaedrul nu poate fi construit doar din 5 tetraedre, ci are și 12 pentagoane la exterior. În timp ce cele patru tetraedre erau încă ciupite în icosaedru (reflectând situația de criză umană), în dodecaedru nu există fricțiune.
În dodecaedru, criza a fost depășită, iar 5 a apărut și este vizibil pentru toată lumea.
Acest corp reprezintă dimensiunea curată și pură a pentagonului, pentagrama. La urma urmei, celelalte solide poartă triunghiuri și pătrate.
Prin urmare, putem spune că a existat încă o dată un salt fundamental în calitate.
Numărul 5 corespunde celui de-al cincilea vehicul al omului. Atunci când trandafirul inimii începe să înflorească, Manas, gânditorul „fiu al zeului”, intră în dezvoltare.
Dodecaedrul înclină puternic spre forma sferică a naturii Tatălui Originar. Este cel mai puțin unghiular, spre deosebire de tetraedru, cub și octaedru; mai puțin în cazul icosaedrului, care este predecesorul dodecaedrului. În cazul dodecaedrului, unghiularitatea este complet atenuată și se apropie cel mai mult de forma sferică.
Numărul 50
Având în vedere cele de mai sus, cursul de dezvoltare al omului spiritual în lumea materială se desfășoară de-a lungul primelor patru corpuri platonice, care își au originea în natura originară. Acolo, omul trăiește ca Adam Kadmon, în Grădina Edenului.
În octaedru, 5 este prezent subtil în vârfurile de sus și de jos. În icosaedru, aceste vârfuri au coborât prin purificare și s-au transformat în două pentagoane opuse sau pentagrame în interiorul formei în sine. Cu toate acestea, 5 este pe deplin exprimat în dodecaedru.
Numărul 5 în octaedru și icosaedru
Când omul își deschide inima către Apa Vie, forțele Luminii vindecătoare pătrund în ființa sa. El este imediat capabil să se elibereze de paralizia sa. El lasă în urmă granițele lumii fizice și intră într-o nouă stare de conștiință. În dodecaedru, această stare este reprezentată de saltul calității fundamentale, 5-ul pe care îl putem vedea clar la exterior.
Calea omului trece prin Grădina Edenului, grădina zeilor, prin pasajul său prin praf către Ierusalimul Ceresc, care este un oraș.
Anterior, omul trăia în unitate cu natura divină, dar era inconștient. După șederea sa în lumea fizică, el se întoarce acum în câmpul inițial al conștiinței; el a devenit acum conștient și o entitate autonomă, care dezvăluie divinul.
Elementul dodecaedrului este ETERUL invizibil.
De la viața în lumea materială la Ierusalimul Ceresc
În acest context, forma sferică este reprezentativă pentru Grădina Edenului. Omul își șlefuiește piatra unghiulară, brută, într-o piatră prețioasă strălucitoare, dodecaedrul. Această formă este reprezentativă pentru bijuteria Graalului, Noul Ierusalim.
Prin purificare, omul a realizat transcenderea din natura materială, reprezentată de cele 38 de fețe ale tetraedrului, cubului, octaedrului și icosaedrului. Imaginea celor 12 fețe ale dodecaedrului este apoi adăugată celor 38 de fețe, arătând că 38+12=50, numărul misterios, etapele 7×7, plus 1.
În teosofia evreiască, numărul 49 indică faptul că omul și-a îndeplinit sarcina în lume. Acum omul a fost eliberat, această răscumpărare este reprezentată de numărul 50, adică ziua a 8-a, ziua revărsării Spiritului Sfânt, sărbătoarea Rusaliilor (sau Cincizecimea, sau Pentacostul). Omul și-a transformat piatra brută, unghiulară, în dodecaedrul ceresc, pe care îl poartă în cetatea cerească ca pe un diamant strălucitor.
Surse:
Rijckenborgh, J. van, De Egyptische Oergnosis en haar roep in het eeuwige nu [Gnoza Originară Egipteană]
Rijckenborgh, J. van, De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis [Nunta Alchimică a lui Christian Rozacruce]
Weinreb, F., Letters van Het leven [Scrisori din viață]
Stelzner, M., Die Weltformel der Unsterblichkeit [Formula Universală a Nemuririi]
