LOGON Magazine is een bron van spirituele inspiratie, die online in veertien talen beschikbaar is. LOGON biedt artikelen die ons helpen om in contact te komen met ons innerlijke wezen. Deze artikelen zijn bestemd voor iedereen die de inspiratie van het innerlijk weten daadwerkelijk in het leven wil tillen, en de levende waarheid in het eigen hart als leidend beschouwt.

Alle LOGON-artikelen zijn geschreven door mensen. Afbeeldingen die zijn gemaakt met behulp van kunstmatige intelligentie zijn als zodanig gemarkeerd.

Als je artikelen leest die zijn geschreven vanuit het perspectief van universele wijsheid, zou je je kunnen herkennen in het geschrevene en zeggen: ‘Ja, dat weet ik al.’ Dat betekent dat de levende waarheid waar wij over schrijven ook in jouw eigen bewustzijn aanwezig is. Als je geraakt wordt door het universele waarheidslicht, herken je het onmiddellijk en reageer je erop. Naarmate we deze innerlijke leiding meer gaan ervaren, kan ons bewustzijn steeds verder worden getransformeerd in overeenstemming met de universele wijsheid.

We behandelen een veelheid aan onderwerpen die onder deze wijsheid vallen, onder meer geloof, transformatie, ontwaken, bewustzijn, verlichting, karma, katharisme en andere christelijk-mystieke stromingen, oosterse en westerse filosofieën, gnostieke en hermetische leringen, meditatie, alchemie, graal, kunst, wetenschap, religie, liefde en innerlijk leven.

ČEŠTINA БЪЛГАРСКИ NEDERLANDS ENGLISH FRANÇAIS DEUTSCH MAGYAR ITALIANO POLSKI PORTUGUÊS ROMÂNĂ РУССКИЙ ESPAÑOL SLOVENČINA

Geest & Ziel

Walter Russell

Het werk van Walter Russell gaat over realiteit. Absolute realiteit. Waarheid.

LOGON plaatst artikelen in verschillende categorieën, zoals Geest & Ziel, Moderne tijden, Wetenschap en Kunst. Maar waar moeten we Walter Russell plaatsen? Hij behoort tot alle categorieën. Kunst? Hij was immers schilder en beeldhouwer. Geest & Ziel? Na zijn diepgaande verlichtingservaring in 1921 beweerde hij toegang te hebben tot ‘de bron van alle kennis’. Moderne tijden? Nikola Tesla zei tegen Walter Russell over diens manuscript The Universal One: ‘Berg het in een kluis voor duizend jaar. De wereld is er niet klaar voor.’ Wetenschap? Op de titelpagina van The Universal One lezen we: ‘Een exacte wetenschap van het ene zichtbare en onzichtbare universum van de Geest (…)’

Er is één categorie die alle andere omvat. Deze wordt ‘Realiteit’ genoemd.

Het werk van Walter Russell gaat over realiteit. Absolute realiteit. Waarheid.

Hier kunt je een goede en toegankelijke inleiding over het werk van Walter Russell lezen.

Waarheid en uitnodiging

Waarheid benadert ons altijd met een open uitnodiging: betreed het rijk van de waarheid en ken! Weinigen kunnen deze uitnodiging aanvaarden. De open deur wordt geblokkeerd door onze overtuigingen, onze waarnemingen, ons verleden. De waarheid weet dit en komt ons te hulp: ze zendt een boodschapper met als doel ons te helpen de innerlijke deur te openen en vrij te maken. Een open hart en hoofd zijn van cruciaal belang wanneer we ons verdiepen in het werk van Walter Russell. Geef het onverwachte kans om binnen te komen! We zeggen niet: accepteer het als de waarheid. We zeggen: onderzoek het, overweeg het met een open geest, zonder vooroordelen, zonder vergelijkingen. Laat zijn werk zich in ons ontvouwen als een prachtige bloem, die haar bloemblaadjes uitstrekt naar de zon.

Verheven Amerikaanse droom

Als we naar het leven van Walter Russell kijken, zien we dat hij vanaf jonge leeftijd de principes van ‘afstemming op het universum’ en ‘fundamenteel evenwicht’ toepaste. Hij zei: ‘God werkt met je, maar niet voor je.’ Het betekent een actieve, dynamische benadering van het leven, gebaseerd op overeenstemming met het universum en kosmische wetten. Met een glimlach zeggen we dat dit de ‘Amerikaanse droom’ is in spirituele en verheven zin. Het is het geloof dat ieder mens grote en machtige dingen kan doen, zolang hij maar samenwerkt met God. Samenwerken met het universum is echter niet eenvoudig, het vereist absolute balans en rechtvaardigheid. We kunnen niet inademen als we niet uitademen. We kunnen niet ontvangen als we niet geven. Als we met het universum willen samenwerken, moeten we het onze aandacht geven, ons hoofd; moeten we het ons verlangen geven, ons hart; moeten we het de dynamische energie van onze wil geven, onze handen.

Walter Russell had interessante ideeën over succes. Ze hebben weinig te maken met de gangbare opvatting dat succes het vergaren van materiële rijkdom is. Hij geloofde dat ieder mens zijn sluimerende ‘innerlijke genie’ kan doen ontwaken door het beoefenen van innerlijke stilte en het aanboren van de bron van alle kennis en creativiteit. Belangrijke principes voor het bereiken van succes zijn het concentreren van onze energie en het richten van ons denken op onze doelen. Verspil geen energie en gedachten aan allerlei afleidingen. Maar de belangrijkste principes zijn ‘afstemming op het universum’ en ‘fundamenteel evenwicht’. We willen deze graag illustreren met twee citaten van Jan van Rijckenborgh:

‘Indien uw verlangen, uw begeertenatuur, uw begeerteaard, volkomen in harmonie is met het fundamentele begeren van de natuur, zult u de kracht ervaren, de kracht bezitten, de kracht ondergaan, om te bereiken wat u begeert.’^[1]
‘Wie het vuur leert beheersen, wie zich niet te buiten gaat aan het explosieve, krijgt daardoor ook de tegenkracht in zijn macht. Evenwicht tussen het middelpuntvliedende en het middelpuntzoekende, tussen hitte en koude, de tweelingkrachten in de natuur, heeft de ware harmonie en de ideale stofwisseling, de transfiguratie, ten gevolge.’^[2]

Wetenschap

De leringen van Walter Russell zijn spiritueel van aard, maar hebben ook een unieke wetenschappelijke kant. Toen The Universal One voor het eerst werd gepubliceerd, konden zijn ideeën geen vruchtbare bodem vinden in een door materialistisch denken gedomineerde samenleving. Honderd jaar zijn verstreken; we zien nu dat de mensheid in de greep is van het Watermantijdperk. Het vuur van vernieuwing beïnvloedt ons bewustzijn en breekt oude structuren af. Een nieuwe dageraad gloort aan de horizon. De theoretische natuurkunde heeft zich ontwikkeld: relativiteitstheorie, deeltjesfysica, kosmische straling en kwantummechanica maken deel uit van het wetenschappelijke paradigma. In dit nieuwe licht zijn de ideeën van Walter Russell niet meer zo vreemd. Wij denken dat zijn werk nu de plaats kan innemen die het toekomt.

Het is interessant dat zijn werk zich op Amerikaanse bodem heeft ontwikkeld. Sommigen zien de Verenigde Staten als een symbool van een nieuw begin, een nieuwe dag, nieuwe mogelijkheden; een plek waar iemand in vrijheid een nieuw leven kan beginnen. We kunnen dit op een spirituele manier beschouwen: de weg naar de wedergeboorte van de menselijke ziel. Er is maar één Universele Leer, maar deze openbaart zich in verschillende gewaden. Ze neemt een vorm aan die past bij een bepaalde tijd en plaats, geschikt voor degenen voor wie ze bedoeld is. Walter Russell gaf de mensheid een nieuw gewaad van de Universele Leer; een vorm waarin spiritualiteit en wetenschap hand in hand gaan. We hopen oprecht dat zijn werk een spirituele goudkoorts zal ontketenen: dat alle mensen hun innerlijke schat zullen ontdekken, de spirituele rijkdom die verborgen ligt in het centrum van ons wezen.

Om vertrouwd te raken met de meer spirituele kant van het werk van Walter Russell, presenteren we een aantal citaten uit zijn boek The Universal One, voorzien van enkele commentaren. We hopen dat je ons zult vergezellen op deze spirituele reis en dat we samen de sfeer van waarheid zullen ervaren, de frisse lucht van een nieuwe realiteit zullen inademen en de schoonheid van een nieuw leven zullen uitademen.

The Universal One

Met onderstaande passage sluit Walter Russell de inleiding van zijn boek The Universal One^[3] af:

‘Deze boodschap is voor de gehele mensheid en niet voor enkelen, want zij legt in zijn handen een macht die hem kan verheffen of schrikbarend kan onderwerpen, afhankelijk van het gebruik van die macht.
Hoe het ook zij, het maakt niet uit, want uiteindelijk zal de waarheid zegevieren en zal de mens zijn bestemming volbrengen.
De waarheid leeft. Er is niets dan de waarheid en dat wat anders lijkt te zijn, bestaat niet en zal daarom nooit bestaan.’

De eenheid van leven

‘Het hele ‘geschapen’ universum van alles wat is, ooit is geweest of ooit zal zijn, is slechts een substantie in beweging, licht.
God is licht en er is in hem geen duisternis (Johannes 1:5).
Materie is licht.
God en materie zijn één.
Geest en materie zijn dezelfde substantie.
Die substantie is licht. (…)
Het gehele universum is slechts één levend, ademend, pulserend Wezen.’ ^[4]

Eén substantie

In de kosmologie van Walter Russell bestaat het universum uit één substantie: licht. Dit licht kan zich in twee toestanden manifesteren: er is licht in rust en licht in beweging. Licht in beweging kan worden waargenomen met spirituele of materiële zintuigen, omdat het waarneembare kenmerken heeft die Walter Russell dimensies noemt. Hij onderscheidt 18 van zulke dimensies.^[5]

‘Het hele ‘geschapen’ universum van alles wat is, ooit is geweest of ooit zal zijn, is slechts een substantie in beweging, licht.’

Wanneer licht in beweging wordt gebracht, openbaart het zich in bepaalde toestanden of ‘potentialen’. Deze potentialen volgen een periodieke cyclus volgens de kosmische klok:

‘Goddelijk denken heeft geordende voortgangen voortgebracht als zijn methode om het idee van universeel denken te ontwikkelen tot het verschijnen van vorm, en weer terug te brengen tot het verdwijnen van vorm.’ ^[6]

Wat is dan het ‘niet-geschapen’ universum? Het is licht in rust. Wij denken dat ‘licht in rust’ verwijst naar wat Jacob Boehme de Ungrund noemde. Het is de oer-afgrond waarin de Ene substantie in een ongedifferentieerde toestand bestaat. Het is de bron van alle schepping; puur potentieel. Omdat het alles en niets is, heeft het geen dimensies: het kan op geen enkele manier worden waargenomen. Dit licht in rust bevat de wil en het verlangen om te worden. De cirkel van de eeuwigheid, de Ungrund, vermenigvuldigt zichzelf en vormt de twee absolute pijlers van alle schepping: het mannelijke en vrouwelijke aspect van de godheid.

Volgens Walter Russell zijn er slechts twee krachten in het geschapen universum: zwaartekracht en straling. Deze twee krachten zijn een uitdrukking van de mannelijke en vrouwelijke archetypen die de basis vormen van het geschapen universum: ze brengen licht in beweging. Het mannelijke aspect, zwaartekracht, richt zich naar het centrum van alle dingen; het is een middelpuntzoekende kracht. Het vrouwelijke archetype, straling, is een middelpuntvliedende kracht, het is de kracht die zich van het centrum af richt. Deze twee krachten zijn in perfect evenwicht en handhaven het goddelijke ritme van het geschapen universum. ‘Het gehele universum is slechts één levend, ademend, pulserend Wezen.’

De wet

In het hoofdstuk ‘Universele Eenheid (Universal One-ness)’ lezen we:

‘Nu moet de eenvoudigste maar grootste wet van het universum worden neergeschreven.
Alles wat bestaat, is van al het andere dat bestaat. Niets staat op zichzelf alleen. Alle geschapen dingen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.
Dit is de wet van de gehele substantie van de goddelijke Geest.
Dit is de wet van de zielen van de dingen.
Dit is de wet van de liefde.
Het is de wet van de eenheid van het universum.
Alles wat bestaat, is Eén.’

Denken in licht

Walter Russell wijst erop dat we moeten leren denken in licht, als we de universele eenheid willen ervaren.

‘De mens moet denken in licht om de Geest werkelijk te kunnen begrijpen.
Alle mensen kunnen denken in de hogere octaven van het licht indien zij maar begrijpen, want met begrip komt kracht. (…)
De innerlijke geest van de mens is licht van hoge octaven van geïnspireerd, extatisch denken. Voor het innerlijke zicht van de mens is licht altijd licht. Het verdwijnt nooit. (…) De innerlijke geest van de mens kent geen duisternis.’^[7]

We voegen enkele commentaren toe vanuit het perspectief van de School van het Gouden Rozenkruis om de betekenis van ‘innerlijke geest’ en ‘denken in licht’ te verduidelijken.

Alle natuurgeboren mensen hebben een driedimensionaal bewustzijn dat gebaseerd is op hun zintuigen. We denken in termen van tijd en ruimte. De ‘uiterlijke geest’ kijkt naar de buitenkant van de dingen; we voelen ons afgescheiden van het universum en van andere mensen. Dat is de normale toestand van het ik-centrale bewustzijn. Maar wat wij ‘normaal’ noemen, is niet normaal voor het universum, want de wet zegt: ‘Alles wat bestaat, is van al het andere dat bestaat. Niets staat op zichzelf alleen. Alle geschapen dingen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.’ (WR)

Het ik-bewustzijn is duidelijk niet in harmonie met het universum en dat leidt tot lijden. Ik voel me niet verbonden met het geheel en volg mijn eigen verlangens. Ik begrijp de gevolgen van mijn daden niet. Door mijn blindheid verwond en beschadig ik andere mensen, de dieren, de aarde. Maar… Alle geschapen dingen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden (WR), en daarom verwond ik mezelf. Nu krijg ik medelijden met mezelf en vraag ik me af: ‘Waarom heeft God een slechte wereld vol lijden geschapen?’ Wat een dwaas ben ik, want ik heb die wereld zelf geschapen! Helaas ben ik een trage leerling en moet ik vele aardse levens doorlopen om enig begrip te krijgen van de wet van oorzaak en gevolg. Ik begin op een meer verantwoordelijke manier te leven; ik wil goed doen. Maar wat is goed? Als de uiterlijke geest alleen gescheiden objecten ziet, hoe kan ik dan goed doen aan alles wat is?

Ik word stil, stil vanwege mijn onvermogen, mijn eenzaamheid, mijn verlangen naar eenheid en liefde. De trotse man die de wereld wilde veroveren, is nu verdwenen. Wanneer de stilte van het onvermijdelijke, de leegte van alle materiële dingen, over mij komt, vraag ik mezelf af: ‘Wie ben ik?’

‘En de Stem antwoordde: ‘Gij zijt Ik. Ik, de Ene Universele, bent gij die gij schept naar mijn beeld.’^[8]

Waar komt deze mysterieuze stem vandaan? Het is de stem van het centrum, het centrum van ons eigen wezen. Rozenkruisers noemen het de Roos. Het is het goddelijke idee van wie we zijn, ons ware zelf. Waarom heb ik deze stem niet eerder gehoord? Omdat mijn oren vol waren met aardse geluiden, mijn ogen vervuld van illusoire beelden. Wanneer ik mijn aandacht, mijn verlangen, op mijn eigen centrum richt, open ik de deur naar een nieuwe wereld, een universum van licht. Nu ik de poort van mijn hart heb geopend, kunnen deze lichtkrachten mijn bloedsomloop en mijn zenuwstelsel binnengaan en de trilling van alle cellen in mijn lichaam verhogen. Spiritueel licht is kracht, intelligentie en liefde; het voert een goddelijk bouwplan uit. ‘Breek deze tempel af, en in drie dagen zal ik hem weer opbouwen.’^[9]

De lichtkrachten stromen opwaarts in ons lichaam en na het hart wordt vervolgens het hoofd vernieuwd. ‘De innerlijke geest van de mens is licht van hoge octaven van geïnspireerd, extatisch denken.’ (WR) Het innerlijke geestelijke bewustzijn is het spirituele centrum dat zich in ons hoofd openbaart. Het is het ‘hemelse hart’. Het is de eenheid tussen hart en hoofd; nu ervaren we wat het is om in licht te denken.

Om te illustreren dat ‘de innerlijke geest van de mens geen duisternis kent’ (WR), plaatsen we het volgende citaat:

‘Voorts vertoont zich, en dat is heel belangrijk, een vurig vlammend teken, corresponderende met het voorhoofd en de kruin van het hoofd, het dusgenaamde derde oog. Dit vurige teken, deze vurige vlam, overdekt het gehele schedeldak, van de kruin tot en met het voorhoofd. Dit is nu het teken van de Zoon des Mensen, waarvan Openbaring 7 spreekt. Er is hierin dus geen sprake van een of andere mystieke aanduiding, doch van een zuiver wetenschappelijk feit. Het is het teken van de nieuwgeboren ziel. Wanneer de leerling het hart opent voor de gnosis, wanneer het prana des levens bij hem kan binnentreden, zich dan vermengen gaat met de levensfluïden, kan doorstoten naar het hoofdheiligdom, en de leerling volhardt, en een wachter zet bij zijn gedachten, dan begint die vlam zich al spoedig te manifesteren: het teken van de Zoon des Mensen, het teken van een nieuwgeboren ziel, de gouden Wonderbloem (…).
(…) En wanneer het derde oog, zoals men die Gouden Roos, die Gouden Wonderbloem ook wel noemt, zich ontwikkelen gaat, dan is er sprake van een voortdurend schouwen in de zielewereld, en behoeven er dus voor de ontwaakte ziel geen duisternissen meer te bestaan. Men noemt dit schouwen de gnostieke intuïtie. Het is het schouwen van de ziel en tegelijkertijd het uitbreken van de nieuwe rede, de nieuwe bewustzijnsstaat die daar verband mee houdt, omdat het centrum van het derde oog verbonden is met het pinealis-hersengedeelte.’^[10]

We zijn ons ervan bewust dat zelfs na honderd jaar de geschriften van Walter Russell niet makkelijk toegankelijk zijn. We hopen dat dit artikel een eerste kleine stap is om het potentieel van zijn werk te ontsluiten. We geloven dat zijn werk past in het Aquariustijdperk, waarin we allemaal worden uitgenodigd om te leren denken in licht.