Un pezzo di nastro metallico o di tubo in PVC e un filo di ferro costituiscono la base di uno dei giocattoli più comuni nel Sud del mondo. Il grande segreto del mondo è nascosto nella ruota con i suoi raggi e il suo mozzo e può essere sperimentato più volte.
Immaginiamo un bambino che ha messo insieme un pezzo di tubo di PVC per formare un anello, la “sua ruota”, e ha modellato un filo di metallo in un motore per muovere la sua “ruota”. Il bambino ha costruito questo giocattolo da solo. La gioia traspare dagli occhi del bambino mentre muove la sua ruota. Con il filo di ferro in mano la guida e la spinge e la rincorre lungo il sentiero polveroso. Si concentra nel mantenere il movimento nella direzione desiderata. Gli altri bambini lo ammirano e corrono con lui. Perché questi bambini sono così pieni di gioia quando fanno giochi così semplici?
Tutto quanto è mutevole altro non è che un riflesso;
Ciò che è imperscrutabile, qui si realizza.
Ciò che non è compreso, qui è fatto.
J.W. v Goethe
I bambini sono spesso molto aperti a questi simboli che rappresentano l’eternità della materia e molto spesso i loro giochi spontanei ne sono pieni. Più tardi, quando crescono, spesso dimenticano i giochi della loro infanzia.
Forse perché il ragazzo ha creato con pochi materiali uno strumento che si può muovere e genera gioia ed entusiasmo. Dalla scoperta della ruota, il cerchio con un centro e uno spazio tra il centro e il bordo esterno (raggi) ha stimolato la fantasia dell’uomo e ha prodotto strumenti sempre nuovi, come carri e macchine. Alla base di tutto ciò sembra esserci una legge universale: ruota (cerchio), spazio (raggi) e centro (mozzo), attorno ai quali tutto ruota, può diventare un movimento o è un movimento. La ruota o l’anello sono antichi simboli archetipici dai molteplici significati. Qual è la magia della combinazione di mozzo, raggi e cerchio (ruota)? Cosa crea movimento e gioia nel cuore di un bambino e il nostro stupore quando guardiamo l’universo con i suoi movimenti, i cerchi di stelle, pianeti e galassie?
Non vogliamo indagare i fatti fisici, osservare come il moto circolare modella la nostra vita, il nostro mondo e l’universo. Per i bambini, l’entusiasmo deriva piuttosto dalla forza eterna che sta dietro al simbolo. Buddha parlava della “Ruota del Samsara”, la ruota della vita e della morte, che mantiene le persone e l’universo visibile in un eterno ciclo di divenire e tramontare. La “Ruota del Samsara”, l’interazione tra il giorno e la notte, le stagioni, le orbite della terra, del sole e dell’universo, ha sempre affascinato l’umanità e ha portato a molte indagini e conclusioni. Tutte le religioni indiane si basano sulla ruota della nascita e della rinascita, condizionata dal karma, la legge di causa ed effetto.
Tuttavia, l’obiettivo della vita, di un’incarnazione nel nostro mondo, è quello di superare questo ciclo “eterno” e raggiungere il centro, il fulcro di questa ruota, dove si possono superare le limitazioni. Il centro in cui tutto è uno – attorno al quale girano tutte le ruote e che tuttavia non è toccato dai loro movimenti – è nei nostri cuori, dove tutte le ricerche, tutti i movimenti svaniscono nella pace e nell’unità che non si può esprimere a parole e alla quale ci si può avvicinare solo con umiltà. Per questo il mistico Angelus Silesius diceva:
Se Cristo fosse nato mille volte a Betlemme, ma non in voi, sareste nondimeno perduti.
I bambini sono spesso in sintonia con i grandi misteri che si celano dietro il mondo materiale. Per gli adulti, il grande mistero del mondo è nascosto nella ruota con i suoi raggi e il suo mozzo, eppure può essere visto apertamente. La ruota: il mondo del cambiamento e del ciclo eterno, l’universo visibile con la sua miriade di movimenti circolari; i raggi: il percorso verso un centro; il mozzo: il centro, il punto, come l’infinitamente piccolo, ma anche l’incommensurabile pienezza, l’unione, la dissoluzione di tutte le separazioni, l’unità e la pace “che supera ogni comprensione”.
Il ragazzo con la ruota e il filo conosce queste filosofie? Certo non con la sua coscienza diurna. Ma porta dentro di sé una memoria primordiale e vede con gioia il movimento della ruota. Con l’avanzare dell’età, la gioia infantile si perde e si è imbrigliati nel mulino della vita. Eppure, ci sono momenti in ogni vita in cui desideriamo qualcosa, qualcosa che sentivamo da bambini e che abbiamo perso con l’educazione, con il ritmo frenetico della vita e delle difficoltà quotidiane. E forse, solo forse, un giorno l’adulto si ricorda di aver giocato con la ruota e all’improvviso può comprendere il suo significato simbolico, come se una voce interiore glielo dicesse. C’è un “mozzo” nel suo centro che lo sta chiamando. Vuole liberarlo dalla routine quotidiana e condurlo in una direzione diversa.
Ascoltiamo la voce interiore?
Prima che l’Anima possa comprendere e ricordare, deve essere unita a Colui che parla in Silenzio, […] Solo allora l’Anima udrà e ricorderà, e allora al suo orecchio interiore parlerà: La Voce del Silenzio. [ii]
Ascolta questa voce interiore, o il tumulto del nostro mondo soffoca la voce silenziosa che gli parla? Quando i colpi del destino ci hanno ammorbidito e non ci attendiamo più nulla da questo mondo, questa voce silenziosa può trasformarsi in una tempesta interiore, come afferma il Salmista:
“Come la cerva anela all’acqua fresca, così la mia anima anela a Te…”[iii]
Se seguiamo la nostra voce interiore, il mistero del cerchio, dei raggi, del mozzo e dello spazio vuoto, come dice Lao Tzu, può svelarsi:
I trenta raggi di una ruota convergono nel mozzo, ma è solo in virtù dello spazio vuoto tra essi che la ruota svolge la sua funzione [iv]
Lao Tzu descrive i tre elementi visibili della ruota:
– Il mozzo immobile, il centro, che non occupa spazio ma è presente e sostiene l’universo in ogni aspetto;
– Il cerchio, il bordo della ruota, che simboleggia il movimento eterno da un lato e il vincolo, la “ruota del criceto”, dall’altro;
– E i raggi che stabiliscono il collegamento tra il centro e il cerchio. Il sentiero che può condurre dall’attaccamento alla Ruota del Samsara alla libertà da questo mondo e alla pace interiore.
Lo “spazio vuoto” tra la ruota (cerchio) e il mozzo, come spiega Jan van Rijckenborgh [v], non è vuoto ma è riempito da due tipi di forze. Un tipo proviene dalla nostra natura, dall’universo conosciuto, definito “natura della morte”, mentre l’altro tipo è la Voce del Silenzio, il regno che non è di questo mondo. Per natura, l’uomo è legato alla Ruota del Samsara, ma può anche udire la Voce del Silenzio e cercare di seguirla. Quali influenze ascoltiamo e quali ci dominano?
Così possiamo vedere l’essere umano come un triplice essere in un campo di tensione tra l’attaccamento alla Ruota del Samsara e un essere che ascolta la voce interiore del silenzio e la segue:
Il fulcro: il Dio dentro di noi, come principio inconscio dormiente o come nuova realtà radiante.
La ruota: la Ruota del Samsara, il cerchio, con le forze della natura che ci legano a questo ordine naturale o un luogo di lavoro dove possiamo essere pionieri per gli altri che cercano la via della liberazione.
I raggi e lo spazio “vuoto” da cui emana l’appello al ritorno con infinito amore e pazienza e in cui possiamo seguire il percorso che ci porta al fulcro.
In un “uomo nuovo”, il mozzo, i raggi e il cerchio diventano uno. Le distanze e le separazioni scompaiono in questa nuova unità e la Ruota del Samsara si ferma. Possiamo sperimentare la pienezza, anzi l’infinità di questa unità? Il cerchio, i raggi e lo spazio vuoto si fondono nell’infinità del centro, in dimensioni in cui tutte le separazioni si dissolvono e siamo ricondotti alla nostra origine. Se riusciamo a sperimentare qualcosa di questa dimensione dentro di noi, possiamo provare una gioia, una gratitudine e un amore indicibili! Allora possiamo irradiare questa gioia e questa unità, che non è di questo mondo, a tutti coloro che aspirano alla liberazione.
Ancora una volta vedo il ragazzo che, con la massima concentrazione, mantiene in movimento la ruota con il suo filo. In questo modo, diventa un tutt’uno con il mozzo, i raggi e la ruota. È un’unità che viene sperimentata inconsciamente. Sarà guidato nella vita da questa esperienza quando crescerà e troverà l’unità con Dio, il mondo e l’umanità in una nuova coscienza?
[i] Angelus Silesius: Il Pellegrino Cherubico, Lorenzo de Medici Press, 2018
[ii] H.P. Blavatsky: La Voce del Silenzio, Editrice Libraria Sirio, 1959
[iii] Bibbia di Lutero, Salmo 42:2
[iv] Jan van Rijkenborgh e Catharose de Petri: La Gnosi Cinese, Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2017
[v] Jan van Rijkenborgh: Non esiste spazio vuoto, Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2010
