Un soggiorno al mare mi regala la pace che tanto desidero. Basta con la corsa frenetica da un appuntamento all’altro.
Qualche giorno di pausa per riflettere e fare un bel respiro profondo. Il rumore delle onde quando il vento soffia impetuoso, quello della risacca nei giorni che seguono un temporale estivo, il dolce sciabordio quando non c’è vento: tutto questo spazza via i pensieri inquietanti e la mia mente sembra schiarirsi.
Un secolo fa, il mare veniva appena scoperto come luogo di svago, e solo per i ricchi. Fino alla fine del XIX secolo, il mare era considerato pericoloso, uno specchio d’acqua che poteva trasformarsi in un mostro divoratore da un momento all’altro. Ma in alcune culture antiche, il mare era venerato come la madre primordiale da cui era stata creata tutta la vita sulla terra. Per me, il bellissimo brano musicale di Claude Debussy “La mer” unisce entrambi i punti di vista in una melodia ondulata che suona rassicurante, poi esaltante, poi minacciosa. Una sintesi di fiducia, paura, cura e calma, tristezza e conforto. Ma il mare non è più quel mare antico.
C’è una canzone olandese sognante di Boudewijn de Groot e Lennart Nijgh, della metà degli anni ’60, che all’epoca mi colpì per il suo tono semplice e malinconico. “De waterdrager” (Il portatore d’acqua) parla di un vecchio che ogni giorno porta l’acqua al mare perché teme che il sole la faccia evaporare e prosciughi il mare. Già allora era un’idea del tutto assurda, e ora, con la minaccia dell’innalzamento del livello del mare, lo è ancora di più. Ma il titolo e il testo contengono un riferimento all’espressione “portare l’acqua al mare”: fare un lavoro inutile o senza senso. Il portatore d’acqua è impegnato in questo tutto il giorno, e di notte riposa soddisfatto, sapendo di aver perseverato un altro giorno e di aver “salvato il mare dal sole”.
Ora, però, mi sembra di cogliere un significato più profondo, un riferimento alla divinità del mare.
Il grande mare primordiale che chiamiamo Dio vuole essere nutrito. Brama il nostro amore, la nostra attenzione. Attende con infinita pazienza il momento in cui ci volteremo nella nostra instancabile ricerca di una pace profonda e duratura, di un amore eterno, di un’unità eterna. Che non troveremo mai finché cercheremo al di fuori di noi stessi. Solo quando ci rivolgiamo al nostro io più profondo, quando iniziamo a nutrire la rosa assetata dentro di noi con l’acqua del nostro amore quotidiano e attento, solo allora inizieremo il viaggio verso l’unità e la pace durature. Allora il portatore d’acqua di questa era, l’Acquario, verrà ad aiutarci con l’acqua viva, per rinfrescarci in modo molto diretto.
L’essere umano industrializzato del XXI secolo è principalmente interessato alla ricerca del comfort e del piacere. Inoltre, bisogna trovare soluzioni pratiche ai problemi e alle questioni quotidiane che la vita terrena ci presenta. Senza accorgercene, noi come umanità ci siamo allontanati di chilometri dalla nostra destinazione. Abbiamo sempre più modellato il mondo naturale alla nostra volontà, ricorrendo persino alla fissione atomica e alla manipolazione genetica. E ora, con l’Intelligenza Artificiale, abbiamo creato un colosso che potrebbe finire per ostacolarci più che aiutarci. Ogni nuova invenzione ci crea più problemi di quanti ne risolve. Con svantaggi e ostacoli importanti, spesso imprevedibili. Per i quali, a sua volta, deve essere escogitata una nuova soluzione, e così forgiamo un’enorme catena che ci lega sempre più al terrestre.
Nijgh e De Groot hanno avuto un momento di lungimiranza quando hanno scritto questo testo? Vi colgo un’iperbole che delinea il modo di pensare e il comportamento del mondo industrializzato: ogni invenzione sembra essere un motivo di maggiore arroganza. «La tecnologia non rappresenta nulla», sentivo dire spesso in passato; sembrava quasi uno slogan. Ma il testo mostra anche il solitario che pensa di poter agire contro questo modo di pensare. Nijgh e De Groot vedevano un’arroganza infantile nella persona che pensa di dover controllare la terra e il suo più grande organismo vivente. E anche di salvarla dal sole, quando il mare e il sole normalmente collaborano in modo ottimale. Ma non siamo forse tutti, in realtà, quel portatore d’acqua ansioso? Non abbiamo forse tutti la tendenza a voler controllare la vita? Verso quale mare portiamo la nostra acqua ogni giorno?
È una mattina tranquilla in riva al mare. Cammino a piedi nudi tra le onde basse della marea calante. I bambini giocano con secchielli e palette vicino a un castello di sabbia fatiscente costruito il giorno prima. Si affrettano a mantenere il livello dell’acqua che scorre fuori dal fossato, ora che la marea sta calando. Forse la canzone è stata scritta semplicemente per un bambino che ha vissuto questo fenomeno per la prima volta e ha pensato di dover reintegrare l’acqua del mare che si stava ritirando. Anche così, ne è nata una bellissima canzone.
Il portatore d’acqua
Il mare si ritira, il mare si abbassa,
e il sole sorge, splendendo luminoso.
Il timoroso portatore d’acqua va a prendere altra acqua,
perché il mare si sta prosciugando.
Il mare si alza, il mare sale,
e lentamente il sole tramonta.
Il portatore d’acqua fatica e ansima,
forse oggi ce la farà.
Perché il mare deve essere salvato dal sole.
Perché il mare deve essere salvato dal sole.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Il mare bacia, il mare spegne
e placa il caldo sole della sera.
Il portatore d’acqua dorme e riposa,
soddisfatto di avercela fatta
e di aver salvato il mare dal sole.
E di aver salvato il mare dal sole.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Il mare arde, il mare brucia,
il portatore d’acqua si brucia la schiena.
Il sole sorge alle sue spalle,
il portatore d’acqua torna di corsa.
Perché il mare deve essere salvato dal sole.
Perché il mare deve essere salvato dal sole.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Portatore d’acqua, porta l’acqua al mare.
Porta l’acqua al mare.
Porta l’acqua al mare.
Lennaert Nijgh / Boudewijn de Groot
