A hetes szám szinte minden kultúrában különleges szerepet játszik.
A „hét bölcs” arra a hét kozmikus sugárra utal, mely összeköti az embert az isteniséggel.[1] A Genezis a teremtés hét napjáról beszél, amit Ézsaiás próféta Isten hét szellemének nevez. (Ézs. 11:2) Pál pedig a kegyelem hét ajándékáról beszél (Rom. 12:6-8). A Jelenések könyve „a trón előtt álló hét szellemről tesz említést (Rom. 12:6-8), János pedig a látomásában a kozmikus Krisztust látja, aki »hét arany lámpás közt áll« és »hét csillagot tart a jobb kezében« (Jel. 1:12-16).
Mindannyian ismerjük azt az érzést, amikor az ember az élet különlegesen emelkedett pillanataiban „a hetedik mennyben” érzi magát, ami erősen különbözik a „normális” élettől. Pál egy helyen azt írja, hogy a harmadik mennybe emelkedett (Jel. 1:12-16).
A hét sugár ismerete nagyon régi. Ezek a sugarak lehajolnak hozzánk és mi hozzájárulhatunk ahhoz, hogy megragadjanak minket. Akkor egy felfelé vezető hétszeres ösvény keletkezik, amely által a lélek átalakul. Mint tudjuk, ezek a sugarak jelen vannak az egész univerzumban, minden anyagi és éteri testet áthatnak és egy olyan áramlatot képeznek, ami a Kimondhatatlantól kiindulva a napokon és bolygókon keresztül jut el az emberekig, valamint a természeti birodalmakig, beleértve a kövületeket is. Ezek az elsődleges ok teremtően alkotó „kezei”.
Alice A. Bailey több kötetes értekezést írt a hét sugárról [2], melyből szeretnénk néhány alapvető elképzelést idézni. A témába való belemélyedés felébresztheti világunk szellemi, isteni alapja iránt való érzékenységünket. A sugarak rezonanciát kelthetnek bennünk, mivel lényünk mélyén kapcsolatban állunk velük, noha ez a képességünk még nagymértékben kifejletlen.
Ezek a sugarak a Szellemi napból, (Vulkanuszból) hatolnak be naprendszerünkbe. Közvetítésükkel jelenik meg az Ige, az isteni energia világunkban. Minden egyes sugár magában foglalja a többit is és megsokszorozza azt a maga módján, összesen 49 rezgésszintről beszélhetünk.
A sugarak úgy működnek, mint egy légzési folyamat. Minden egyes sugár hatása külön-külön néhány évszázadon keresztül növekszik, majd meggyengül és hosszabb időre háttérbe vonul.
Az első sugár
Az első sugár teljes mértékben a háttérben működik érinthetetlenül. „Akaraterőnek” nevezik és a megújító élet „ajtónyitója”. Általa kerül kapcsolatba az ember a kozmosz isteni akaratával és jut el a „Legyen meg a te akaratod” belsőleg való kimondásához.
Ez a sugár kezdeményez minden fejlődést és megnyilatkozást. Új lélekalapot készít abban a személyben, aki megnyílik az isteniség felé, ami magasabb tudatállapothoz vezet. Ez magában foglalja a tudatalatti működéséről szerzett ismeretet is, amelyik az új lélek fejlődésének az útjában áll. Krisztus szavai „Tudni fogod az igazságot és az igazság szabaddá tesz majd téged” (János 8:32) ennek a sugárnak az alapvető isteni mágiájára mutatnak rá.
Hétszeres természete oly mértékben tárul fel a személyiség számára, amilyen mértékben az az igazságot keresi. A sugarak azonban kollektíven is hatnak. Befolyással vannak az emberiség útjára, a kulturális fejlődés kezdeményezői és beteljesítői.
A második sugár
A második sugár két alapvető eredeti elvet és energiát egyesít magában: bölcsességet és szeretetet. Alice Bailey szerint ez az a sugár, ami a legnagyobb hatást gyakorolja a naprendszerünkre. Ez teremti meg a Naplogosz elsődleges minőségét, a Nap szellemi nézetét. A szeretet és bölcsesség olyan szorosan fűződnek össze benne, hogy egyetlen minőségnek tekinthetők. Az összes többi sugár hatása összegyűlik ebben a sugárban. Benne találják meg a teljességüket. Ilyen formán azt lehet mondani, hogy „a második sugár szoláris korában” élünk.
A szeretet és a bölcsesség alkotja az út szellemi alapját. Ezek hozzák létre a szív és a fej egységét, lehetővé téve a szellemi észlelést, valamint egy új intuitív képesség kialakulását. Az a tény, hogy ez a sugár minden életet magában foglal, Sri Krishna szavaiból válik világossá: „Bármilyen utat követnek is az emberek, az az én utam. Nem számít hová tartanak, mert minden út HOZZÁM vezet”. [3]
A harmadik sugár
A harmadik sugár neve „kapcsolatteremtő”. Belátás és intelligencia szükséges ahhoz, hogy az ember megvalósítsa a létével kapcsolatos isteni tervet. Ez az alkalmazkodóképesség sugara, ami lehetővé teszi, hogy az ember elfogadja az élet adott körülményeit és megtalálja a saját, egyéni önbeavató útját ezek között a körülmények között. A szellemi lény tükröződni kíván és meg akar valósulni az élet anyagi területén. Ez a felébredt lélek magasabb rendű gondolkodása által történik meg. A „megtért fiú”, „megtért leány” lehetővé teszi Isten számára, hogy benne gondolkodjon. Így születnek meg a mindenütt-jelenvalóság benyomásai.
Buddha azt mondta utolsó beszédében: „Legyetek lámpások önmagatok számára. Igazodjatok a bennetek lévő világosság igazságához. Ne keress menedéket senkiben se, csak önmagadban. ” [4]
Az első három sugár alkotja az alaprezgést az újjászületés számára és általuk tudja az ember lelkileg „újjáteremteni” önmagát.
A negyedik sugár
A negyedik sugár a „teremtő harmónia” vagy egyszerűen „harmónia”. Ez nem azt a harmóniát jelenti, amire az ember a mindennapi élete során törekszik annak minden örömével és bánatával. A negyedik sugár célja inkább az, hogy a lelket egyesítse a formával, a földi személyiséggel. Amikor az első három sugár bejárást kap, akkor új lélekerők működnek bennünk. Ezek kozmikus erők, amelyek a mi új lelkünkké akarnak válni. Rajtunk múlik, hogy velük együttműködésben megteremtsük annak feltételeit, hogy talajt vessenek a földi életben.
Ez nagy belső feszültségekhez vezethet. Mivel az élet-rendszerünk számtalan inkarnáción keresztül a fejlődése érdekében kénytelen volt bizonyos létminőségekhez alkalmazkodni, most pedig át kell alakulnia. A negyedik sugár asztrális tűzereje által elindul egy tisztulási folyamat, az öntisztulás napi gyakorlata, a „tudatos halál” vállalása az élet érdekében. Helyet kell adni az újnak, az örökkévalóság erőinek.
Az ötödik sugár
Az ötödik sugár az ember személyiségének sugara. Ez hozza létre az ember anyagi formáját és az egyéni tudatát. Azt mondják ez a sugár teremti meg a gondolkodási képességet, az értelmet, a vizsgálódás, felismerés és döntés képességét. Ez teszi lehetővé az öntudatot és „az igazság feltárójának” is nevezik. Azok, akik a hét sugár hatásának szentelik magukat, azzal a feladattal szembesülnek, hogy gondolkodásukat és tudatukat az első három sugár magasabb háromszögéhez igazítsák, hogy felismerjék azokat az isteni szándékokat, melyek az emberi fejlődésben működnek.
Az ember mentális fejlődése az ötödik sugárnak köszönhető. Már magának a gondolatnak is az a feladata, hogy meghallgassa, mi akar megnyilatkozni a Mindenségi megnyilvánulás ereje és energiájaként. Az ötödik sugárral való kapcsolat semlegesíti a tudatalattit és a manipulatív gondolkodást. Hatására a tudat a szellemiek felé fordul és megnyílik Isten gondolatvilága felé, hogy megfejtse azt.
Ennek sikeréhez a negyedik és a hatodik sugár szoros együttműködésére van szükség.
A hatodik sugár
A hatodik sugár az önfeláldozás. A negyedik sugár igyekezete, hogy a konfliktusokon keresztül megteremtse a harmóniát, csak akkor vezethet sikerre, ha kitartó önfeláldozás kíséri. Az összes sugár közül a hatodik volt légkörileg a leghatásosabb az elmúlt századokban. Azt lehet mondani, hogy az egész emberiséget megragadta, illetve még mindig fogva tartja. A célok érdekében való önfeláldozás, legyenek azok bármifélék, az emberben benne volt és benne van.
Az idealizmus ezzel kéz a kézben jár. Az önfeláldozás és az idealizmus a legapróbb mértékig rányomta bélyegét az emberi civilizációra. Minden emberről és minden csoportról el lehet mondani, hogy a múltban is és még ma is bizonyos fokú eszményeket ápol.
Ez a sugár vallásos fanatizmushoz is vezethet, valamint egy olyan lelki állapothoz, ami teljesen az anyagi életre irányul és egyre távolabb kerül az isteniségtől, ahogy ez manapság megfigyelhető. Mindennek a fejlődésnek a menetét, valamint a szükséges tapasztalatok megszerzését a hatodik sugár irányítja. Sok szempontból ez kisebb vagy nagyobb drámai kudarcot okozhat, aminek illúzióvesztés a következménye és a belső érés megteremtheti azt a teret, ami lehetővé teszi, hogy a megszabadító út benyomásai átragyogjanak.
Ekkor bontakozik ki a hatodik sugár tulajdonképpeni célja, amely a spirituális törekvést minden ellenálláson keresztül a siker felé kívánja vezetni. Azáltal, hogy tudatosan összekapcsolja a létezés közönséges („vízszintes”) rezgéseit a Szellem spirituális („függőleges”) rezgéseivel, a felébredt lélek energiakeresztet állít fel. Ezen az ember feláldozhatja azt a törekvését, amely az ego felemelkedésére irányul. Többé nem vetíti ideáljait, nézeteit és elképzeléseit kifelé, nem okoz több szenvedést, fájdalmat vagy nehézséget másoknak, hanem az isteni spirituális rezgéseket és követelményeket alkalmazza önmagára.
Így válik lehetővé a Szellem számára, hogy egyéneken és csoportokon keresztül hatékony legyen ebben a világban. A hatodik sugár arra buzdítja az embert, hogy állhatatos odaadással a lélek fejlődését részesítse előnyben a személyes érzékenységgel és problémákkal szemben.
Ahogy Krisztus mondja: Aki elveszíti az ő életét én érettem, az megtalálja azt (Máté 16, 25).
Rózsakereszt Krisztián alkémiai menyegzője ezt úgy ábrázolja, hogy Rózsakereszt Krisztiánt a hatodik kötél által húzzák ki a veremből. [5]
A hetedik sugár
A hetedik sugár a természeti lény teljes újjászületését eredményezi, a színeváltozást vagy a transzfigurációt, ahogy a rózsakeresztesek nyelvén nevezik. Ha a hatodik sugár által a Szellem mindenekelőtt mindenütt-jelenvalóságában volt tapasztalható, akkor a hetedik sugár által Szent Szellemként mutatkozik meg. Ez a sugár a Beteljesülés sugara.
Fényének behatolása, amely elsősorban a tudatalattit ragadja meg, olyan intenzív erőt fejt ki, ami az egész mikrokozmikus rendszeren keresztül rezeg. A személyiség teljesen megújul, megvalósítja a „Víztől és Szellemtől” való újjászületést.
A Szellemerő most „alulról” is működik, és kitölti a törekvő személy tudatát. A tudatalatti tartalma egyre jobban átalakul a folyamat során. „Az ólom arannyá válik” – ahogy azt az alkimisták mondanák. A személyiség most a benne rejlő kozmikus tudat sugallataiból él; „a világban” van ugyan, de lélekben már nem „a világé”. Folyamatos kapcsolat alakult ki az isteni lét és a természetes lét között, új világrend jött létre az emberben. Most már valóban mindenki javára dolgozhat.
A hermetikus axióma, azaz a „mint fent úgy lent” megvalósult benne.
Napjainkban a hetedik sugár fokozza hatékonyságát. Megvalósítja mindazt, amire az emberi odaadás törekedett. Növekvő erejében minden fejlődés felgyorsul, úgy hogy azok eredményei napvilágra kerüljenek. Akár keserűek, akár örömteliek.
