El concepto de sabiduría es ya bastante difícil para los adultos. Pero, ¿cómo hablar de ello con los niños? La magistral obra «El Profeta”, del poeta, filósofo y artista libanés Khalil Gibran (1883-1931) se publicó en 1923, hace cien años, y se convirtió en un bestseller mundial. Ha sido adaptado [1] especialmente para la infancia por Tiny Fisscher. El libro toma en serio a los niños y les invita a pensar por sí mismos. Y es más que eso.
El sabio Almustafa, que lleva doce años viviendo en la ciudad de Orfaleze, está a punto de regresar a su tierra natal en barco. Antes de partir, en lugar de adultos, los niños y niñas son quienes están en el muelle, quienes siguen queriendo preguntarle todo tipo de cosas sobre la vida
Aún sé tan poco de mí mismo, de lo que soy capaz y de lo que quiero… Me gustaría tanto mirar hacia el futuro…
¿Qué se puede hacer contra el dolor que no se ve en el exterior?
Me gustaría ser siempre feliz, pero también me siento triste a menudo. ¿Qué puedo hacer al respecto?
Las preguntas evidencian que se trata de adquirir autoconocimiento, del descubrimiento de una vida exterior y otra interior; y de la cuestión de cómo afrontar las emociones cambiantes.
En todos los seres vivos existe un deseo de conocimiento. Si nos fijamos en los movimientos de los pájaros y los animales en el bosque, veremos que no solo buscan comida, juegan entre ellos y se protegen de los enemigos. También se interesan por el sonido, el color, el olor; todas las sensaciones actúan sobre ellos. Podría verse que anhelan conocer algo de forma natural. Puedes reconocer este deseo en las personas como curiosidad. La historia muestra cómo la humanidad siempre ha tratado de comprender los fenómenos naturales y cósmicos. ¡Cuántos conocimientos ha adquirido ya sobre la Tierra y el Universo! Y cada día seguimos recibiendo información sobre nuevas observaciones cósmicas y asistiendo a la aparición de nuevas tecnologías e inventos en numerosos campos. Hemos aprendido mucho sobre la vida terrestre, pero ¿qué sabemos de la vida espiritual? ¿Del secreto de la vida? Hay descubrimientos científicos, pero también muchas interpretaciones y opiniones diferentes. La cuestión sigue siendo qué es realmente cierto.
Buda escribe en su Evangelio que no hay lugar para la verdad en el espacio, aunque no tenga fin. No hay lugar para la verdad en el sentimiento, ni en sus placeres ni en sus penas. Tampoco hay lugar para la verdad en la mente. La verdad solo puede hallarse en el lugar donde habita el espíritu de la sabiduría, y este lugar es el alma. El alma anhela decirle a nuestro corazón lo que es verdad para ella, con qué propósito ella y nosotros estamos en la tierra. Ella conoce el secreto, la vida individual de cada ser humano.
Por eso Salomón pidió a Dios un corazón atento, sabiduría y conocimiento. Por eso, Hermes Trismegisto, el antiguo sabio egipcio-griego, responde a la pregunta de su alma lo que desea saber:
Deseo ser instruido en las cosas esenciales, comprender su naturaleza y conocer a Dios. Oh, cuánto anhelo comprender.
Inayat Khan dice en el Gayan:
El pensamiento lógico se aprende del mundo cambiante. La sabiduría viene de la esencia de la vida. El corazón es la puerta de Dios. El que llama es escuchado.
No vivimos en una época fácil. No es tan fácil escuchar al corazón cuando gran parte de tu atención está demandada diariamente por la vida exterior y los nuevos soportes digitales que llevan a situaciones inseguras y a una cierta alienación. Muchas personas tienen la sensación de perder el control de la realidad. Son tiempos difíciles. Repito las palabras de Hazrat Inayat Khan:
El secreto de la felicidad, buscado por toda alma, está en el conocimiento de uno mismo.
La conversación de corazón a corazón, de alma a alma, puede ser útil.
Kahlil Gibran, en «El Profeta”, toca al alma con su lenguaje velado y lleva al lector a algo más grande, más profundo que la realidad cotidiana. Tiny Fisscher intenta hacer lo mismo en la adaptación de la obra para niños. Contextualiza cuidadosamente la conversación, teniendo en cuenta la sabiduría de alma en esas edades tempranas. No se trata de acumular más conocimientos en la mente, sino de ofrecer reconocimiento y confirmar la actividad del alma. Por ejemplo, cuando un niño, falto de aliento, pregunta:
¿Puede alguien ser bueno y a veces malo al mismo tiempo?
Almustafa responde afirmativamente.
El secreto de la felicidad, buscado por toda alma, está en el conocimiento de uno mismo.
La conversación de corazón a corazón, de alma a alma, puede ser útil.
Kahlil Gibran, en «El Profeta”, toca el alma con su lenguaje velado y te lleva como lector a algo más grande, más profundo que la realidad cotidiana. Tiny Fisscher intenta hacer lo mismo en su retraducción para niños. Pone en marcha cuidadosamente la conversación, pensando en la sabiduría de alma del niño. No se trata de acumular más conocimientos en la cabeza, sino de reconocer y confirmar la actividad del alma. Por ejemplo, cuando un niño, algo falto de aliento, pregunta:
¿Puede alguien ser bueno y a veces malo al mismo tiempo?
Almustafa responde afirmativamente.
Sí, es posible. Este proceso funciona igual para la infancia que para la edad adulta. Todas las personas tienen aspectos buenos y malos, pero ese no es el mayor problema. (…) Es el juicio que la gente tiene de los demás.
Almustafa pone como ejemplo la gaviota, que no es tan mansa como el pelícano. ¿Es mala la gaviota? Sencillamente observad, parece querer decir a los niños “es lo que es, no juzguéis”.
Un ciervo es mucho más rápido que una tortuga, pero eso no hace que la tortuga sea menos.
No juzgar es una cualidad del alma. Estas imágenes ayudan a reconocer este valor del alma. Y muestran que todo, por diferente que sea, puede tener su propia individualidad. Y con un guiño al niño:
Mientras tanto no te olvides de descubrir lo bueno que hay en ti entre tanta travesura.
Y cuando se le pregunta por la fe y por la importancia de ir a la iglesia, Almustafa pregunta si realmente se pasa todo el día en una iglesia, mezquita, sinagoga o templo. Los niños lo saben por sí mismos: no, claro que no. Se desarrolla una conversación sobre la idea de que Dios no solo se encuentra en los lugares de oración.
¿No sería útil que también vieran su vida cotidiana como un templo o una iglesia?
Y termina con la idea de que lo divino está en todo y en todos.
También en las personas, así que también en ti. En cada célula de tu cuerpo y en cada parte de tu mente.
A veces Tiny Fisscher ha añadido una imagen para aclarar las cosas. La toma prestada del Masnavi, el famoso poema del filósofo y poeta persa Rumi. En el capítulo «Dolor», por ejemplo, compara los sentimientos con los huéspedes de una posada, que van y vienen. También es hermosa la imagen del mar con sus cabezas espumosas en el discurso de despedida de Almustafa. Utiliza esta imagen para animar a los niños a no fijarse solo en sus debilidades.
El mar no solo se compone de olas y espuma, sino también de las silenciosas profundidades. Lo mismo ocurre con los seres humanos: nuestras debilidades son visibles en la superficie, pero hay una fuerza profunda dentro de nosotros, que no es visible desde el exterior.
Una conversación real no es una calle de sentido único, sino siempre recíproca. Una conversación real es algo maravilloso que fluye mutuamente en confianza. Crea un vínculo, aporta claridad, claridad y comprensión sobre uno mismo, sobre algo que nos preocupa. Puede ser reconfortante y, más allá de las palabras, llena de un significado inexpresable. Sorprende y enamora a los niños. Los niños son «teólogos», escribió ya en el siglo XVII el filósofo, pedagogo y teósofo checo Jan Amos Comenius. Su alma aún no se ha hundido en la pesadez del cuerpo. Apelan a la ligereza del alma en nosotros, los ancianos. La edad realmente no importa. ¿No se esconde ya el anciano en el niño? ¿Acaso el anciano no contiene todavía al niño? Una persona que sabe ser a la vez espíritu y materia, niño y adulto, y que experimenta todos estos aspectos en armonía, encuentra la felicidad en la vida. El diálogo entre el niño y Almustafa en «El Profeta», contado para niños, aporta en cada capítulo un toque de sabiduría que enriquece.
Fuentes
[1] Gibran, Khalil: De Profeet verteld voor kinderen [El Profeta, contado para niños], texto de Tiny Fisscher, ilustraciones de Pyhai Samsara. Amsterdam, 2022.
