La interconexión psicosomática de las enfermedades cardíacas.
Echemos un vistazo a algunos síntomas cardiológicos típicos e intentemos reconocer sus causas psicológicas. Los síntomas son una expresión directa de la realidad del alma. No son coincidencias, sino que muestran con implacable honestidad cuáles son las causas reales.
1. La opresión del corazón, angina de pecho
La angina de pecho es un síntoma que siempre está relacionado con el miedo. El repentino «puño de hierro» en el pecho que se irradia hacia nuestro brazo izquierdo, es consecuencia de un endurecimiento y contracción arterioesclerótica de los vasos coronarios, que podemos ver en hombres mayores de 45 años y en mujeres durante la menopausia.
La angina de pecho es el problema del alma que se manifiesta en una opresión del corazón que debe resolverse y que se ha trasladado al plano físico. La ansiedad muestra el aprieto en el que se encuentra esa persona, del cual, sin embargo, normalmente no es consciente. El corazón oprimido muestra los calambres y las luchas por los asuntos del corazón, en los que la persona en cuestión se enreda sin admitirlo. Dada su estrechez de miras, las necesidades corporales le impiden centrar su atención en el problema cardíaco.
Todas las medidas de la cardiología moderna, como la dilatación mediante un catéter balón, stent o cirugía de baipás, pueden ayudar rápidamente, pero posponen el problema si no se resuelve desde dentro. El corazón pide dilatación, quisiera salir de su petrificación, que se produjo porque la persona ha mantenido encerradas sus emociones durante años.
Tal persona debe reconocer que en el callejón sin salida en el que se encuentra su corazón requiere un cambio y una apertura. Dado que literalmente ha sido puesta contra la pared por una situación existencialmente amenazante, esta es una tarea de aprendizaje difícil para ella. La percepción poco favorecedora del mensaje que se encuentra en los síntomas es parte de esta tarea, a partir de la cual se puede desarrollar una voluntad de cambio interior.
El corazón no solo obliga al paciente con angina de pecho a detener inmediatamente todas sus actividades externas y concentrarse en sobrevivir, sino que también lo coloca ante la tarea de concentrarse en el centro y la parte esencial de su vida.
El corazón de una persona así a menudo se ha embotado por las desilusiones, la resignación, la amargura y el dolor, de modo que la vida solo la experimenta como una carga y ya no hay alegría. Ser indiferente también significa que el poder del alma ha sido herido y su esperanza está nublada.
La clave para ayudarse a uno mismo es retirarse a la «cámara del corazón» para ponerse en contacto con el alma necesitada de nuevo de silencio. Entonces la percepción interior se agudiza, la conciencia se intensifica y esta persona puede volver a convertirse en un instrumento consciente del alma con un corazón abierto orientado hacia ella. Pueden experimentar cómo el corazón es capaz de volver a oír, cómo puede percibir la “voz silenciosa” de la intuición del alma, por la cual pueden guiarse con indudable confianza.
2. El infarto
El callejón sin salida de la angina de pecho, que a menudo es final, es el ataque cardíaco. Tiene una triste popularidad y una quinta parte de todos los casos son fatales.
Si el paciente sobrevive, una parte de su corazón, parte del centro de la persona, está muerta y tiene una cicatriz. Este es un trauma profundo del alma, a través del cual, sin embargo, se le da una gran oportunidad de cambiar su vida conscientemente; y puede llevarlo a la puerta de un despertar espiritual.
Un ataque cardíaco nunca ocurre de manera tan inesperada y repentina como parece en el momento de la catástrofe. Se ha preparado inconscientemente durante un período de tiempo. El corazón está bloqueado de alguna manera. El paciente no ha estado abierto a ningún sentimiento que pudiera tocar su corazón y ni siquiera lo ha notado. Ya no hablaba de corazón. Esta rigidez de carácter inconsciente encuentra su expresión simbólica en el cuerpo: en el corazón endurecido y la inflexibilidad de los vasos coronarios calcificados. El candidato a ataque cardíaco se encuentra, junto con su corazón, bajo una gran presión de un entorno «hostil» y una alta competencia. En aras del éxito, se ha involucrado en la rueda del molino del sobreesfuerzo constante y un estrés relacionado con el rendimiento.
Si la persona logra abrir su corazón de par en par y derribar la “valla” que su ego ha construido contra el resto del mundo, entonces se producirá un punto de inflexión decisivo hacia la cordialidad, la alegría y la empatía. Si entendemos que es nuestro ego el que tiene miedo de abrir sus límites porque tiene miedo de perder su seguridad o su comodidad, entonces saldremos de este aislamiento y de la triste soledad hecha por nosotros mismos y abriremos nuestro corazón. Si podemos abrirlo con amor, entraremos en resonancia con los demás y experimentaremos la unidad que está más allá de la polaridad. Esto significa ser feliz, sentirse satisfecho con un sentimiento edificante de agradecimiento.
Es extraño hasta qué punto las personas, y con ellas su corazón, se dejan literalmente ser desgarrados por el rendimiento, el éxito, el reconocimiento y el dinero. Además de la hipertensión, la falta de relajación es la base de un ataque cardíaco.
De esta experiencia evocadora puede nacer la conciencia de que la búsqueda constante de reconocimiento y la adicción a ganárselo a través del esfuerzo, en realidad no es otra cosa que el profundo anhelo de amar y ser amado.
3. Arritmia cardíaca
Los latidos cardíacos ectópicos y la taquicardia que se desencadenan a través de las emociones son una experiencia cotidiana que todos conocemos bien.
La arritmia cardíaca crónica es, en cambio, una señal de que la persona afectada ya no experimenta sus emociones porque no las admite. Quienes se concentran completamente en su mente y no admiten sus emociones, fácilmente pueden ser sacados de su rutina por la arritmia cardíaca.
Vías rígidas, principios inamovibles y una disciplina férrea a menudo caracterizan a tal persona. En tales casos, el corazón tiene que «hacerse el loco» y salirse de su ritmo.
La cardiología clásica utiliza betabloqueantes o tranquilizantes. Estos productos farmacéuticos, en casos agudos, suprimen los síntomas y ayudan rápidamente, eliminan del corazón cualquier estímulo excitante. Prácticamente crean una disociación psico-vegetativa.
De esta manera el alma, que no puede expresarse, se verá privada más que nunca del escenario corporal en el que le gustaría hacerse notar.
Si hay una arritmia absoluta, se ha perdido la jerarquización de los latidos. Diferentes células cardíacas, en varios lugares, intentan obligar al corazón a latir a su manera. Son una expresión simbólica de aspiraciones incompatibles, que bloquean el trabajo del corazón. Se ha perdido el sentido central de la actividad cardíaca. El concepto de vida se ha desperdiciado, por así decirlo, y debe ser expresado por el corazón de manera palpable.
Las extrasístoles, un tipo de arritmia muy extendida, son obstáculos en nuestros caminos rítmicos, por así decirlo. Un centro de impulsos, que en realidad es subordinado, reemplaza al nodo sinusal, el «jefe» del trabajo rítmico del corazón, y desencadena un latido cardíaco prematuro, que a menudo es desagradable, pero inofensivo. El trasfondo del alma nos muestra que tal persona está fuera de sintonía sin admitirlo.
Tendrán que aprender a vivir su propia individualidad y caminar conscientemente en el camino de la individualización. Esto puede incluir la autonomía interna, que no siempre es congruente con las normas sociales y las expectativas de nuestro entorno.
Un descarrilamiento del alma es la causa de cada lapso del corazón en un campo que toca el centro de nuestra vida. La tarea real del síntoma es hacernos conscientes del descarrilamiento y darnos la oportunidad de regresar a la jerarquía saludable del corazón, para que el alma pueda volver a ser el regente de nuestro centro.
Todos los síntomas del corazón nos piden que escuchemos de nuevo a nuestro propio corazón y que tengamos el valor de llevar a cabo el autoconocimiento desenmascarador, que siempre es también un conocimiento del corazón. Entonces, los desarrollos defectuosos, los vetos, las supresiones y las limitaciones autoimpuestas pueden reconocerse y ser transformadas en la comprensión superior, en la tarea de dar sentido, que es la base de nuestra vida. Los esfuerzos del corazón pueden entonces detenerse, el corazón no necesita ya presentarnos constantemente los problemas de nuestra vida como en un escenario.
El maestro espiritual Sri Aurobindo dice: “La incapacidad de reconocerse es el origen de todas sus penas y la causa de todos sus tropiezos. Su tarea, el objetivo de su ser y la causa de su existencia es convertirse en un recipiente perfecto de la deidad».
Estas palabras tocan un nivel del ser humano que va más allá de los equivalentes psicosomáticos de las enfermedades del corazón antes mencionados. En la siguiente parte del artículo nos gustaría seguir esta línea.
