Wer glaubt, dass alles Gute auf der einen und alles Böse auf der anderen Seite ist, macht sich das Leben vielleicht leichter, aber er täuscht sich selbst – Robert Wyatt
Farblich moralisch
Auf praktischer Ebene ist es unerlässlich, zwischen Schwarz und Weiß zu unterscheiden. Dieser Artikel, der in schwarzer Schrift auf weißem Hintergrund geschrieben ist, ist deutlich lesbar. Selbst wenn die Farben vertauscht werden, wäre der Text problemlos lesbar. Ein Artikel, der in weißer Schrift auf weißem Papier geschrieben ist, wäre nicht lesbar.
Bis hierhin sind wir uns alle einig.
Gehen wir weiter auf der physischen Ebene, dann sehnen wir uns bei zu großer Hitze nach einem kühlen Ort, suchen Zuflucht vor der blendenden Sonne, um Erleichterung im Schatten zu finden, vielleicht dort, wo ein leichter Wind weht.
Auch in der entgegengesetzten Situation, die auf gemeinsamen Erfahrungen beruht, sind wir uns wieder einig, dass wir eine gemütliche Hütte mit brennendem Kamin bevorzugen, während draußen ein Schneesturm tobt!
Auf der Gefühlsebene und auf der moralischen Ebene wird die Angelegenheit komplizierter. Im Allgemeinen kann man sich über das eine freuen, aber nicht über das Gegenteil: Leben und Tod zum Beispiel. Die Geburt eines Kindes wird mit Freude und Glück gefeiert, während der Tod eines geliebten Menschen von Tränen und Verzweiflung begleitet wird.
Dieser Verhaltenskodex ist in den meisten Kulturen verwurzelt.
Wenn wir uns als Höhlenforscher der menschlichen Natur versuchen und einige Fragmente analysieren, die aus den tiefsten Sedimenten unserer Vergangenheit stammen, können wir zu einigen oberflächlichen Erkenntnissen gelangen.
Stellen wir uns die klassische Darstellung eines Menschen vor, der den Elementen der Natur ausgeliefert ist und mit dem harten Überlebenskampf des Alltags konfrontiert ist. Die Existenz scheint von einer Spannung zwischen zwei sehr unterschiedlichen Polaritäten durchdrungen zu sein: Auf der einen Seite der Tag, geeignet zum Planen und Handeln, zum Bauen von Werkzeugen, Jagen, Kultivieren, Erforschen; auf der anderen Seite die Nacht mit ihren fernen Lichtern am dunklen Himmel, dem Glühen wilder Augen in einem unergründlichen Wald, dann die Ruhe und der Traum.
In diesen langen Nächten tauchen wahrscheinlich die Erzählungen und Schöpfungsmythen auf, um grundlegende Fragen zu beantworten und sich selbst zu beantworten. Viele Mythen lassen das Leben aus der Dunkelheit, dem Chaos oder dem Wasser auftauchen.
Wenn wir diesen oberflächlichen, extrem vereinfachten Einsichten folgen – wir sind doch Anfänger in der Höhlenforschung! – können wir eine organische Entwicklung, eine Art Organisation der Erzählung und des kleinen Stammeskerns, der sich mit der Notwendigkeit auseinandersetzt, einige schädliche Aspekte für die Gemeinschaft einzudämmen, als logisch empfinden.
Zum Beispiel: Ein Mitglied der eigenen Gemeinschaft zu töten ist keine gute Idee. Wenn es denn sein muss, dann bitte im Stamm des Nachbartals!
Nehmen wir an, dass diese sehr groben Regeln Spuren hinterlassen, individuelle und soziale Verhaltensweisen, bis sie sich zu klar umrissenen moralischen Einstellungen festigen. Die tiefen Wurzeln dieser Tendenzen werden in keiner Weise in Frage gestellt, und wir wissen sehr wohl, dass auch das Gehirn häufiger die neuronale Strategie wählt, durch die Energie gespart wird, wodurch Überzeugungen und Ansichten unverändert bleiben. Eine starke und robuste Überzeugung ist die, dass wir die Realität durch die Polaritäten Gut/Böse lesen. Das Gute ist sicherlich weiß, hell und sichtbar wie der Tag, ein Vorbote von Nahrung und Gewissheit, gerecht, erlösend, positiv. Das Böse ist meistens schwarz, in der Dunkelheit wohnen Unsicherheit und das Unbekannte, der Tod, die Fäulnis.
Für viele Menschen gibt es keine Farbzweifel: Weiß ist das Gute, Schwarz ist das Böse.
Und es stimmt, nach den Worten von Robert Wyatt ist alles wirklich einfacher.
Der beruhigende weiße Kittel der Ärzte und der x-te schwarze Bösewicht in der neuesten Superhelden-Saga lassen sich leicht in die entsprechenden moralischen Behälter einordnen. Wie schön ist es, das Regal der Werte in Ordnung zu haben!
Störer der öffentlichen Wahrnehmung
Wenn wir in die Höhlen der Menschheitsgeschichte zurückkehren und andere, etwas verstecktere Fragmente herauslösen, finden wir Stränge, die äußerst nützlich sind, um unsere schematische und bequeme Sichtweise zu erweitern.
Einer dieser Stränge legt uns einen integrativen und dynamischen Ansatz der beiden untersuchten Polaritäten nahe.
Das bekannte Symbol, mit dem das Tao normalerweise dargestellt wird, veranschaulicht eine Beziehung zwischen den beiden Teilen, wobei das Nachlassen des Weißes das Aufkommen des Schwarzes ermöglicht. Gleichzeitig finden wir einen Samen oder ein Prinzip von Weiß im schwarzen Bereich und umgekehrt. Zu einem anderen historischen Zeitpunkt spricht man dank Forschungen, die aus derselben Richtung stammen, von der Verbindung der Gegensätze (coniunctio oppositorum).
In jeder Phase der Menschheitsgeschichte tauchen Menschen und Völker auf, die diese parallele Vision verkörpern.
Sie stören die öffentliche Wahrnehmung, indem sie es wagen zu behaupten, dass die beiden Kräfte zusammenarbeiten und kooperieren.
Wahrscheinlich haben diese Menschen ihren Blick etwas weiter geschärft, indem sie das Buch der Natur studiert haben, aus dem sie entnommen haben, wie grundlegend die Zusammenarbeit und das Ineinandergreifen zweier Polaritäten sind, um die Welt in Bewegung zu setzen, um die Natur selbst und alle Lebewesen, einschließlich des Menschen, mit Leben zu erfüllen.
Einige Beispiele können der Analyse des Themas neue Perspektiven eröffnen: Eine der Funktionen des Schnees, wenn er im Winter seinen Mantel über die Wiesen legt, ist der Schutz der Flora. Unter diesem kalten Mantel … ist es schön warm!
Es ist auch bekannt, dass die Tuareg-Bevölkerung heiße Getränke wie den berühmten Minztee trinkt, um die Hitze besser zu ertragen! Ähnliche Anekdoten wollen jedoch keine These bestätigen, die der dualistischen Sicht der Realität entgegensteht.
Wir würden nur riskieren, eine weitere Fraktion zu schaffen, für die man sich entweder pro oder kontra entscheiden muss.
Der Punkt, den wir nicht aus den Augen verlieren dürfen, ist der Kern, aus dem das Symbol des Tao seine Kraft bezieht, sowie das Prinzip der Verbindung der Gegensätze. Sie führen uns dazu, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, die beiden Polaritäten zu unserem Vorteil zu nutzen, indem wir verstehen, wie dynamisch die Beziehung ist.
Theoretisch können wir das akzeptieren, viel schwieriger ist es, es zu leben, es in das Leben zu integrieren.
Wenn wir hypothetisch ein sehr schweres Unrecht erleiden, bitten wir die Justiz, dieses Unrecht wiedergutzumachen.
Wenn wir Gerechtigkeit fordern, greifen wir auf eine dualistische Sicht der Realität zurück und berücksichtigen nicht eine ganze Reihe von Faktoren, die eine bestimmte Situation erzeugt haben (das Karma!).
Dies geschieht, weil wir uns auf eine Seite stellen und glauben, im Recht zu sein. Aber im Recht gegenüber wem?
Nehmen wir an, wir stellen uns nicht auf eine Seite. Stellen wir uns vor, wir könnten die Umstände beobachten, durch die wir Unrecht erlitten haben. Von außen betrachtet, sehen wir die Handlung einer Geschichte, die aus schwarzen und weißen Fäden gewebt ist. Wenn wir uns noch mehr anstrengen, können wir verstehen, wie sehr die kleine Geschichte, die unsere begrenzte Existenz betrifft, tatsächlich mit tausend anderen Erzählungen verflochten ist, die sich an Orten und zu Zeiten ausdehnen, an denen sich andere Handlungsstränge verbinden. Wir sind jetzt wahrscheinlich noch verwirrter als zuvor, was die Interpretation des Sinns des Lebens angeht, in den wir die Konzepte von richtig und falsch oder von gut und böse einordnen möchten. Wo beginnt ein Unrecht? Wie kann man unterscheiden, was richtig und was falsch ist, wenn die weißen und schwarzen Fäden so eng miteinander verwoben sind?
Ende der Reise?
Die gute Leserin und der gute Leser, die sich eine Lösung am Ende dieser Reise erhofft haben, werden enttäuscht sein. Ein Verhaltensrezept anzubieten, würde die persönliche Suche behindern.
Unsere Untersuchung muss im täglichen Leben beurteilen können, wo die Wurzeln des hier behandelten Themas liegen. Wenn der speleologische Ansatz auch nur eine Resonanz in uns gefunden hat, ist die Einladung, die Höhlen zu erkunden, in der Tiefe, die unsere Neugier oder unsere Unzufriedenheit mit der dualistischen Denkweise und Denkweise zulässt.
Wenn wir aus der Tiefe auftauchen, könnten wir das Zitat von Robert Wyatt teilen oder der Welt eine neue Perspektive geben.
