Die geistige Entwicklung der Kelten – Teil 4
Druiden
Der griechisch-römische Historiker und Geograf Strabo (63 v. Chr.), der viel gereist und gut informiert war, berichtet, dass es bei den Kelten drei Formen der geistigen Führung gab. Erstens die Druiden, zweitens die Barden und drittens die Vates (keltische Priester).
Das Wort „Druide“ leitet sich von dem griechischen Wort „Eiche“ ab, und die Eiche wurde von den Druiden als heiliger Baum verehrt. Das gälische Wort ist jedoch „druidh“ und bedeutet „weiser Mann“ oder „Magier“. Beide Bedeutungen weisen bereits darauf hin, dass die Kultur der Druiden etwas Besonderes war.
Im Griechischen heißt Eiche ‚drus‘. Deshalb glauben einige Historiker, dass der Name „Druide“ daher kommt, weil die Eiche der wichtigste Baum bei den Kelten war.
Die Verehrung der Eiche geht auf eine Legende zurück. Die Eiche war der erste Baum, der erschaffen wurde, und aus diesem Baum entstand der Mensch. Aus dieser Tatsache können wir einen Vergleich mit dem Wurzelfeuer oder der Zahl 1 ziehen, die das Oben und das Unten verbindet. Aus einer solchen Verbindung wird eines Tages der göttliche Mensch entstehen.
Die Tatsache, dass die Mistel, die auf der Eiche wächst, niemals ihre Blätter verliert, weist auf ihre Ewigkeit aus dem sogenannten Wurzelfeuer hin: Sie war, ist und wird sein. Das Wurzelfeuer entspringt aus dem Rückenmark und muss nach oben gezogen werden.
Die Geschichte, dass Abraham den Engel Jehovas unter den Zweigen der Eiche empfing, bedeutet, dass sein Bewusstseinszustand im Einklang mit dem heiligen Wurzelfeuer stand, das in seinem Rückenmark entsprungen war. Dieses Feuer reichte bis zu seinem Kopf, denn Abraham empfing den Engel unter den Zweigen der Eiche.
Römische Schriftsteller wie Plinius und Julius Cäsar liefern viele Informationen über die Kelten.
Plinius sagt:
Die Druiden, wie die Weisen bei den Galliern genannt werden, hielten nichts für heiliger als die Mistel und den Baum, der sie trägt, die Eiche. Nur aus diesem Grund wählten sie die Eichenhaine und führten keinen Ritus durch, ohne dass ein Zweig dieses Baumes anwesend war [1].
Daher können wir nun besser verstehen, was es für die Bevölkerung bedeutet haben muss, dass ganze Eichenwälder zerstört wurden. Das Symbol des geistigen Feuers auf Erden wurde von den Unwissenden mutwillig zerstört.
Tacitus [2] beschreibt, wie sehr sich die Druiden selbst dem Glauben anpassten und sich dem Willen der Priester unterwarfen. Er erwähnt sogar einen Anführer der Druidenorganisation, nämlich Divicacius. Dies führte dazu, dass die Verteidigung gegen die römischen Einfälle nicht auf Blut und Kampf, sondern auf bösartige Weise mit Hilfe von Magie erfolgte. Riesige Eichenwälder wurden daraufhin aus Angst vor den „Dämonen“, die sie bewohnten, und natürlich, damit sich kein Druide in ihnen verstecken konnte, verbrannt.
Die Druiden werden oft als bloße Wahrsager und Phantasten bezeichnet, aber der römische Cäsar hat das Gegenteil behauptet. Dieser hatte, obwohl sie seine Feinde waren, großen Respekt vor den alten keltischen Druiden und schreibt (in De Bello Gallico [3]), dass die Jünger der Druiden eine strenge Ausbildung absolvierten, die manchmal bis zu zwanzig Jahre dauerte, da nichts aufgeschrieben wurde. Alles wurde in Form von poetischen Dreiklängen auswendig gelernt. Der Schüler erhielt diese Ausbildung in Höhlen und tief in den Wäldern. Die Druiden waren alte Germanen, die Eingeweihte ausbildeten. In England gab es sie noch bis zur Zeit von Königin Elisabeth im 16. Jahrhundert
Alles, was wir in der Edda über die Welt der alten germanischen Sagen lesen können, geht auf die Weisheit der Druiden zurück. Der Dichter der Edda war in der Tat ein Druidenpriester. Der Druidenpriester sprach hohe Wahrheiten, und obwohl diese einfach waren, drangen sie tief in die menschliche Seele ein. Diese Erzählungen bauten etwas in das menschliche System ein, so dass man in einer späteren Inkarnation diese höheren Wahrheiten verstand, weil man in einer früheren Inkarnation dafür vorbereitet war.
Vieles von dem, was in der Edda zu lesen ist, handelt von Leben und Tod und basiert auf tatsächlichen Ereignissen, die zur Zeit der alten Druiden Realität waren. Die Edda war zu ihrer Zeit die höchste und heiligste Sage, wurde aber im Laufe der Zeit zunehmend korrumpiert.
So hatten die Druiden in erster Linie die geistige Führung über das Volk, das sie auch beherrschten. Sie galten als die vorgeschriebenen Vermittler zwischen Gott und den Menschen; niemand würde eine religiöse Zeremonie ohne die Hilfe eines Druiden durchführen.
In öffentlichen und privaten Angelegenheiten unterwarfen sich die Menschen der Entscheidung des Druiden. Es war eine große Strafe für sie, wenn man sie verbannte und ihnen die Teilnahme an den religiösen Zeremonien verwehrte.
Caesar informiert uns darüber:
Diejenigen, die verbannt wurden, weil sie sich der Entscheidung der Druiden nicht unterwarfen, werden zu den Niedrigsten und Schlechtesten gezählt. Jeder flieht ihre Gesellschaft und vermeidet jedes Gespräch aus Furcht, durch die Berührung mit ihnen verunreinigt zu werden [6].
Caesar schreibt weiter über die Druiden, dass sie ihren Zuhörern Folgendes glauben machen wollten:
Die Seelen sind unsterblich: sie gehen von einer Form in die andere über; sie sehen dies als die stärkste Anregung an, denn sie fürchten den Tod nicht. Sie haben auch viel Wissen über die Sterne und ihre Bewegungen, über die Größe der Erde, über die Philosophie und über die Kräfte der unsterblichen Götter, über die sie mit ihren jungen Jüngern diskutieren.
Caesar schien sich wirklich für die Kelten zu interessieren, aber sein Interesse hatte einen besonderen Grund. Trotz seines Respekts für die Druiden hatte er ein politisches Anliegen. Er wusste, dass die Kelten von ihren druidischen Priestern abhängig waren, und er wusste, dass er, wenn er die Kelten vernichten wollte, mit den Druiden beginnen sollte: Schließlich hatten sie die Schlüsselpositionen inne!
Im nördlichen Teil des keltischen Europas wurden die gebildeten Eingeweihten auch ‚cerunnes‘ (= Hirsche) genannt. Hier sehen wir eine Verbindung zu der Gottheit Cernunnos, die auf einen Hirschkult hinweist. Die alten Kelten verehrten noch mehr Tiere: den Hund, den Hirsch und den Stier, die alle auf dem Gundestrup-Kessel zu finden sind [4].
Der Gundestrup-Kessel
Die Verzierungen auf dem Kessel stellen keltische Gottheiten und Rituale dar, weshalb man annimmt, dass er bei religiösen Zeremonien der Druiden verwendet wurde.
Auf dem Gundestrup-Kessel, der wahrscheinlich aus der La-Tène-Zeit im 2. oder 1. Jahrhundert v. Chr. stammt, ist ein Mann in meditativer, sitzender Haltung zu sehen, aus dessen Kopf das Geweih eines Hirsches ragt. Wir können dies als eine bestimmte Entwicklungsstufe der spirituellen Verbindung mit dem Kosmos betrachten. Auch die Verbindung zu Sonne und Mond ist auf diesem Kessel zu beobachten, was wiederum darauf hinweist, dass sich die Kelten mit dem alten Sonnenkult verbunden fühlten, der auf die hyperboreische Kultur zurückgeht.
[1] Plinius der Ältere, Die Naturgeschichte, Kap. 5
(2) Tacitus, Annalen XIV
[3] J. Caesar, Gallischer Krieg, Buch VI (Kapitel 11-20)
[4] Der Gundestrup-Kessel ist im Nationalmuseum von Dänemark in Kopenhagen ausgestellt.
[5] Jakob Streit, Sonne und Kreuz, Freies Geistesleben, Stuttgart 1977
[6] T.W. Rolleston, Mythen und Legenden der keltischen Rasse, (erstmals veröffentlicht 1911) Dover Publications, 1990
[7] F.C.J.Los, De Oud-Ierse kerk, Ondergange en opstanding van het Keltendom [Die alte irische Kirche, Untergang und Wiederauferstehung der Kelten], Vrij Geestesleven, Zeist 1975
