Das Ego will reich sein oder berühmt, oder geliebt werden, oder mächtig sein, oder alles gleichzeitig. Das Ego gibt die Verfolgung eines Wunsches nur auf, um einen anderen, intensiveren, vielversprechenderen Wunsch zu verfolgen.
Wenn sein Verlangen in Richtung Spiritualität geht, will es sich befreien, vergeistigen, verklären. Dabei ist er dazu bestimmt, zu verschwinden, einen leeren Platz zu hinterlassen.
Freiheit beginnt dort, wo Unwissenheit endet.
Victor Hugo
Sobald er sich mit einer spirituellen Lehre auseinandersetzt, sobald er sich einer Gruppe, einem Ashram, einer religiösen Gemeinschaft, einem Orden oder einer Initiationsschule anschließt, dann scheint es dem Ego, dass das spirituelle Abenteuer, „sein“ spirituelles Abenteuer, für ihn beginnt. Werden seine Erwartungen, seine Frustrationen, seine Verletzungen, seine Zweifel und Fragen endlich gelöst, ihre Erfüllung finden? Er verschlingt Bücher, nimmt an vielen Treffen, Versammlungen und Gruppenaktivitäten teil, reist vielleicht zwischen Orient und Okzident, engagiert sich in einer Organisation, meditiert, übt, identifiziert sich mit großen, als „spirituell“ geltenden Figuren, die zu seinen Vorbildern werden, kurzum: Er hat das deutliche Gefühl, dass er sich verändert, dass er auf dem Weg ist und „Fortschritte“ macht.
Dieses Abenteuer gleicht eher einer mehr oder weniger bewussten Routine, einem schwindelerregenden Karussell, als einem authentischen Weg zur Selbsterkenntnis. Die hölzernen Pferde des glanzlosen Karussells der gewöhnlichen Existenz wurden für diesen Zweck blau (die Farbe Krishnas) oder violett mit goldenen Akzenten (die Farbe des altägyptischen Priesterkönigs) angemalt. Die donnernde Jahrmarktsmusik wurde durch eine Aufnahme tibetanischer Klangschalen oder durch Chöre von Johann Sebastian Bach ersetzt. Doch die unbemerkte, kreisförmige Dynamik bleibt gleich: „Das Abenteuer“ dreht sich im Kreis.
Das Charakteristische an diesem wilden Walzer ist, dass er den Eindruck erweckt, sich vorwärts zu bewegen. Dabei geht es hier viel eher darum, etwas anzuhäufen, als sich zu entäußern; sich mit intellektuellen und sensorischen Informationen zu füllen, als im Bewusstsein zu wachsen. Natürlich zeigen die blinkenden Lichter nicht bei jeder Karussellfahrt genau dieselben Farben; unterschiedliche Musikstücke folgen aufeinander. Und das Gefühl des Atems auf dem Gesicht, das proportional zur Drehgeschwindigkeit des Karussells ist, trägt zur aufregenden Illusion einer Reise bei, eines Weges zu einem zwangsläufig erhabenen Ziel. Alles wird unternommen, um die hoffnungslose und sterile Wiederholung der Stunden zu vergessen und vergessen zu machen. Das Ego klammert sich mit jeder Runde mehr und mehr an sein geliebtes „hölzernes Pferd“.
Es gibt alle Arten von Fahrgeschäften, in allen möglichen Farben, zu allen möglichen Themen; riesige und winzige, schnelle und langsame, Begleitmusik in allen möglichen Tonlagen, lieblich oder schwülstig. Dieser gigantische „Vergnügungspark“, den die menschliche Gesellschaft darstellt, enthält eine unzählige Anzahl von ihnen. Sie füllen jeden verfügbaren Platz, nur zwischen den Fahrgeschäften bleiben die engen Stellen, wo sich die Schaulustigen drängen und trampeln, bis sie an der Reihe sind, eines der Fahrgeschäfte zu besteigen.
Es gibt für jeden Geschmack, für jede Suche und für jedes Temperament etwas. Es gibt unzählige Fahrgeschäfte, die sich mit den Themen Liebe (Sex, Familie, Freundschaft, Humanität, religiöse Hingabe usw.), Reichtum (Finanzen, Immobilien, Luxus, Sammlungen, persönliche Entwicklung usw.), Macht (Militär, Wirtschaft, Politik, Okkultismus usw.) und Ruhm (Sport, Kunst, Wissenschaft, Intellekt, Spiritualität usw.) befassen.
Man kann natürlich nach Belieben ein anderes Holzpferd auf demselben Karussell reiten oder auch das Karussell wechseln. Der Wettbewerb zwischen ihnen scheint hart zu sein. Doch bei genauerem Hinsehen gehören alle Reithallen, so unterschiedlich sie auch in ihrer akustischen und visuellen Ausstattung sein mögen, ein und demselben Besitzer, einer einzigen Veranstalter-„Holding“ namens: MAYA. Sein Slogan: „Immer mehr! Immer mehr Geräusche, mehr Lärm, mehr Geschwindigkeit, mehr helle und bunte Lichter, die ohne Unterlass blinken; immer mehr Bonmots, ohrenbetäubende Ankündigungen, aufreizendes Augenzwinkern, wie auf diesen großen amerikanischen oder japanischen Alleen, die der Unterhaltung gewidmet sind und von riesigen animierten Neonröhren gesäumt werden. Die einzige Berufung, die einzige Mission dieses riesigen Tentakelunternehmens ist die Betäubung der Massen und Individuen, die immer besser technologisch kontrolliert, immer präziser und individueller wird. Denn nur dank Ihrer Energie kann sich das Karussell, auf dem Sie gerade stehen, überhaupt drehen. Einem Betreiber eines Karussells würde es nie in den Sinn kommen, es leer laufen zu lassen, ohne Kunden, also mit Verlust. Ohne Kunden geht ein Karussell unter oder passt sich an.
Das spirituelle Abenteuer beginnt wirklich, wenn man aus der Manege steigt, aus Sättigung, Unbehagen, Ekel, Enttäuschung, Ernüchterung, Desillusionierung; wenn der Ruf nach innerer Stille, nach dem unbeweglichen Zentrum aller Karussells des Lebens, stärker wird als die fröhliche Kakophonie der Umgebung, stärker als der Wunsch, das x-te „Holzpferd“ zu besteigen, eine neue Rolle, eine neue materielle oder spirituelle Identität anzunehmen; wenn wir aufgeben, wenn der Kelch der dualen Erfahrungen endlich voll ist, oder wenn wir einfach von der Zentrifugalkraft aus der Manege geschleudert werden, weil wir uns nicht ausreichend festgehalten haben, weil uns die Motivation fehlt. Denn nichts anderes hält uns auf einem Karussell fest als unsere eigene Motivation, dort zu bleiben.
Was entdeckt man, wenn man aus dem Karussell aussteigt? Oder besser gesagt: Was entdeckt man wieder? Den Sternenhimmel oder den Sonnenschein, die Bäume oder die Gebäude, das Gras oder den Asphalt, so wie sie schon immer waren. Es handelt sich um eine Rückkehr zum festen, stabilen Boden. Auch die Erde dreht sich um sich selbst, aber in einem natürlichen Rhythmus, frei von jeglicher Absicht. Sie wirft uns auf unsere verdrängte kosmische Dimension zurück, die wir im Rausch des unaufhörlichen Wirbelns vergessen haben. Was bleibt dann von dem sogenannten „Abenteuer“ übrig? Nichts, außer dem Eindruck, geträumt zu haben, sich in einem Labyrinth verloren zu haben, ein Schiffbrüchiger zu sein, der von den Wellen an einen unwahrscheinlichen Strand gespült wurde.
Keine Anhaltspunkte mehr, keine Gewohnheiten, keine Zitadelle zu erobern, kein Wissen zu sammeln und zu strukturieren, keine Erfahrungen auf den Feldern der zersplitterten Existenz zu sammeln, keine „Fortschritte“ zu machen, keine Bilder oder „Gutscheine“ zu sammeln. Es gibt nichts mehr zu gewinnen, aber auch nichts mehr zu verlieren. Ein magisches Gleichgewicht! Große, zutiefst friedliche Leere! Stille des Denkens, Kapitulation des Willens! Unendliches, ruhiges, gegenstandsloses Verlangen! Der „Vergnügungspark“, der uns, wie der Name schon sagt, „anzog“, verblasst, nach und nach aus dem Gedächtnis selbst gelöscht; er bleibt auf der aufgewühlten Oberfläche dieses Ozeans der menschlichen Leidenschaften, auf dessen Grund uns das Verlangen zu sein strebt. Glück ohne Schatten und ohne Bequemlichkeit! Die ersehnte, aber auch gefürchtete letzte Öffnung!
Das spirituelle Abenteuer beginnt wirklich, d. h. ein neues inneres Leben, ein ganz anderer Rhythmus, eine ganz andere Wahrnehmung. Abseits von jedem Karussell. Die Energie, aus der alles kommt, die alles erschafft und nährt, einschließlich der unzähligen Karussells des Daseins, wird getroffen, erreicht, erfahren, geheiratet. Es ist eigentlich eine Rückkehr nach Hause, eine Rückkehr zum Herzen, zum Zentrum, aus dem wir eines Tages aus Unreife und Experimentierfreude geflohen waren.
Ein echtes spirituelles Abenteuer führt unweigerlich dorthin, wo man sich nie hätte vorstellen können oder wollen, sich zu befinden. Das spirituelle Abenteuer ist ein großer freier Raum, ein unbekanntes und zugleich erkanntes Gebiet ohne Horizont und Wege; es beginnt nach dem bewussten Überschreiten der letzten Straßenmarkierung, ganz am Rand der bunten Karte des Bekannten; es beginnt dort, wo die Wege des Denkens und der Vorstellungskraft verblassen, sich verlieren, sich in der unauflöslichen Unendlichkeit des universellen Lebens verdünnen.
