Pronoia ist eine Lebenseinstellung, die heute bei spirituell entwickelten Menschen sehr häufig anzutreffen ist. Sie wird definiert als das Gegenteil von Paranoia und als der Glaube, dass das gesamte Universum auf unser Wohl ausgerichtet ist.
Ist dieser Glaube richtig, oder enthält er etwas Unwahres?
Um diese Frage zu beantworten werden wir uns zunächst mit der Etymologie des Wortes „Pronoia“ und der alten Mysterien Tradition, aus der es stammt, beschäftigen. Die Beschäftigung mit der Tradition zeigt uns, dass sich die Bedeutung dieses Wortes im Laufe der Geschichte verändert hat. Wenn wir die besonderen Phänomene, die sich darin verbergen, kennen lernen, können wir das Wesen des spirituellen Weges besser verstehen.
Das Wort stammt aus dem Griechischen und besteht aus zwei Teilen: der Vorsilbe „pro“, die „vor“ bedeutet, und dem Wort „nous“, das „Gedanke“ oder „Geist“ bedeutet. Aus dieser Verbindung ergibt sich die Vorstellung eines Phänomens oder Bewusstseinszustandes, der außerhalb oder vielleicht oberhalb des Verstandes und der Gedanken existiert. Pronoia kann man aus dem Griechischen auch mit Vorsehung, Prophezeiung, Vorhersage oder Sicherheit übersetzen. Sie beschreiben Fähigkeiten, die ein Mensch als Attribute seines Bewusstsein besitzen kann.
Wir begegnen dem Wort Pronoia“, wenn wir die griechische Mythologie studieren. Es ist einer der beiden Namen der Meeresnymphe Hesione Pronoia, der Tochter des Ozeanidus und Ehefrau des Prometheus. Pronoia“ war auch ein anderer Name, der der Göttin Athene zugeschrieben wurde.
Diesen Begriff findet man auf in mehreren gnostischen Apokryphen Evangelien, die man in Nag Hammadi gefunden hat, darunter das Apokryphon des Johannes“, das Evangelium der Ägypter“ und der neuplatonische Text Zostrianos“.
Dieses aus dem Griechischen entlehnte Wort steht auch für das Feudalsystem, das seit dem 11. Jahrhundert im Byzantinischen Reich, einschließlich Bulgarien, Mazedonien und Serbien, herrschte. Dieses System wurde in Byzanz während der Herrschaft von Kaiser Konstantin IX. Monomachus (1042-1055) eingeführt und bestand darin, prominenten Bürgern Land oder Ländereien als Gegenleistung für militärische Dienste zu überlassen. Es gab den neuen Besitzern das Recht, von der Bevölkerung, die diese Ländereien bewohnte, Steuern zu erheben.
Heutzutage wird der Begriff Pronoia in der Psychologie verwendet, um die „positive“ Lebenseinstellung im Gegensatz zur Paranoia zu beschreiben. Der Begriff Pronoia wurde so 1982 durch den Soziologen Fred Goldner wieder bekannter. Als Begriff unterscheidet er sich leicht von der eingangs vorgestellten, heute gängigen Verwendung, da er sich erstens hauptsächlich auf zwischenmenschliche Beziehungen bezieht und zweitens das gesamte Spektrum seiner Bedeutung umfasst, nämlich als ein Ansatz, der je nach Intensität entweder konstruktiv oder, wenn er auf die Spitze getrieben wird, destruktiv und schädlich sein kann.
In diesem Artikel werden wir uns auf die verschiedenen Bedeutungen dieses Wortes im Zusammenhang mit der Bewusstseinsentwicklung des Menschen beziehen und versuchen, eine Antwort auf die Frage zu finden, ob das Universum wirklich nur auf unser Wohl ausgerichtet ist.
Pronoia bei den Gnostikern
Beginnen wir mit den Texten aus den Nag Hammadi Schriften. In diesen gnostischen Schriften finden wir eine Fortsetzung der Gedanken der alten Mysterienschulen über den Prozess der Befreiung von der Materie, oft beschrieben als der symbolische Tod des alten Menschen und die Wiedergeburt eines neuen Menschen. Dieser Prozess ist die zeitlose Essenz vieler spiritueller Wege.
Pronoia wird in diesem Zusammenhang verstanden als das weibliche Gesicht Gottes, die gütige göttliche Kraft, die die Welt in Ordnung hält; die Vorsehung, die erste Offenbarung der unsichtbaren Quelle, der Widerschein ihres Lichts und ihrer Weisheit; der Schoß für die Gedanken des Vaters, die erste Kraft, aus der weitere Emanationen hervorgehen; das Bewusstsein, das den Verstand übersteigt. Zusammen mit dem jungfräulichen Geist erschafft sie ein Wesen, das Metropator genannt wird – das Mutter /Vater.
In der Apokryphe des Johannes wird Pronoia auch mit Protonoia – dem ersten Gedanken des Vaters – und Epinoia – der Reflexion, dem nachfolgenden Gedanken und dem göttlichen Licht, das im irdischen Menschen verborgen war – identifiziert. Sie wird auch als Figur des Erlösers dargestellt, als die Kraft Christi, Autogenes. Es ist die Kraft, die kommt, um den gefallenen Menschen aus der Knechtschaft der Materie zu befreien. In der Welt unserer Vorfahren herrschte der Glaube, dass die materielle Welt ohne die Beteiligung des Geistes geschaffen wurde und daher voller Leiden und Unvollkommenheit ist.
Im Apokryphon des Johannes steht:
„Ich bin die Vorsehung von allem. Ich bin wie meine eigenen Menschenkinder geworden. Ich existierte von Anfang an. … Ich wohne im Licht. Ich bin die Erinnerung an die Vorsehung. Ich bin mitten in die Dunkelheit eingetreten. Ich kam in den tiefsten Teil der Unterwelt. Ich ließ mein Gesicht aufleuchten. Ich denke an das Ende ihrer Zeit. Ich betrat ihr Gefängnis. Der Körper ist dieses Gefängnis.
Ich rief aus: „Wer es hört, stehe auf aus seinem tiefen Schlaf“! Und der Schlafende erwachte und weinte. Er wischte sich bittere Tränen ab und sagte: „Wer ruft mich? Woher kommt meine Hoffnung, während ich in den Tiefen dieses Gefängnisses liege?
Ich bin die Vorsehung des reinen Lichts“. Ich antwortete: „Ich bin der Gedanke des jungfräulichen Geistes, der dich zu einem ehrenvollen Platz erhebt. Erhebe dich! Erinnere dich an das, was du gehört hast. Verfolge deine Wurzeln zu mir, dem Barmherzigen, zurück. Hüte dich vor den Dämonen der Armut. Hüte dich vor den Dämonen des Chaos. Schützt euch vor allen, die euch binden wollen. Wacht auf! Bleib wach! Erhebt euch aus den Tiefen der Unterwelt!
Ich habe ihn auferweckt. Ich habe ihn mit dem Licht/Wasser der sieben Siegel versiegelt; der Tod hatte nie wieder Macht über ihn. Ich steige wieder auf in das vollkommene Reich.“ [1]
Das oben zitierte Fragment besagt, dass die göttliche Kraft des Anfangs das im Menschen vorhandene Licht nicht aufgibt, nachdem es in der Materie gefangen wurde. Sie steigt hinab in das Zentrum der Dunkelheit, in das Gefängnis des physischen Körpers. Sie erinnert den Menschen an die in ihm verborgene Göttlichkeit, belehrt ihn, versiegelt ihn mit dem Licht/Wasser der sieben Siegel, erhebt ihn an einen ehrenvollen Platz, befreit ihn vom Tod und führt ihn in das „vollkommene Reich“, in das Reich Gottes.
In den alten Mysterienschulen und in den Texten der ersten Christen, die einen gnostischen Charakter hatten und von denen wir Spuren in der Bibel finden, wurde das Wissen um das im menschlichen Herzen verborgene göttliche Element weitergegeben. Meistens wurde es als Funke bezeichnet. In der Apokryphe des Johannes wird es als Epinoia oder Wurzel bezeichnet. Dieses göttliche Element befindet sich an einem besonderen Ort im Herzen, gefüllt mit der ursprünglichen Substanz, der ursprünglichen, intelligenten, göttlichen Kraft des Lichts, die wir nach der „Apokryphe des Johannes“ Pronoia nennen können. Sie ist wie ein leuchtender Samen, aus dem die göttliche ‚Pigera Adamas‘ – der ursprüngliche vollkommene Mensch – im siebenfachen Befreiungsprozess („Versiegelung mit dem Licht/Wasser“) wiedergeboren werden kann.
Pronoia als Feudalsystem
Im „Apokryphon des Johannes“ wird neben der Pronoia, die als göttliche Macht verstanden wird, auch eine andere Pronoia erwähnt, sie Macht des zweiten Archon, die von Yaldabaoth geschaffen wurde. Er ist die Personifikation des Geistes der gefallenen und sündigen Welt,der Welt der Materie. Wir können daraus schließen, dass diese zweite Pronoia ein irdisches Spiegelbild der leuchtenden Vorsehung und Weisheit ist.
In Pronoia, verstanden als das mittelalterliche Feudalsystem, das in Byzanz und einigen anderen Ländern in Kraft war, finden wir eine entsprechende Verwendung des Wortes Pronoia. Bei dieser spiegelbildlichen Verwendung des Wortes Pronoia geht es um eine materielle Sicherheit, die der Mensch vom Herrscher um den Preis eines enormen Opfers in Form von Dienstbarkeit erhält. Wir wollen dieses Beispiel zum Anlass nehmen, um über die sozialen Bedingungen nachzudenken, die das menschliche Bewusstsein seit Jahrhunderten prägen, oder besser gesagt, über das Bewusstsein, das solche sozialen Bedingungen prägt.
In der Welt, in der wir leben, gibt es seit Anbeginn der Zeit eine Spaltung in eine herrschende und eine unterdrückte Klasse, die sich mit einer kraftvollen Aussage aus dem Film „Cloud Atlas“ beschreiben lässt: „Die Schwachen sind Futter, die Starken essen.“ Die Matrix der sozioökonomischen Ordnung der irdischen Realität scheint auf dem Konzept der Knappheit zu beruhen („es gibt nicht genug Ressourcen auf der Erde für alle“), wie aus Verhaltensweisen wie Überlebenskampf, Wettbewerb und die Ausbeutung der Schwächeren durch die Stärkeren hervorgehen. Es handelt sich um eine soziale „Nahrungskette“, in der der Reichtum ungleich verteilt ist, in der die einen über die Maßen reich sind, während die anderen trotz harter Arbeit kaum genug zu essen haben.
Wenn wir mit Blick auf das alte Gesellschaftssystem von Pronoia sprechen, sehen wir eine herrschende Klasse, die als vermeintliche Eigentümer des Staates unter ihren begünstigten Untertanen deren Ländereien im Tausch gegen Kriegsdienste, d. h. gegen die Gefährdung ihres Lebens, aufteilte. Letztere erhielten, wenn sie es sich verdient hatten, das Eigentum an dem Land und oft auch das Recht, die darauf lebenden Menschen zu verwalten und von ihrer Energie und Arbeit zu profitieren.
Wir haben es hier also mit einer Gesellschaftspyramide aus Herren und Sklaven zu tun, in der die Herren der einen die Sklaven der anderen waren. Und diejenigen, die die Herren aller Herren waren, waren sie nicht auch Sklaven? Ist ein Meister nicht derjenige, der sich, um zu überleben oder sich wohlzufühlen, von der Energie anderer ernähren, neue Länder und Nationen erobern und sie mit Gewalt ausrauben muss? Welcher Mangel muss im Bewusstsein eines Wesens herrschen, das nie genug hat und vom Elend anderer lebt? Und wie abhängig muss er von seinen Spendern sein?
Daraus lässt sich schließen, dass die Menschen an der Spitze der Pyramide ebenso versklavt waren wie die am unteren Ende. Wir haben also zwei Pole, den materiellen Pol und den Bewusstseinspol, die beide das eine grundlegende Gefühl der Armut, des „Mangels“, zum Ausdruck bringen. Hier sehen wir, dass es in diesem Bewusstsein einen Mangel an Geist gibt, als das Prinzip, das Weisheit, Liebe und Leben vereint.
Wenn wir die Geschichte der Welt betrachten, stellen wir fest, dass trotz sozialer Umwälzungen und scheinbarer Veränderungen in den politischen Systemen diese pyramidenförmige Ordnung immer existiert hat. Wir sehen, wie die Versuche, eine perfekte Welt zu schaffen, die glücklich und frei von Ausbeutung ist, immer wieder scheitern.
Paranoia und Pronoia
Warum ist es uns trotz der Bemühungen der besten Köpfe der Menschheit und trotz der Bemühungen fast der gesamten Menschheit über so viele Jahrhunderte hinweg nicht gelungen, eine gute und gerechte Welt zu schaffen? Liegt es daran, dass es unserem Bewusstsein an Geist mangelt?
Heutzutage, im Zeitalter des Wassermanns, bekommen wir viele neue Informationen über die Wesen, die unsere Welt beherrschen, und ihre Machenschaften kommen ans Licht. Diese Informationen laufen zur Zeit unter dem allgemeinen Namen „Verschwörungstheorien“. Man glaubt, dass die wirklichen, unsichtbaren Herrscher dieser Welt sich seit Jahrhunderten verschworen haben und Ränke schmieden, um die Menschheit in Unwissenheit und Sklaverei zu halten. Was auch immer die Wahrheit ist, Tatsache ist, dass alles, was uns umgibt, von uns selbst geschaffen wurde.
Wenn wir uns auf die Bedrohungen konzentrieren, die von denen ausgehen, die als die schwarzen Architekten der modernen Welt wahrgenommen werden können, kann uns das in Paranoia, eine überwältigende Angst vor ihren nächsten Schritten versetzen. Andererseits begünstigt das Ignorieren der Tatsache, dass wir in einer unvollkommenen Welt leben, in der neben wohlwollenden und lebenserhaltenden Kräften auch Kräfte, die Degeneration und Zerstörung fördern, durch Menschen wirken, eine bestimmte Form der Ignoranz und Verleumdung, die als eine extreme Form der Pronoia beschrieben werden kann.
Pronoia in diesem Sinne bezieht sich auf den übertriebenen Glauben, dass andere uns gutes tun wollen oder wünschen, gut von uns denken, uns lieben und uns bewundern. Sie kann eine Strategie des Ichs sein, die sein Überleben sichern soll. Ihre Grundlage ist das Bewusstsein und den Lebenshorizont in einem Umfeld festzuhalten, das dadurch gekennzeichnet ist, dass Menschen als Objekte behandelt werden. Ihr Wert wird nur auf der Grundlage der Fähigkeit betrachtet, in sozial erwünschte Rollen zu schlüpfen, von ihnen geforderte Aufgaben zu erfüllen und das System mit Energie zu versorgen. Pronoia muss hier als Unfähigkeit verstanden werden, die Lebenssituation richtig einzuschätzen, was eine Variante des narzisstischen Glaubens an die eigene Einzigartigkeit sein kann.
Der Ausgangspunkt der Paranoia und der extremen Pronoia, als Spiegelbild und Schlagschatten der ursprünglichen Pronoia in unserer Welt ist, dass man sich in eine Position der Abhängigkeit von anderen begibt. Während der paranoide Mensch glaubt, dass andere an seinem Unglück schuld sind, ist der narzisstische Pronoiker der Meinung, dass andere die Quelle seines Glücks sind. Beide lehnen es in extremer Weise ab, an der Gestaltung ihrer eigenen Realität mitzuwirken und die Verantwortung für die Qualität ihres eigenen Lebens zu übernehmen. Diese unbewusste Tendenz trägt dazu bei, das Ego zu stärken, das als falsche Identität verstanden wird. Bei Paranoikern nährt sich das Ego von den Energien der Opferrolle. Und im Falle des Pronoikers nährt es sich von der Vorstellung, dass ein anderer ihn bewundert.
Das Wissen um die Paranoia ist weit verbreitet und seit langem bekannt, im Gegensatz zur Pronoia, die von Fred Goldner in den frühen 1980er Jahren als psychologische Determinante identifiziert wurde. Zur weiteren Erläuterung dessen, was die Wissenschaft unter diesem Phänomen versteht, soll ein Beispiel von Laurence J. Kirmayer von der McGill University herangezogen werden. In seiner Studie mit dem Titel „Paranoia und Pronoia: The Visionary and the Banal“ [2] zitiert er ein Beispiel von W. Bonime (1979), in dem eine Frau von ihrer unwiderstehlichen Attraktivität für das andere Geschlecht absolut überzeugt war. Um dies ihrem Psychiater zu beweisen, beschrieb sie eine Situation, in der sie von einem gut aussehenden Mann „angemacht“ wurde. Wenn der Mann sie sah, folgte er ihr ein gutes Stück, holte sie dann ein, machte ihr Komplimente über ihr Aussehen und lud sie zu einem Drink ein. Auf die Frage des Psychiaters, woher sie gewusst habe, dass der Mann ihr gefolgt sei, antwortete sie, dass sie sich immer wieder umgedreht und einen Blick auf ihn geworfen habe. Völlig ahnungslos, dass ihr Verhalten als verführerisch empfunden werden könnte, hielt sie an ihrem Glauben fest, dass sie die Macht der Anziehung besitze.
In dem Film „Fierce Creatures“ aus dem Jahr 1997 beschreibt Jamie Lee Curtis die Figur des Kevin Klines als übermäßigen paranoiden Charakter. Er sagt: „Das bedeutet, dass du trotz aller verfügbaren Beweise tatsächlich glaubst, dass die Leute dich mögen. Du siehst das Leben als ein einziges langes Benefiz-Dinner zu deinen Ehren, bei dem dich alle anfeuern und wollen, dass du alles gewinnst. Du denkst, du bist der Prinz, Vince.“
Pronoia im psychologischen Sinne ist eine Haltung, die, wenn sie in geringerer Intensität auftritt, manchmal konstruktiv sein kann. Sie wird pathologisch, wenn sie darin besteht, die Tatsache, dass es das Böse in der Welt gibt, ängstlich zu leugnen. Oder wenn eine Person, die über keinerlei Unterscheidungsvermögen verfügt, die feindseligen Absichten anderer nicht wahrnimmt und alles für bare Münze nimmt, was er von ihnen erfährt. Oder wenn eine Person mit sehr geringem Selbstwertgefühl und narzisstischen Zügen ihren Glauben an die eigene Einzigartigkeit zu Kompensationszwecken einsetzt.
Was narzisstische Paranoiker und Pronoide gemeinsam haben, ist die Unfähigkeit, Mitgefühl zu entwickeln. Dazu gehört ein Mangel an Selbsterkenntnis, die Unfähigkeit, Verantwortung für das eigene Handeln zu übernehmen und die Projektion der eigenen Perspektive auf andere.
Wenn wir uns selbst genau betrachten, können wir in unserer Psyche Tendenzen und Verhaltensweisen entdecken, die sich unter der Definition von leichten Schattierungen von Paranoia oder Pronoia zusammenfassen lassen. Wir werden später in diesem Artikel auf dieses Thema zurückkommen.
(Fortsetzung folgt in Teil 2)
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